#b 天台教學史 #d 法藏法師 #c 83 天台宗入門第八十三講 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義 天台宗入門 各位比丘 各位沙彌 各位淨人 各位電視機前面的觀眾 大家好 阿彌陀佛 請放掌 好 我們現在呢 上到了天台宗的思想淵源 上到了最後的一位思想淵源 也就是最靠近 也就是最直接的思想 也是最豐富的這位傳承者 哦可以說是他的傳承 的來源呢 那就是慧思大師 那密教是非常注重傳承的 哦他們是要清清淨淨的 是要清清楚楚的 那我們呢顯教這一方面 的觀點是比較沒有 不過這個觀念確實是很好 但是沒有也不是不可以 佛法呢就是說 反正我們是依佛而學的 不過不管是怎麼說呢 我們天台宗呢 究竟還是有傳承的 哦尤其是智者大師出世之前 有一位修道解門 都留下了相當多的典範 他的這一位老師呀慧思大師 那因此我們現在來介紹 慧思大師 介紹他到41歲到大藶山 他到大蘇山呢 大蘇山是在他40歲的時候 就已經到了那個光州了 就是河南省的光州縣 這個的地方 那麼在這個地方的開岳寺 講這個般若經 那講完那一年之後 那第二年就是41歲 的時候呀 就是天保六年 天保六年的時候呢 他到了大蘇山 這個大蘇山就還是在光州縣 是在縣裡南方四十里的地方 那個是不太遠 遠遠的是可以看得到的 那麼還是一樣的 講大乘的法義 不過呢 他本來是要到南嶽的衡山去 這是從一開始 他很早的時候 是很崇仰南嶽這一個地方 那麼不過因為 當時南北的戰爭呀 戰亂不靖 這個時候南北戰爭 到底是什麼戰爭呀 那就是梁武帝末年呀 侯景之亂 那麼那個 這個這個亂呀 是亂了很久 哦我們在這個智者大師 年譜裡頭是可以看得到 你是查一下是西元555年 是西元的555年 哦是那個年份 那個年份呢 事實上智者大師是 好像是年紀很 哦我們是看一下年譜 對照年譜看 就可以很快的看出來 這是在智者大師呢 哦在這之前呀 在這之前 在西元555年之前 比如551 551開始呀 這個時候呢 這個侯景已經在北方呢 已經在南方篡了 倒了梁朝了 那你是要知道侯景這一個人 本來是在北方亂 而亂了半天呢 他是投誠南方的梁武帝 梁武帝那個時候是老糊塗了 他以他是學佛那麼久 認為他的慈悲可以感化 這個本質上是很惡的人 這個人是北方 北方的土住 北方的土住 因為是在北方而作北方朝庭 的什麼呢官 那後來因為呢 他那個權勢大了之後 人家是要把他的權位給拿走 再加上他呢是弄權 也是想要搞叛變什麼的 結果被發現之後 人家就要殺他 他就先怎麼樣 他就先叛變 往南方逃呢是投奔梁武帝 而梁武帝呢竟然是接受了 就讓他屯聚在他的邊際旁邊 可是後來呢 他又試探梁武帝 對他到底好不好 而梁武帝呢也沒有表現 那種很好的樣子 他就對他用武叛變 這種人呀 台灣話講的是反骨 反骨呀 有反骨之人呀 那麼這種反骨之人呢 就是反骨的人 是可以看得出來的 那麼呢暫時你們是沒有 哦就是看你們的面相 你們目前是沒有 沒有人有反骨 那麼不管這麼的說了 不管了 這個人就是這樣子 然後呢 然後就打梁武帝 梁武帝一到了晚朝的時候呀 晚年的時候 也實在是昇平太久了 二三十年 三十多年的承平時代呀 他事實上是一個很英明 的皇帝 可是到了老年的時候 因為是承平了四十年 三、四十年那麼使得 這個國家上上下下 就怎麼樣 危機意識就減低了 這個北方的民族呢 是好鬥性強 北方 西北方都好鬥性強 他們呢一直都有戰鬥意志 所以呢他很快的打入南方 南方呢憑著一點福報 頂下來了 頂下來了也就造成所謂 當時南北的大幹 一直是在湖南湖北一帶呀 河南 