天台宗入門第115講 大家請合掌 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義 天台宗入門 各位比丘 各位沙彌 各位淨人 大家午安 阿彌陀佛 請放掌 我們上一堂課繼續在講 這個圓教 理具事造 性相三千 三千性相 現在繼續下來就是說 故云理具事造 二重三千 理具三千 也就是概念當中所具足的 事造三千是指的說 萬法萬物當中 是具足存在的 這叫做事造 理具事造這二重的三千 同具一念 都在一念當中 所以講一念三千 天台家講一念三千 理具事造都具足三千 這個問題很嚴重 理上說一念具足有三千 這個是好理解是不是 在思惟當中 你一念有佛的法界 佛的法界當中有眾生法界 眾生法界還是善、惡 十如是種種 這個是可以的 那這個三千是怎麼算的 我們再複習一遍 你們等一下再講下去 會弄不清楚 其實已經是弄不太清楚了 但還是講一下好 《法華經》上說 它說一切萬法萬物 在理念上它都是具足什麼 它在事相上它也是具足 十如是 這叫諸法實相 也就是譬如說狗 或人 或是好事 殺人這件事 或是事情也好概念也好 自己的東西也好 比如說這個物質都可以 它都可以由十種角度 來看到它的實相 來表現它的實相 那十種呢 如是性 如是相 如是體 如是力 如是作 如是因 如是緣 如是果 如是報 如是本末究竟等 這樣叫十如是 這個就是我們翻到後面 那個補述那裡 就可以看得到 現在就可以講到那裡去 不然你們是搞不清楚 十如是補述一有沒有看到 補述一 這是靜權大師他所造的表 他是什麼 他是天台的四十四 四十五 第四十五代傳人 算是四十四 諦閑大師是四十三 他是四十四 四十四、四十五 應該是吧 是四十四還是四十五代的 那麼他所立的 簡單的說明 而且是用白話寫的 很容易懂 各位同學我們來一起念一下 那一個文 《法華經》方便品云 一齊念 「佛所成就第一 希有難解之法 唯佛與佛 乃能窮盡諸法實相 謂諸法如是相 如是性 如是體 如是力 如是作 如是因 如是緣 如是果 如是報 如是本末究竟等」 誌此一心所具十法界之相 一切法悉皆攝入此十如是中 好 《法華經》方便品當中 有這麼一段文 這一段文是所謂《法華經》 諸法實相的一個什麼 一個很重要的宣示 而《法華經》是很有意思 他宣告了諸法實相 也略提了諸法實相的 主要內容就是十如是 但是它並沒有很深刻的演伸 引述這件事情 是因為我們的《法華經》 是小本的《法華經》 《法華經》一講是五大劫 就講到那裡去了 那麼整部的佛法 就是為了要展現《法華經》 所以前面已經講完 《般若經》之後 《法華經》再講諸法實相 他講《華嚴經》已經講完了 這《法華經》在講 諸法實相的時候 琢磨不多 是這樣子 琢磨不多 但是祖師天台的祖師 就能夠由這個當中 由般若實相的道理 來印核著這個所謂十如是 展現出所謂的能觀之智 觀所觀之境 而所觀之境即是能觀之智 能觀之智即是所觀之境 能觀之智即是所觀之境 能觀之境即是所觀之智 能觀所觀是同一個 你一定覺得很奇怪 我看山河大地 山河大地被我看 那很清楚嘛 是不是這樣子 是你在看 是你在山河大地之外 看山河大地 這是通一般概念的 這叫可思議 現在不 現在是能觀的 能看山河大地是你 被你看的山河大地是它 但是你就是它 它就是你 換一句話說 能夠看到山河大地的 就是山河大地 那個被你看到的山河大地 是你的心 那我聽不懂 聽得懂嗎 我們有個例子可以解 可以譬喻 這是一面鏡子 那我看鏡子裡頭的人是誰 是誰 是什麼人 誰呀 什麼人呀誰呀 我 所以我看到它 那個它即是我 被我看的即是我 我自己 這樣你懂我的意思嗎 所以能看的智慧 跟所看一般來講 要有能觀之智 要有所觀之境 比如說他罵我 這個人笨的像豬一樣 你很生氣 你很生氣了 靜坐思惟 我像豬嗎 他為什麼罵我像豬一樣 那個人才像豬 然後再去觀察那個人 是不是像豬 還有這句話是不是有道理 然後再觀察罵我是豬 那我就要生氣了 我為什麼要這樣子的生氣 你這樣觀想 生氣是能夠被你觀察得到的 