當然是在湖南湖北一帶打 哦安徽這個都有 都在長江的中游一帶這邊打 那麼這樣的一打的話呢 就阻斷了什麼 從北方到南方 一直到湖南省的什麼衡山 南嶽的衡山 這個地方的路子路途 彼此之間呢 國界之間呢 只要看起來 稍微有點怪怪的樣子 都抓去什麼 都抓去大牢裡頭關 都認為是對方派來的奸細 所以這就是所謂的什麼 北方戰亂 哦這個 這個不靖 故暫居於什麼 暫居於大蘇山 那也在這個時候呢 智者大師是怎麼樣 智者大師來親近他 老人家而得到什麼 而得到 得到傳法也是這個時候 那麼這個是在智者大師 幾歲的時候呢 二十幾 哦二十三歲的時候 對 二十三 哦差不多是在這個時候了 我們不是說他正在這個時候 是差不多在這個時候了 他就進入大蘇山了 後天台大師於此得法 並不是這個時候 事實上是在他智者大師 智者大師在這二十三歲 的時候 23歲也就是慧思大師 46歲的時候 他們呢才能夠互相的見面 一個二十三 一個是四十六 剛好是多一倍 46歲的一個大德 教導一個23未來的明星 未來佛教的大德龍眾 他們呀是在那個時候見面 所以他就在這個41歲 的時候 555年那個時候 伐侯景的事情 已經差不多是到了尾聲 侯景是被殺 後來是死了 是被殺死了 不過梁武帝是被他逼死 活活的逼死 不過這個也是現世因緣了 梁武帝雖然也是信佛 不過最後也是不得善終 這個我想也有他過去的因緣 不能夠說他學佛的原因 就好像今天你不能夠說 佛教既然是很好的話 為什麼會在印消失 就是因為它很好嗎 所以它才敢在印度消失 是要這樣的了解 道理是一樣 那到底是為什麼 他會停在大蘇山呢 遇到大蘇山呢 下面是有一段小文字 是遇到山神呢 遇山神然後憶三蘇之訓而止 這到底是什麼故事 事情呢 我們在上一堂課是沒有講 那現在呢 是要跟大家講一下子 事情事實上是這樣 他親近了慧文大師 親近完了之後呀 親近完了之後 那他要離開 離開的時候 不曉得問慧文大師 還是問了誰 他呢這個臨走的時候呢 那位大德 可能是慧文大師 可能是慧文大師 可是傳記上是沒寫 然後是怎麼樣 他說呀 你呀是問我到什麼地方 是可以止呀 我告訴你 你遇到三蘇你就止 古人講這個話你也是沒辦法 三蘇 哦蘇州的蘇 江蘇的蘇 遇到三蘇你就停下來 他想好吧 三蘇就三蘇吧 我也不曉得什麼我向南走 到處飄 人呀 很怪呀你看看 他這種的大德 已經是修到這樣了 他還是有某一種 的宿命因緣呀 非得要在某個地方怎麼樣 所以說人呀 在什麼地方 還是不能夠太勉強 哦所以佛法呀 是講因緣確實是這樣 所以我說那個清淨道論裡頭 有要求比丘住那個地方 住那個地方二三天 是適應適應 但是你是要適應 一定是要心清淨 而當時慧思大師呢 就來到了這個大蘇山 這個大蘇山的南方呀 有一個 有一個山叫著小蘇山 哦二個蘇 那麼大蘇跟小蘇的中間 有個寺名是叫著淨取寺 淨居寺 他呢那個時候是經過淨居寺 出家人終究是要找寺廟 這樣走嗎 他來到了淨居寺的時候 是遇到了一位老先生 哦是遇到了一位老先生 那老先生就問他 就聊起來大家是很好呀 聊完了 他就問他了 那請問先生你貴姓呀 我姓蘇 一個是在大蘇 一個是在小蘇 大蘇山跟小蘇山之間 又遇到一個姓蘇的老人 這不就是三蘇嗎 他剛剛講 哦大蘇小蘇又一個姓蘇 那不就是這裡嗎 哦就這麼納悶著 這麼的想著 那一轉眼那個老人是不見了 唉呀是這麼一回事呀 搞了半天這裡的山神 是要我留下來 哦他就往北這麼一看 哇這個山是不錯 他就這麼樣子的在大蘇山 留下來了 各位這樣是了解了嗎 是他為什麼到大蘇山 因有三蘇的因緣 所以就在大藶山留下來 那你們有沒有因緣 到南普陀呀 沒什麼因緣 糊裡糊塗 或是算你倒楣 哈來到南普陀 那不管 好 那麼就是這麼一回事 那麼到了大蘇山之後呀 繼續的講學 你是要知道慧思大師 的一生呀 是到處的講學 是到他42歲繼續 是天保七年 西元556年 我這裡是沒寫 於城西的觀邑寺講大乘法 又遇到了惡論師加害 哦是第二次了 唉是第三次了 是不是第三次了 啊已經是第三次了 幾歲了 42歲這是最後一次 39歲一次 好像三十幾 36哦34歲又一次 總共是被弄了三次 聽說這一次 最後這一次是最嚴重 死去活來這一次是快死了 是準備助念了 但是他還是怎麼樣 他就發誓 我呢是要造金字般若經 那麼我不但是要造 金字般若經 我還要證得什麼 普現色身三昧 現無量身於十方國土 講此般若經 金字般若就是大品般若呀 那為什麼是金字 是用金色的泥所寫的 哦金泥 是用金子作的你知道嗎 金子作的 金子去寫的字 並不是有一部叫著金字般若 不是 哦就是大品般若 他是發願而已 並不是有錢做 他是發願這樣 然後最後還發願說度彼惡師 你給我害是不要緊 我以後呢是給你度 我度你好 這麼一發願呀 還記得不記得 我們同學講過的 他的師父發願結果就怎麼樣 起死回生對不對 那智者大師不會是為了 哦慧思大師不會是為了怕 為了死才發這一個願 他就是反正說 他就是在未死 把這個願給發了 是不虛發 這種的大修行人發願 是決對怎麼樣 護法龍天是要怎麼樣 哦不只是護持 是要怎麼樣 是要仔細的照辦 懂意思嗎 他老人家是發這個願 那我還沒有幹完 那讓他死了 那這下佛菩薩怪罪下來 我是要怎麼辦 是不是 那這個大德 一定是到處都登記 怎麼樣是特別的人物 是不是 他到那裡投胎的話 護法龍天都是怎麼樣 啊跟隨 對 或者是還沒有去投胎 他就護在那裡 是護在父母親旁邊 那麼投完胎 就一直護持他長大 都是這樣子的呀 所以他不可能讓他發這個願 而沒有結果 懂嗎 那你呢 可以呀 有人要發心出家對不對 你不要發惡願 哦你如果發惡願 我如果不出家的話天誅地滅 啊死了 你是發誓讓別人死了 那當然是不可以這樣 是不是這樣子呀 你是要發願我一定是要出家 求佛菩薩加被怎麼樣 讓我早日能夠是出家 然後呢修學佛法老實修行 修學佛法最後利益眾生 你是發這一個願 那護法龍天看一看 你這一個傢伙 常常講嗎常常的講嗎 大概是真的 哦護你一點的法 凡夫就是要這樣子常發 那大德是不必 大德發個二、三子就OK 哦等一下我們 就可以看出這一件事情 是42歲發這一個願 並且是要普現色身 是證得普現色身呀 然後呢十方度講說此般若經 然後度一切的眾生 為什麼他要講此經 不講法華經呢 法華經呢於十方名字不可得 乃至何況是受持讀誦呢 所以法華經 是不能夠隨便發的 哦要講法華經是不太容易 台灣現在確實有不少人 是講法華經 不論他講的是好或是不好了 這個是很不容易 他要有福報 有福報才能這樣 那麼好 是不管 那麼就是這麼一回事 他不能發法華經 他是發般若經 還再來這些惡論師 主要是般若經 不是法華經 你是要知道阿毘曇論師 他們就執著什麼 啊執著聲聞法 執著小乘的空 所以最需要大般若經的什麼 什麼彈偏斥小 歎大褒圓這樣子的大乘經典 這樣來度化他們 所以他要講般若經 跟他鬥到底 跟他們度到底 好了 這件事情發願完畢之後 43歲哦這一年 就沒有什麼事情好表的 就過去了 那麼43歲呢往下是再看 他是到了南定州 哦南定州 他是41歲上大蘇山 那麼42歲又來到了什麼 光州縣的縣城 城西的觀邑寺這裡人 多講大乘經人是會聽 大概是這個的意思 沒有在山上講 唉據傳記上說呀 這個慧思大師 領眾薰修在山上呀 他那個修道是很刻苦 那有人是待不住 