你正在觀察 自我觀察 你來觀察那個智慧 你來觀察那個事情 你是抽開來在事情之外 但是現在不同了 現在是能觀察的你 即是被你觀察的物 所以能夠看到的山河大地 即是你的心 而很不幸的是 能夠看到山河大地的 本來就是你的心 而被你看的那個山河大地 還是你的心 所以以心望心 以心來望那個心 以心來看那個心 一切都在心內還是心外 在心內還是心外 在心內還是心外 都死 我問你心內還是心外 你給我答外或內 不在內也不在外 還記得不記得禪宗 有一個公案 那個禪和子跟另外的一個 禪和子講 你看那個石頭 在心內還是心外 那死了 在心內 那未免你的心太沉重了 一顆石頭放心內 那在心外 心外無法 你怎麼會心外 你是外道 那麼他是二邊死 對不對 你就一個巴掌打下去 你那裡有什麼心內心外 所以說這個是不可思議 不可思議其實是不難懂 不可思議不是神祕主義 也不是一種神祕 形而上的存在 不是 它是在講一個認識論 是很形而下的 它所謂的不可思議 指的是事實的本質就是這樣 其實你以為你在看山河大地 其實那個山河大地 就是你的心 然後你會說那個是你的心 你的心也是不可得 就從山河大地看到你的心 很不幸的是你沒有帶 山河大地入睡 是不是 你睡覺是不是回屋子裡頭睡 山河大地還架在那裡 所以你會以為說 我的心是我的心 山河大地就在那裡 所以我去看山河大地 看了風景之後 我就回到家裡來睡 然後山河大地並不會因為 被我看完了而被我帶回家 所以說 我是我 山河大地是山河大地 這是不可思議的 然而在甚深的禪定當中 在最深刻的般若正見當中 它會發現 原來有這一回事 沒有那個被你看的山河大地 也沒有那個真正能看的心 要講有真正能看的心 其實那個就是山河大地 要講有真正被你看的 山河大地 其實那個是能看的心 你望這一邊它是在後面 你望那一邊它是在左邊 你望左邊它是在右邊 所以諸法實相就是這樣 不可言思 不可議思 不可語議 人家這個是就現實現證的 講白一點它還有點形而下 是這樣子 像這樣子的道理 天台就由十如是來表現 所以它說了 這個《法華經》裡頭 十如是談的不多 根本沒解釋 為什麼 因為它談完了 所有的法它都是這樣 都是這樣到了般若會上 也都是在談這個法 在講畢竟空嘛 它用畢竟空來描述 其實那個畢竟空是空而不空 被藏教人解釋成此有故彼有 此滅故彼滅的緣起空 那全錯了 那有什麼緣起 非因緣法嘛 是不是這樣 那今天你們誦戒 就可以誦到那一句話了 這是不是 好 它是怎麼解釋 《法華經》不解釋 但是《法華經》 它是怎麼宣告這件事 它是總結的宣告 《法華經》是不在解釋 諸法實相 在《般若經》解釋完畢 所以你必須要研究 《般若經》 才能夠理解《法華經》 所以天台家的人 一定做一件事情 誦經 而他誦經一定會誦二部經 《般若經》外加《法華經》 行有餘力多誦一部 《方等經》什麼 《觀無量壽經》導歸極樂 為什麼 因為極樂不在心內 也不在心外 法界性嘛 那你不導歸極樂 你修行是修什麼呢 所以天台家的求生極樂 正是他的實相觀最後的極至 你弄不清楚搞不懂 說什麼極樂世界淨土法門 是救度的法門 當然它是可以拿來作 救度的法門 可是方便即是究竟 方便是對世俗諦說的 可是它本質上是究竟的法門 所以不求生極樂 是不能體會真如實相 是不能夠體會真如實相 那好 我們來看一看這一個文 《法華經》方便品云 我說過了《法華經》 四要品當中 第一要品就是方便品對不對 那四要品 四要是最重要的四品 那四要品 〈方便品〉〈安樂行品〉 還有〈壽量品〉〈普門品〉 它說佛所成就的 是佛所認知的 佛所體證的 佛不會成就什麼東西的 佛在講成就就是體證 他徹底證得 所以他是圓教佛 在這裡他不是藏教佛 徹底體證的 什麼呢 聽清楚 第一希有難解之法 這種語言 只有在《阿彌陀經》 上面才有 就是難信之法 它在這裡講難什麼之法 難解之法 一樣難信難解 所以我不是常常說嗎 《彌陀經》就是一部理上的 《法華經》 《彌陀經》的理 就是《法華經》 《法華經》的事相 就是《彌陀經》 這跟《華嚴經》是沒關的 