常常作晚課的時候 還二十幾個人 一夜之間是跑了十幾個 哈第二天作早課的時候 煮飯是沒有人煮 是這樣據說還是這樣 如果我沒有記錯 還是這樣 他是非常剛烈的 要親近他是不容易 要親近他不容易 所以不應該以信徒 徒弟的多寡論英雄 你是要知道 好 他還是這樣子的 或許性格是這樣子 住在山上是太苦了 沒有辦法乾脆下山來講經 是不是這個原因 我是不太清楚 總而言之他自己 的勵世文裡頭 沒錯的話我記得 他是提到這樣子 啊就是有人跑了 這樣也是沒辦法了 隨緣了 他自己也是這樣的講 那麼好 是不管 接下來43歲他是到南定州 為刺史講大乘法 哇又來了 第四次 諸惡論師競起惡心 競起是大家打拼起你知道嗎 是要把他給搞掉了 是競起惡心 然後他這一次是怎麼弄呢 他這一次乾脆 把檀信的送食供養呢 都把他給斷了 這怎麼斷法 這個是很怪異 他就是把他給斷了 那麼斷了之後呢 斷了供養達五十天 換一句話說可能連刺史 都不敢聽他講經 不然住在刺史他家 怎麼會吃不到飯斷糧呢 是不是 可能是他不願意說是刺史 事實應該是包括刺史在內 所以呀他在發願文裡頭 寫過宋陵四擇 擇 擇 擇 擇 他是說有三種人請你講經 你根本是不要聽 你根本是不要去第一種人 同參道友 苦苦哀求叫你去講經 先有好意 其實根本就有什麼 其實是這樣講 其實是看你表演而已 根本不是好好 看你聽你講經的 啊下了課之後呢 就自己誦他自己的經 從來都不複習 像就是這樣 哦這是第一種人 根本就不要對他講 是第一種擇 那第二種擇是什麼 王公大臣 唉呀看似恭敬呀 其實壓根就不是這樣 他不過是什麼 裝點門面 表示他很有修養 很有氣質的樣子 這種人呀 根本不要替他講經 算了 第三種人就是什麼 就是信徒苦苦的哀求 尤其是那些女信徒 苦苦的哀求 師父我好喜歡聽哦 我都不懂 你要慈悲心度我們 是這樣子 然後你就是什麼 胡亂的悲心大動 那又被騙了 看似好心 後面都是以染心收場 罷 罷 罷 是不應該講 所以宋陵四擇 擇 擇 擇 擇 講四個擇這是很有名的 這件事情呢智者大師 是遵循的 有一次那個晉王廣 就是後來隋煬帝 要請那個什麼 請智者大師呢帶領拜懺 哦他要學習 乃至是他要講經 他就問他的徒弟智越 智越就說你看呢 我去好 還是不去好呢 那智越大師就跟他講說 唉呀這些當官的 他可不敢隨便批評 批評是要斬頭的呀 他好像是講到說這些當官的 對各種的佛法都是很好樂 意思就是這樣 師父聽到了 啊 是 是 是 我看呢我還是暫時不要去 避免大眾的懷疑跟誹謗 不去 就是依著宋陵四擇來的 是很有名的宋陵四擇 所以你看看 我們的慧思大師 是每次被人家毒 都是因為講經被人家毒 你看這一次又是怎麼樣 諸惡論師競起惡心 這個競字是很有意思 你有沒有看過卡通影片 卡通影片那一些惡人呀 都是爭先恐後的去害好人 有沒有 那種爭先恐後的樣子 就是競起 懂嗎 那麼法華經上說 如果你要講法華經的話 一定會有人來誹謗你 來害你 來殺你 乃至是到這樣 那個世親菩薩呀 他為了要學 他為了要學那個 說一切有部的教法呀 他偷偷怎麼樣 他在大乘法裡頭 已經是做一個大法師了 他偷偷的易容 然後換衣服 然後做行腳托缽 的什麼邋遢比丘 然後往南邊托托托托 托到說一切有部大本營去 然後我是什麼都不懂 那我是來親近你老人家 修學佛法 那麼他說好呀 來呀 他就在那邊學 那麼學的時候呢 他們教他就作筆記 那麼後來呢 他是每天寫四句偈 每天是寫四句偈 那後來有人是看到了 請他講解 他也講解 那麼大家就知道講的好 講的好 其實他是表面的讚歎什麼 讚歎說一切有部 骨子裡頭是在挖苦 說一切有部 從根刨開 那些大阿羅漢 南方有那些大阿羅漢 唉不對哦 這傢伙口才是這麼的好 知見是這麼的高超 表面上是捧我宗 其實是在刮我宗 這個人是何許人也 我入定看看 這一入定一看 唉呀不得了呀 這個傢伙是大乘人 還要這麼偷我宗的大法 把他找來 把他找來 找來跟他講 你是某某人對不對 你別以為我不知道 我告訴你我是能看的 我是某某 啊那是怎麼辦 你趕快徹夜離開 你再講下去的話 他們一發現的話 必殺你的頭無疑 真的呀 那徹夜的 噠 噠 噠 就這樣子 就忙著跑了呀 跑到北方來 那我們後來才會看到什麼 看到好多阿毘曇論了 這些都是世親菩薩 後來怎麼樣 造出來的 是這樣的 啍這個聲聞師呀是很可怕的 你的意見是跟他不一樣 他是殺你呀 要命呀 是這樣子的呀 唉呀真真麻煩 所以諸惡論師就惡心起來 就把他給斷了這種的供養呀 五十天 你看刺史哦 我請你來講經 結果後來是聽人家 這麼講一講 就不供養你了 你說實在是讓慧思大師 是怎麼樣 台灣話講是怎麼樣 真什麼真碎心 是不是這樣子呀 碎心就是很灰心 啊也算了這一些信徒 看起來是恭敬 根本壓根怎麼樣 不是為法而來 你們可能現在 還沒有接觸到信徒 那麼不大理解這個道理 將來呀畢了業 唉呀師父你是畢了業 南普陀是持戒精嚴 怎麼樣 如何又如何 去我們那邊帶我們念佛 唉呀你講的好好哦 然後說的你的屁股是翹翹 哦是真的呀 做法師是不錯哦 唉有供養又是前呼後擁 如果是知道 那做淨人當初就早一點 剃一剃 這樣才對 是不是這樣 削一削一下子八粒 都是拔起來 哈 都是削一削是這樣 哦好好哦 這樣就馬西馬西 是叫著馬西馬西的 (飄飄然) 你懂嗎 那你就完了 你懂嗎 你就完了 哦要知道呀僧俗道乖 所以名關利關恭敬關 關之與我無關 這才能修行 名關呀反正你也沒有名聲 就算了 利關反正你又不蓋廟 也不領眾算了呀 但是恭敬關你是難斷 尤其是女人的恭敬關 對男子是最可怕 她專門想一些什麼 你這個法師想講的 哦你想講戒律 唉她就來問你戒律 如何又如何 那你想講淨土 哇她就問你如何了生死念佛 師父呀昨天晚上我念佛 見光見花的了 那你想哦這個是這麼的厲害 哦這個徒弟不度 是要度什麼人 唉她的嘴是這麼的大 那你就一直的滑進去 吃下去 以後吐出來是連骨頭都沒了 我告訴你空空(呆呆) 自道呀不要只知道笑呀 不要講空空(不知死活) 是不是這樣子呀 所以說呀恭敬關是最可怕 最可怕 恭敬關之後才有名跟利 然後才有色 你要懂呀 唉呀我們就是要 很多人恭敬呀 唉呀法師呀 你就是要救我們呀 我是要依靠你修行 那麼走不開 下輩子再來 那麼下輩子再來 那些信徒跑到天上享福了 去地獄受苦的都跑去了 什麼鑼聲乍歇 散光光了 你一個孤零零的又來了 一切從頭開始 還得跟人家一起考聯考 啊考一次二次 啊考完了嗎 當兵 當完兵了一不小心 又羊入虎口 又去什麼結婚生子 再回頭已是百年身 又是下輩子四、五十歲 再來讀佛學院 太慢了 太慢了 有沒有呀 所以說呀 已經出了家了 你們淨人已經是入了佛殿 入了佛門了 你們呀不要呆呆的 又在想媽媽想爸爸 哦要回去吃奶奶 哈不好了 哈糟糕了 是不是這樣子呀 好 好放掌呀 是不是這樣子 所以說這些是什麼 他不就是感受這樣 就是寫發願文嗎 寫發願文寫擇 擇 擇 擇 要擇掉這一些人 宋陵四擇是非常有名 道其堅固 那麼好 只得怎麼樣 只得遣弟子乞食養命 托缽呀 托缽也很好呀 這反正是恢復原始的佛教 是這樣 那更發願決定再造金字般若 再造去年是發願沒成功 今年再發願 好了這樣就發了二年了嗎 哦第三年44歲 西元558 那麼就天保九年 那麼忽然有僧 名字是叫僧合這個人你看看 所以我說嗎 