你要把《彌陀》法門 看到最究竟你要這樣的看 是這樣 就是要這樣的看 所以圓教人看經 他看一切經皆圓 那好佛所成就 第一希有難解之法 第一而且是希有 而且是難解 第一表示無上 希有表示難得 無量國中乃至名字 是不可得 何況得見受持讀誦 〈安樂行品〉上 不是這麼的說嗎 所以這個是第一希有 那麼難解 它為什麼是難解 唯有佛陀它下面就說了 自己說了 唯佛與佛乃能窮盡 諸法實相 各位諸法實相在《法華經》 是正式的提出 然後在《大智度論》也提出 在《般若經》也提出 這三部經有 這三類經有提 二經一論有提為主 其他的諸法實相 差不多沒有提了 差不多都是沒有提 諸法實相 當然了還是有一些 是有提的 他一定是在般若系統 以內提的 有些《方等經》 當然也是會提諸法實相 但在這裡是說 乃能窮盡諸法實相 窮盡二個字乃是特別 我問你飲海水一滴 算不算知道海水的滋味 也算 可是不窮不盡 是不是這樣 這是誰 聲聞乘 聲聞乘他體會空性實法 他多少也有實相義 但是他絕對不窮盡 是不是 所以說乃能窮盡 這唯有他能窮盡 誰呀 佛與佛彼此才能窮盡 諸法實相 什麼是叫諸法實相 它總結的說 它不推論 它也不引申 它也不做譬喻 就直接講 為什麼 因為我已經說過 在《般若經》 在《華嚴》上都已經提到了 他不講了 他不講了 他說怎麼樣 所謂諸法如是什麼 如是相 如是性 相、性、體、力、作 因、緣、果、報 因、緣、果、報 本末究竟等 如是相、如是性、如是體 如是力、如是作、如是因 如是緣、如是果、如是報 如是本末究竟等 有幾個如是 有幾個 十個 好 他引這一段文下面就用白話 是寶靜大師 誌此一心所具十法界之相 一切法悉皆攝入此十如是中 看到沒有 因為諸法嘛 諸法如是相嘛 諸法還有一法不是法嗎 佛法是不是諸法 眾生法是不是諸法 宇宙的山河大地 是不是諸法 都是 是不是 這是在講一個統一的東西 諸法 它沒有特別談生物非生物 物質或者是人 或者是動物、植物 或者是礦物 它是什麼都包進去了 乃至概念也是法之一 乃至是佛法的修道 也是法之一 所以諸法是含蓋一切 你想得到 看得到 摸得到 撞得到 猜得到 都算是諸法 好 諸法都這樣 那這個呢 唯有佛與佛乃能窮盡的實相 每一法都具有如是相 如是性、如是體、如是力 如是作、如是因、如是緣 如是果、如是報 如是本末究竟 所以以上這一段話 就在說明誌此 就在說明 說明一心皆具足 這十法界之相 這十法界不是指十如是 十法界是指什麼 地獄、鬼、畜生 天、人、菩薩、佛 天、人、修羅、菩薩、佛 天、人、修羅、菩薩、佛 羅漢、菩薩、佛 地獄、鬼 地獄、餓鬼、畜生 天、人、修羅 還有什麼 聲聞、緣覺、菩薩、佛 這十法界 這十法界 誌此一心所具十法界之相 一心為什麼會具十法界 是跳開來說 這句話跟經文無關的 它這裡跳開來說 一心為什麼是具足十法界 我們來複習一下 為什麼 很簡單 你現在在生氣 這一念心就變成 修羅心法界去了 你現在看到好吃的東西 一直想吃想吃 一直的吃一直的吃一直的吃 那整個頭都埋進缽裡頭去了 這不像狗嗎 這是叫做什麼 畜生法界 你看狗吃飯不就是這樣 頭一直的低下去 整個頭都埋進缽裡頭去 結果出不來了 是不是這樣子 這不是狗法界嗎 好了你現在看到眾生 在受苦了 你要慈悲 你祈求觀世音菩薩加被 那這個不就是菩薩法界 可是現在又有人罵你了 你呀白痴 你以為你能當老師了 門都沒有 你靠邊站吧 眾生難度 算了我去做阿羅漢 那是聲聞法界 是不是這樣子 或是這樣我也不聽經 我自己到山裡頭 我自己去看猴子 看樹葉花開花落 自己能夠觀察十二因緣 惡向膽邊生 這樣變成什麼呢 這就變成緣覺法界了 是這樣對不對 是不是 然後呢 你在山上活得很快樂 很自在 好像沒事的樣子 這是你在享受過去世 修來的福報 你這樣的享受是錯誤的 但是你正是要這麼的幹 然後你跑去那個什麼 228 268 去那裡吃什麼呢 一次268吃到飽 吃得好高興 天人法界 你懂意思吧 你是在享福 那麼好了 你的心變來變去 最後你吃完了你說還是苦 