你就堅持佛法 善願必從 惡願必斷 你那個願根本是 沒有什麼搞頭 他是不會順的 你那一天畢了業 你發了一個惡願 我以後呀 是要蓋一個比清涼寺 還要大的寺 我告訴你是不要 發那一種的願 我是蓋一個比什麼寺 還大的願 你是不要發 你就發我是要怎麼 好好的修行 我是要怎麼的利益眾生 什麼的你是發 你要是因緣該當如此 佛菩薩是會怎麼樣 派一個僧合來你懂嗎 那麼他就怎麼樣 突然間來了一個人 是叫著僧合 自己跟他講說 喂你說要造金字般若 我有辦法 你要不要讓我造 好呀我沒能耐呀 我沒有錢呀 那就幫忙吧 好我就幫你造 就乃於境內化緣 托缽化緣 那麼在十一月呢 當年那一年呢就成就了 十一月在光城縣的齊光寺 就造成了金字大品般若經 金字的大品般若經 以及法華經兩部 法華經是他的根本經 他開悟就是靠這一本經 那麼師遂自述願文 你看這個時候才作願文 那麼今天還看到 哦你看那個願文呀 你感覺那個慧思大師怎麼樣 願文我是一定考試的呀 考是考願文 我是一定考 我現在講一定是要考 唉考這個才有意思呀 對不對 去那裡拿 是不是 要不要主任印給你們 不用了 你還有良心 哈哈還好 哈哈哈唉呀 大正藏46冊裡頭就有了 啊一定會考願文的呀 那麼呢他就發願彌勒佛菩薩 的時候呢 他的身體以及這一些經 一時出現廣化一切 哦好厲害 他是敢發這一種願 是不是這個樣子呀 經還要再出現 是不丟 換一句話說我們一般人 認為說我死了 經就壞了 他不認為是這樣 他認為又法性常存 經也會常存 這跟密教意思是一樣的 密教在巖洞裡頭 是可以找到經典 虛空中也可以找到經典 他們也是這樣的觀念 內並有宋陵四擇之教示 道俗勸講 強勸令講 學士詐親 諸王剎利四類皆須擇之 有四種人 道俗 道人同道俗人來勸你講呀 來講一大堆道理 你要發菩提心呀 你要在那裡好好的講學 大家是需要你度化呀 你天生就是當法師的料呀 你是要多多的講經呀 啊利益眾生呀 現在是很少人講了 你就如何如何 他愈講你就什麼 你那個血壓就愈升高 愈升高 愈升高 好 心一橫 就把心給賣出去 你這一輩子又完了 懂嗎 僧俗勸講 再來是強勸令講什麼 是強勸 也是僧俗也是道俗 但是他不是軟勸 他是強勸 硬拉的你懂嗎 沒來由就把你怎麼樣 把你怎麼樣 把你貼海報出去了 是釋真如佛學講座三天 那麼沒事呢 就被推出去 糟糕了是不是這樣子呀 那就是強勸令講 那麼再來就是學士詐親 什麼是學士你知道嗎 就是世間那一些知識份子 唉呀他是好親近哦 他是親近你 唉呀大師你真是學問淵博呀 啊我要是能夠在你座下學習 真是太好了 他是先捧你一陣子 那麼呢 那麼呢常常的來跟你親近 詐現親附 你懂嗎 詐現就是那個刺史 詐現親附都是學士之人 不 那是諸王剎利之類 諸王剎利這一些人是怎麼樣 聽經聞法不過是什麼呢 造勢而已 造勢你聽有沒有 哦造勢是做給人家看的 是這樣 所以宋陵四擇 皆須擇之 皆須擇之呀 這是宋陵四擇 那為什麼是叫宋陵 那是地方 他可能在那個地方寫這個 湛然大師說是宋陵四擇 那後來的人 是很有名的宋陵四擇 好這是他44歲的事情 是這個樣子 是怎麼發生的 那麼你們就看看嗎 啊然後是46歲 好了46歲 46歲 46歲 46歲的時候呢 西元560年 北齊孝昭帝 皇建元年 陳文帝南方的陳朝 所以有人呢 一般我們的傳記 都說陳南岳慧思大師 為什麼是陳 他明明也不在北方 因為他後來是在南方 的陳朝入滅 所以叫陳朝這是第一 第二中國人以南方 的漢人政治呢 為什麼 為什麼 為唯一代表中國的什麼 的國家 他是可以參加聯合國的 台灣是不可以參加 你懂嗎 哦就是這樣子 所以為後來的歷史 人家是這麼寫的 那現在咱們是怎麼辦 哦不管它了 那麼好 那就是陳文帝天嘉元年 那麼師 大師呀回到了大蘇山 這是回到大蘇山第六年 哦第六年 就回山 回到大蘇山 那也就是進入大蘇山 的第六年 從40年開始到46年 是41歲開始 到46歲的六年 就在這個時候 天台智者大師當年是23歲 在此時親近於座下 那麼他來的時候呢 慧思大師就說 啊宿緣所追 今又相見 昔日靈山會上 同聽法華 宿緣所追 今又怎麼樣 今又見面了 那麼最後 這樣給他講下來之後 就跟他講你應該是修法華 那麼智者大師是說是 我也是想修法華 已經是在慧曠律師那裡呢 閱讀了法華三經 頗有感悟 那你大師你再教導我 關於法華道理的什麼 的深入理解之方 那他就說好 法華經有無相修 跟有相修二種 你初修行人 應該是由有相修起 那我告訴你普賢道場 告訴你怎麼在普賢道場 當中修法華三昧 說依四安樂行 安樂行那麼修身口意願 的安樂行 然後哦怎麼樣修法華三昧 那你應該證法華三昧 就跟他這樣的講 那麼講完之後 就是跟他講一心三觀的道理 也告訴他 四安樂行是如何如何的 依安樂行是怎麼樣怎麼樣 而這些說法呢 他到底慧思大師怎麼說 也有要另外考試的內容啊 那一部書一樣是 大正藏的46冊 名字叫著法華經安樂行品義 慧思大師所撰 哦慧思大師所撰 好OK 這個你是要去看一看 哦去看你一定是看得懂的 一定是要歡喜看呀 那麼呢 好 那麼這樣子之後呢 那麼 那麼 那麼 愈早看愈好呀 現在就要趕快去COPY (影印)了 不要再找學藝股長COPY 那一聽到COPY 學藝股長頭就大 你們自己想個辦法怎麼樣 當然還是找學藝股長 COPY好了 因為他是比較熟 那麼好這個就這樣修 法華三昧懺 他呢是怎麼修 哇是日以繼夜的修 後來那個香末都沒了 他還斬木繼續修 哇就一路修修修 那麼就修 修的結果你看 那個智者大師傳 智者大師年譜 哦那一部份我就不再講了 總而言之 我們現在講慧思大師 是這麼教的 那麼他就修了 那後來慧思大師就很高興的 看到智者大師開悟了 開悟了之後呢 智者大師就常常代替 慧思大師講解大般若經 是很有意思哦 慧思大師就比較少講 是聽他講 聽他講 好OK 那麼再來53歲 53歲是陳廢帝的什麼 陳廢帝光大元年 那麼西元567年 智者大師年30歲 各位呀他親近他師父 竟然是前後八年 你看看23歲開始親近 前後是八年 那麼當時30歲才告辭師父 最主要是怎麼告辭你知道嗎 因為南方已經是平靜了 那麼他打算離開就去參學 就去修道 那麼再第二慧思大師 應該有跟智者大師說 有跟他說你應該是到那裡 我記得是這樣 應該有跟他講 你的法緣應該就在南方 第三個原因是慧思大師 因為南方已經是平靜了 他一生就是希望到那裡 那裡 南嶽的那裡 南嶽的衡山 對 他一生就是希望到 南嶽衡山去 就是湖南省的衡山縣那裡呀 所以他就先派 這位大弟子離開 那麼離開之前就是跟他講 你是要燈燈相傳 要講經說法 不要作滅法的惡人 壞法之人 跟他這樣的講 好像似乎意味著 他們不再見面了 不過事實怎麼樣 事實是真的 他們沒有再見面 那麼他就這樣子的離開了 大蘇山 哦後來這是53歲之後 53歲 智者大師年三十 率領法喜等27人 往錫金陵瓦官寺 他不是一下就到瓦官寺 他是先到金陵住到別的地方 然後再到瓦官寺 然後呢好像後來又再見面 因為後來事情是慧思大師 有到金陵的瓦官精舍去 他有到瓦官精舍 那個時候剛好是下雨 而路上沒有舖柏油 當然沒有柏油 是不是呀 你知道柏油從那裡來的 那裡來 從那裡來 石油對呀 而當時沒有石油也不懂 有 有黑油 但是他不懂得提煉嗎 所以不知道有柏油這玩意嗎 