我還是修行成佛度眾生好了 佛法界跑進去了 所以你一念當中 是跑來又跑去 你的心中是具足十法界 所以說誌此一心所具十法界 而這十法界各各一一法界 各有什麼 各有十如是 佛法界有佛法界的相 對不對 有佛法界的性 有佛法界的體 有佛法界的力 等一下我們看 等一下我們看什麼是叫 相、性、體、力、作、因 緣、果、報、本末究竟等 他等一下會解釋 是這樣子的 而一切法悉皆攝入 此十如是中 十法界 十法界中 十法界都各有十如是 所以說一法界就是十如是 二法界有十如是 十個法界有十個如是 各各法界都有十如是 不就是百如嗎 十界百如 百界就是千如 為什麼會有百界呢 如果你是人 人的一心當中有佛的法界 有畜生的法界 有地獄的法界 菩薩的法界 聲聞緣覺的法界 是不是 同樣的道理 天人他的一念心當中 是不是也具足十法界 是不是 那佛的心目當中 會不會具足十法界 你說怎麼可能 佛的法界當中 怎麼會有修羅的法界 會呀 佛如果要現憤怒相 來度化眾生 他也是要現呀是不是 修羅法界呀對不對 所以一一法界皆具足十法界 所以說十法界中各有十法界 一一法界皆具十法界 十乘十是什麼 是幾法界 幾法界 幾法界 多少 百法界 叫百界 那一一的法界 各有一個十如是 一套十如是對不對 一百個法界 每一個法界都有一個十如是 那一百法界有幾個十如是 一百乘於十 那不就是一千了嗎 這就是人說的法界 五陰有主觀的我 有一千個法界 可是我 我觀察眾生 那眾生也會有百界千如 對不對 所以說五陰眾生跟什麼眾生 跟這個法界的這個眾生法界 眾生法界五陰 五陰當中有百界千如 所以是說一個千了 再看到外在的眾生 也一樣百界千如 所以第二個千如 然後呢 再看看山河大地 也是一樣 這個是器世間 也一樣有百界千如 所以第三個千如 所以有三個一千 叫做三千性相是這樣子的 性、相、體、力、作 相、性、體、力、作 三千性相 把十如是講前面二個字 而且倒過來講是比較好念 應該是相、性、體、力、作 因、緣、果、報 本未究竟等 他現在是三千性相 是這樣的談 所以現在三千性相 是知道意思了吧 是在指你在一念心當中 就具足自心的千如 眾生的千如 跟器世間的千如 就三千千如是這樣子 三千就這樣子 這一切法悉皆攝入 此十如是當中 十如是有一千個如是 自己有一千個如是 眾生有一千個如是 器世間有一個如是 所以有三千性相如是 都是這樣如是 如是什麼呢 如是性、相、體、力、作 因、緣、果、報 本末究竟等 什麼叫如是相 他解釋這樣 我們來念好不好 如是相 相乃顯現於外方 之差別的形相 十界形相各各差別不同 每一界復各具十界 譬如人間或現地獄相 或現畜生、餓鬼相等 好 相就是表現在外可觀察的 具體形相 這就是相 有沒有道理 有沒有道理 你看人跟人就有不同的相 有人高、有人低 有人胖、有人瘦 有男、有女 有聰明、有愚痴 這個相不同 是不是 所以每一個人都有這一種相 乃至於現在現的是肚子餓 我晚上的時候是偷偷摸摸 跑到非食漿去 動作很快速的 盜它二克奶粉 然後劈哩叭啦的 克哩卡啦嗄啦嗄啦 咕嚕咕嚕的喝下去 這樣就是餓鬼相現前 是不是這樣子 那是沒辦法 對不對 有時候騎機車去外面看病 去聞到那個烤香腸的味道 那個以前那個什麼 那種餓鬼相跑出來是不是 趕過去吃一吃 餓鬼相 如是相這樣懂了吧 很容易理解 所以一切凡夫都有各種相 一切事物有各種相 是不是這樣子 是趕快要趕過去那個相 這種相 好再來 所以再來 如是性 我們來念 性為大聲一點 內在的不改移的性質 如地獄有地獄性 餓鬼人間亦然 又人道中遇地獄緣顯地獄性 墮入地獄 遇畜生緣亦復如是 比如說人有人性 所以人有側隱之心 狗有狗性 看到大便就往前趨 這就是狗性 是不是 還有看到主人就猛搖尾巴 乞憐討好 這就是狗性 所以你看他那個哈巴狗樣子 拍馬屁精 我們會笑他這樣 狗性是如此 是不是 你踢牠踹牠揍牠 牠明天就忘了 牠盡棄前嫌 牠又繼續怎麼樣 對你搖尾巴 搖尾巴是這樣子 是不是 狗的性子是如此 餓鬼有餓鬼性 慳貪成性謂之餓鬼性 愚痴成性謂之畜生性 造惡成性謂之什麼性 地獄性 瞋惱成性謂之修羅性 那你看有的人就是這樣子 是不是 那有的是拗的 很死鑽牛角尖 跟他勸他都不聽 不聽 這樣就是什麼呢 畜生性 死鑽牛角尖 死鑽著牛脾氣有沒有 你永遠是這樣改不過來 牽到北京也是牛 牽到北京還是牛 不過到北京是好一點 是不是這樣子 如是性 這個性就是這樣 但乃至你遇到修羅人 你就現修羅性 過去你當過修羅 遇到天人緣 那你就當天人緣性 遇到菩薩緣 就現菩薩性 這個就是一心中具足各性 一樣的道理 那個性是內在的本質 它都不移的天性 我們說的天性難改 就是這個意思 這樣容易懂了吧 說之於文字就容易懂了 來我們繼續念 三如是體 體為主質義 十界各有各各之色心 地獄界有地獄界之色心 人間有人間之色心 各為其界有情之主質 各界皆具十界之體 體為主質義 那什麼是叫主質之義呢 就是說它的身體 它就是那種結構 不是外相 你不要跟外相弄錯 它的內在結構 還有它的心識 心靈的結構 所以說色心 色是指身體的結構 色質的結構 比如說地獄 地獄是化生胎生 餓鬼是有卵、胎、濕、化 地獄是化生的 是化生的 地獄沒有地獄的媽媽生的 因為每個人都忙著受罪報 所以它不會 它不會有男女行淫 交媾生小孩 只有什麼 餓鬼道 餓鬼道卵、胎、濕、化都有 畜生道也是卵、胎 濕、化都有 人道也是卵、胎 濕、化都有 比如說化生的桃太郎是什麼 是那個石頭迸開來 然後化出來的對不對 這個是卵、胎、濕、化 化人 是不是 卵、胎、濕、化是這樣子 畜生也有 那麼天人呢 天人大部份是化生 修羅大部份指的是天修羅 那也是化生為主 為主 佛菩薩是另外談 他是三界之外是不必談 他是願力所生的 那另外再說 就是這個 不同的生法 就不同的質 就不同的品質 那個不同色心的結體 是不是這樣子 你看那個蛇 有人 我看那個〈高僧傳〉裡頭 〈神僧傳〉 還是〈高僧傳〉裡頭 煮雲老法師是我的師公寫的 他說有那個比丘 持戒精進 不不不 不是持戒精進 有修行 可是瞋心重 瞋心重 有持戒可是瞋心重 結果他沒有求往生 臨終的時候遇到了什麼 還到畜生緣起瞋心 因為人家把他打破缽 他起瞋心 瞋心瞋心 然後就氣死了 氣死了之後 現成一條大蟒蛇 但是因為他過去有持戒 他持戒不夠是人天福報 他就是不如嘛 還是還能夠變回人身 然後就來請求他的朋友說 你要度我 我一念瞋心起來 現在墮落蟒蛇身 這個蟒蛇身是很難過 看在過去道業一場 幫幫忙 他說你是在說真的 還是說假的 我還沒有看過 真的墮落蟒蛇身的樣子 那你是化生的吧 他一定是化生的 他死沒有多久 就變成一條大蟒蛇 很大 那顯然是化生的 不小蛇要長長那麼大 不知道要幾百年幾千年的 我有沒有跟你們講過 蟒蛇的故事 有沒有 你一定不相信蟒蛇有多大 對不對 要不要我講呀 很少回答這麼快的 那等一下我講那個蟒蛇 大蟒蛇的事情給你們聽知道 那你知道世間有這種真實事 而且這個事情絕對是真的 為什麼 等一下再說 先把這個先搞定 他就說了 你真的是這樣 能不能讓我看一下 他就好奇 他說好 但是你要躲開來 我只要恢復蛇身的話 我控制不住我的心 我看到人就想吃 看到動的就想咬 所以當你是蛇的身體的時候 你即使知道你該怎麼樣 你控制不住 你變成一條狗 你明知道大便很髒 你就是過去吃 很慘 你變成一條狗 你都忘記你曾經當人 那還算了 你就呆呆的吃大便 對不對 呆呆的搖尾乞憐 這樣就對了 怕就怕持戒持的不壞 可是修行又是修不好 那持戒能夠幫助你 沒有隔陰之迷 有功德力能夠恢復什麼 恢復現回人身 變回不入人胎 有這個功德 可是你沒有修好 你變成一條狗 你又欠南普陀一屁股的債 又跑來南普陀當看門狗 然後看到當家師以前 跟他平起平坐 那現在他是一腳 把你踢的遠遠的 那有夠氣 但講不出來 把你踢到下巴 吠吠吠吠吠跑到旁邊去 是氣的要命 那沒辦法 是不是這樣子 然後一打板 你也是習氣所追 就想進去吃飯 結果被人家踢出來 又被敬定師父踢出來 氣的很 我以前跟他是一伙的 是在煮飯的 現在把我給踢出來 把我給踢出來 你看這才是真慘 不如去一頭撞死 是不是這樣子 那他就是這樣 所以他就說 真的有這麼嚴重嗎 他說你要注意 趕快趕快 他說著說著就變變變 一直變 一變的時候 那整個山河大地都動了 然後一條蟒蛇 牠就躺在地上踹踹踹 邊踹就蛇愈來愈長愈長 變成一條大蟒蛇 哇哇哇 就一直要咬他一直要咬他 他躲到樹上都不行 因為蛇會爬樹 他看的是要嚇死 跳下來就跑 很快跑 為什麼他是控制不住 好可怕 色心 那個色心就是體 當你現那個體的時候 你控制不住 如果是這樣的話 菩薩有隔陰之迷 就可以理解了 菩薩要示現凡夫 他就變成凡夫的色心所阻礙 他就有飲食男女這種的欲動 他要示現 他只好要這樣 這樣懂意思吧 這個故事 我當時看到是這樣 這個是法性之義 這是體 但是為了讓你們知道 這件事情是真的 我現在就講上面那個故事 我現在請問你們 你們這個蛇的大 你們用一個譬喻來告訴我 這個蛇有多大好不好 來 天威你認為 你想世上最大的蛇 是怎麼的大法 比如說能夠吃下一個人 這麼大 或是能夠吃下一隻老鼠 那麼大 比如說是這樣 你能夠怎麼舉例 還是能夠撞掉一台車子 那麼大 或者是很長很長很長的 那麼大 長到 比如說跟一台卡車那麼長 或者是一條船那麼長 你是可以這麼的比喻 你認為牠是多麼的大 這個是無法 不能猜就對了 好 慧華你以前是住山的 你看過多大的 這個是亂來 亂搞一通 亂套 我想一空一切空 那想一捨一切捨 亂套一通 那個修文那你猜得到 蛇有多大 沒有關係你就講 他說有電火柱是那麼的大 電火柱(電線桿) 就是電火柱 電線桿 電火柱 電火柱 電火柱那麼大 是電線桿那麼粗了 是這麼粗的蛇 他認為是這麼粗的蛇 好不好 對呀 來 智量 這個故事你們沒有聽過吧 我已經講過了 那你就不要答 來來來 那個妙祥 你認為蛇的大 可能會大到怎麼樣 你用個比喻或是怎麼樣 多大 二十多公尺長 有吃過人的 好 那這樣講 我們不要講了 是二十多尺 我們再伸長一倍 四十尺能夠吃人的這麼大 好好來來來 演慶法師你看 在你想像當中 有什麼樣大的蛇 從樹幹什麼 樹幹那麼大 樹幹 很大的樹幹那麼大 那麼大能夠從 那邊的窗戶穿過去 把樹撞倒 還是怎麼樣 從路口過去 聽說過有這麼大的 或者是你猜 或者是你看過的什麼書 沒關係 或者是你聽過最大的 班長 有多大的蛇 你想像得到的不管什麼蛇 那你大概是聽過 你是不要講 比我的人還要大 比我的寬還要大就對了 那完了 好好好 等一下再說 等一下再說 那個誰 傳融你說有怎麼樣的大蛇 太多了 還有你們認為 最大的蛇是多大 有人說像什麼大 有人說像什麼 像水塔有沒有 鐵皮水塔那麼粗的蛇 要是這麼粗的蛇就嚇人了 是不是這樣子 那在地一爬 會是一個什麼樣子 有水塔這麼大 那我聽到的大 是不是比班長的小 我是不知道了 不過我聽到大的蛇 是有二個人告訴我 他們二個人講同一件事情 而這二個人 是在不同的地方講 一個人呢是誰 聽說他是當過海軍 不是 叫做特種作戰部隊 他當過這種特種作戰部隊 那特種部隊是怎麼訓練呢 他平常是沒有任何的軍徽 他出去只有一條內褲 一年四季都是穿那一條內褲 沒有任何的軍徽 只有在褲子上劃一個骷髏頭 他們出去唯一的事情 就是這樣子的 就是找憲兵幹架 然後必須把憲兵打倒 空手入白刃這樣才可以 回來之後一定有人會報案 報案說憲兵遇到 不知名的高手 武林高手被痛揍一頓 然後他們的長官才會覺得 他們很爽 那這樣是好 考試合格 他們就會常常被空降到一個 山林裡頭去 然後七天七夜 只給你一小盒的那個火柴盒 還有一個指南針 連刀子都沒有 要讓你在七天七夜之內 在深山裡頭的 我現在住的那個地方 叫做山訓場那個地方 谷關進去一點的山訓場 那個地方 然後進去七天七夜之後 再從梨山的某個地方出來 那當中他們跟我說 看到蛇就抓 一抓起來就吸 看到雞就抓就吃 然後看到什麼就吃 都是赤手這樣抓來吃 然後殺狗 一般來講抓了就殺來吃 他不是 他是把狗摸一摸 一剁狗就死了 他們純粹是殺人的機器 然後據說他們必須要這樣子 一層樓二層樓就這樣子 直直的爬上去 然後跳呢 最基本的是要從 二層樓跳下來 所以能夠訓練出來的人 好像一國當中沒有幾個 當中台灣曾經有經過 在文心路被抓到 被槍斃死的那個十大要犯 那就是我說的 這個人的同班同學 當時作魔鬼訓練的同班同學 台灣這種魔鬼訓練 是跟蘇聯美國都有共通 聽說跟中共也有互通 他們消息是有互通 他們能夠知道很多很多的 當時在越戰了 在韓戰 在抗戰時期 很多很多奇妙的事情 他說他有一個同僚 那個手伸出來 有一般人的一倍大 那個藍球 他捻著就起來了 是這樣子 毛叢叢的 他說他不是一般的人類 像猩猩一樣退化沒有完成 那是屬於原始住戶的人 這個人 訓練了一半也被踢出來了 因為太難了 後來聽說訓練 沒有幾個人出來是這樣 這是一種國際當中 祕密的訓練組織 好了 在訓練當中 他們曾經到國防部的 一個祕密室裡頭去 去看到一個 儲存的一個東西 那個東西是這麼大的 一個盒子 一個玻璃瓶裡頭裝了一塊 是很大很大 大如車輪 白色白光 黑色黑光 青色青光 它是黑色黑光這麼大的一個 一個一片這個東西 大家都搞不懂 那個是什麼東西 長官就說那個是蛇的鱗 蛇的鱗這麼大 你要知道蛇的鱗 再怎麼大的蛇 鱗都是一點點而已 一點點而已 但是牠的蛇鱗是很大很大 黑漆烏漆八黑這樣子 然後他們問這是什麼蛇的鱗 怎麼會有這麼大的蛇 這個蛇到底有多大 然後以下就講出這個故事 不過聽完了之後 沒有膽量的人都會嚇出尿來 你要懂 好了 那故事是什麼內容呢 我暫時不談 我們現在話又接下 我聽過這個故事 是在三、五年前 我們聽我們那位算是同參 也算是以前的學生講的 我在心裡想 吹牛的 胡亂蓋就對了 亂講的 怎麼有可能是這樣子的 我以為他只是在講表面化 我不信 就在今年初 我有因緣 跟我們佛衛的董事長 就是心田長老 他開了一個轎車 那個賓士的 一路一百二 他一向是這樣 一路一百二 衝呀衝到什麼 衝到屏東青龍寺去 到青龍寺已經晚上七、八點 坐在那裡喝了非食漿之後 翹起二郎來之後 就天南地北胡亂談 他就談一談說 他以前有個司機 是金門砲戰的第一位發現 那個對方敵人的第一個人 所以他功勳很大 就一直的被提升提升 後來就退休 退休下來就作為 心田長老開車的人 有一次在開車的時候 就跟心田長老講了一個 他們當時在日本抗戰的時候 建造一條所謂的滇緬公路 滇是那裡呀 緬是緬甸 滇是雲南嘛 對不對 桂是貴州嘛 滇是雲南 雲南到緬甸的這一條公路 你要知道 那個是地球上面 那個原始森林 在那個原始森林當中 他們親自遇到這個CASE 好 一講竟然是跟我說的 以前的老學生 現在的同參 是一模一樣的故事 我就肯定這個故事是真實的 講的地點一樣 發生的事情一樣 內容也一樣 而來自二個不同的人 一個是現代的年青人 受到魔鬼訓練 去看到這個資料 而且美國也知道 他們把這個資料給壓下來 據說美國他們也知道很多 外太空人的資料 他們把它壓下來 那另外一個是真實參加過的 一個老兵 在閒談當中談出來 談給心田法師聽 然後他又若無其事的 談給我聽 我二個兜在一起 真的不可思議 所以這樣肯定了吧 這故事的真實性 應該是不會懷疑了吧 會不會懷疑 會不會懷疑 你心頭一定在想 這故事都還沒講 教我們說懷疑不懷疑 太強人所難了 那現在好 打盹的都把他給叫起來 開始要講了 事情是這樣 還有多少的時間 剩五分那不好了 那簡單的說了 當時在抗戰的時候 他們造滇緬公路 經過原始森林的時候 是部隊開進去 路開多少 部隊就開進去多少 常常有坦克車 原始森林裡頭走動 有一天奇怪了 一排小排 一小班十幾個人出去巡邏 他們都是一班出去巡邏 巡邏不見了 聲音也沒有 訊號也沒有 槍枝也沒有留 槍聲也沒聽 就不見了 怪了 一排人 一班人不見了 派一排人去找 派一排人去找 又不見了 無聲無息 無聲無息 無聲無息的 又不見了 現在派一整連去 還有機動車隊 類似沙漠之虎的吉普車 然後大燈探照探照著 你看那個越戰電影一樣 還是無聲無息的 一個槍聲 一個炸彈聲 就不見了 這個連長發毛了 那有這種部隊 那有這種敵人是這樣子的 我是精銳的野戰師 怎麼可能是這樣幹的 就這樣無聲無息不見了 報到旅長那裡 旅長真的有這回事 他奶奶的 好跟他幹了 而怎麼樣呢 一整個營 不但一整營 而且是什麼 坦克車去 開進去 裝甲的了這一次 後面還有什麼一卡車的什麼 精銳武裝部隊在卡車上面 還有地上有一隊步兵 邊走邊前進 步步為營 還有地雷的探測 還有紅外線的探測什麼都有 進去照樣是無聲無息 都消失了 發毛 沒辦法 上報師部 師部研判這個一定是 不簡單的 這個不知道是那裡來的部隊 怎麼可能是這樣 不可能一個音聲也沒有 雷達也完全照不出來 好跟美國合作 先派探測飛機出去 第一次出去的時候 只是那種武裝的那種 那種什麼 那種直昇機一看什麼都沒有 烏漆八黑 照照照 黑黑的什麼都沒有 後來他們用燒夷彈 嘶就亮了 亮開來了 然後就這樣的看 他一看 是有一點奇怪 這是用飛機那個螺旋漿 不是噴射的 是飛的慢一點 他看奇怪 這個山 一大一個山是一千多甲的山 山的面積是這麼大 怎麼山的周圍 特別有一條公路 黑黑的 把整個山都包圍起來 沒有造過這個公路 地圖上沒造這條公路呀 他就覺得奇怪了 他們投石問路 就丟東西下去 一丟 丟會彈 他們再一看 那個山的周圍 是一條蛇繞起來 一千多甲的山是一條蛇 繞起來的 他們一看嚇到了 他們回來準備用焦夷戰術 先灑汽油然後再用火砲 把汽油燃起來 而把那條蛇給弄死 然後他們就這麼的幹 晚上是出了好幾十台的飛機 一起上去 汽油說放 一齊放 澆下去之後 所以有的砲 果然燒了 一燒之後那個聲音那個焦臭 整個山都在震動 一千多甲的山地 那個原始森林 牠痛 牠在滾 從這個山滾到那個山 從那個山上滾到山下來 這樣一滾 整個一千多甲的田地 都夷為平地 軍隊早在幾天前撤的遠遠地 聽說燒了幾十天 把那個屍骨整個燒爛了 然後他們才進去 一開進去就發現 坦克車一整台 大卡車一整台 從牠嘴裡開進去 牠又張著嘴巴 然後遠遠的部隊就呆呆的 以為是山洞 就這樣進去 進去之後就被吞進去 然後第二台再進去 再吞進去 是這樣 所以就在燒焦的屍體裡頭 看到了完全化為 污油的那個人 骨頭剩在那裡 還有坦克車、機槍什麼的 全部掉在地上 掉在牠的腸子裡頭 然後他們當時為了取證 有的總是沒有燒完的 就扒下一塊鱗片帶回來 聽說美國也收集了很多的 資料帶回 這個就是化生的蛇 不然牠不能動 牠一定本來是一個小身 結果業障現前的時候 化成大身 化成大身的時候 牠又貪心吃下那個人 那個卡車 一吃下這個東西之後 色心不能夠變動 牠就不能夠再化為小身了 就這樣卡在那裡 業障現前就這樣 這是真實的故事 嚇不嚇人 好可怕 班長比你的蛇大不大 一樣大 一樣是這個故事 對呀 他也是聽過 你是聽 真的 所以這件事情 已經是很多人看到了 很嚇人哦 那是化生之蛇 好了 今天本來是要趕課的 趕了半天 講到故事去了 不過這也好 聽一聽大家能夠知道 宇宙萬物 不能夠用凡夫心量來去探測 這才發生在民國的 年代的事情 而且現在班長也曾經聽過 有人親自看到這個故事 那我是來自二個人 所以我們肯定的說這個故事 是真實不虛的 這樣知道了吧 以後看佛經 不要再輕易的說 這個是在講卡通 這個是在隨便講的 對不對 所以我在講這個故事 不是說在拖棚 也是在增加你們 對佛法的信心 好 就講到這樣了 多多宣傳這個故事 懂意思吧 增加別人的信心 好 向下文長 復以來日 迴向 眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛道無上誓願成 自皈依佛 當願眾生 體解大道 發無上心 自皈依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海 自皈依僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙 願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