是不是不知道 那麼所以就沒有舖柏油 都是泥巴路 不 都是石頭路 而且不是每一個地方都舖 所以呢你現在到南京看看 南京的馬路都還是石板路呀 哦石板路 唉那個氣氛真好 果然是南京六朝的古都 是不是 不過南京的大屠殺 那裡應該天天每年呀 把台灣的水陸 帶去作作就好了 哦一定可以度很多的人 是不是這樣子呀 哦冥陽兩利是不是呀 所以你們要趕快 好好的學什麼 梵拜 哦各種的水陸 焰口了 那無論如何把它給學起來 那麼好 開玩笑 那麼他群去那裡的時候呀 履泥腳不濕不帶泥 哇大家一看就是很驚訝 很驚訝 這些都是慧思大師的神祕呀 的地方 他的一生都是非常的神祕的 證境其實一般人也是不懂 那因為他隨時都有天人 在旁邊護持 哦喝水 水自然就滿了 水自然滿 從來是不加的 水自然滿 他的全身 他的家裡常常是香氣繚繞 那有那個童子呀 有那個信徒要去找師父 或者徒弟要找師父的時候 童子就咻的躲起來 或者是咻的不見了 那侍童他本來還在慧思那邊 幫忙洗衣服什麼的 哦你過去只要跟那個天人 講過話 他就咻的躲到屋後 他在屋後一看 唉不見了 不見了 就是這樣到處都是這樣 凡是他屋子左右一大堆 都是這種人 怪奇怪的這樣子 那你就是找不到人 你找不到人 跟他談談這樣子 天童是好多 人家德行是這樣子很嚇人 是這樣子 那麼呢這個他真是個菩薩 他這種人已經是超級的了 那是住錫在瓦官寺了 就是這件事 好從40歲上光州的大蘇山 一直到54歲 這之間為光州教化期 尤其他教化了誰 誰 智者大師 那真的是功德無量 那因緣是如此 是不是 不過他那個時候 已經是神通自在了 你不看他一看到智者大師 就跟他講說 昔日你我同在靈山 同聽法華 是不是 今日宿緣所追 更能相會 這個已經他那個神通任運 他看到你就知道怎麼子 這個人是什麼角色 都知道了是這樣 哦是這樣子的 那種 那種就跟聲聞人不同 聲聞人呢要入過定 不要吵我呀 入定 哦那看到了 那再出定 告訴你我剛剛看到的 是怎麼樣 他必須是這樣 那麼好這個是他53歲 的時候 現在54歲是不表 40至54歲之間 我們再倒過來說一下 40歲到54歲發生之間 是從齊天保到陳光大二年 554到568之間 是共14年之間 在光州為大眾講說的時候 那後來也因陳、齊邊境 烽火數興呀 他眾不遑處呀 仍依先前之感應啟示 先前感應啟示是怎麼樣呢 他實在是厲害 他有一次是在定中 他就出來了 他就跟人家講說 他就跟人家講說 唉呀這個我看呀 這個北方這個皇朝 也是不穩定呀 恐怕就要壞了 那就講北齊嗎 哦北齊那就快要滅了 那麼要分裂了 那麼北齊分裂嗎 那麼我呢 我這個地方呢 又要烽火漫天了 我該往那兒去呀 就往天空一問 天空就回答他說 若欲修定 當往武當南岳 武當山是在那裡 湖南縣呀 湖北也 奇怪怎麼會這樣子 那不管了 是往武當或者是南岳 二個地方吧 那是不知道 或是地名一樣我不管 那最後就到南岳去了 好 那就在這個時候 因為他有這樣的感覺 所以到了54歲的時候呢 這個北方開始有點動亂 他就開始怎麼樣往南遷 這關於武當山哦 武當山的道家現在的掌門人 是第46代 他目前是第46代 聽說是五十幾歲 而聽說是認識我 那這樣的事情是這樣發生的 哈哈哈向下文長是不是呀 哈哈我就是這個意思呀 那麼等一下再說這一個事情 那麼 那麼確實是有這麼一回事 不過當然了 是不是有人顛倒妄想呀 我是不知道 不過這件事情真的是發生了 發生在我還在出家常住 那一個時候 應該離現在六年 可能是六年前 六年前那個信徒到大陸 打電話告訴我這一件事情 那麼好等一下再說吧 那武當山的什麼呢 武當山的南岳 武當南岳 這個南岳在那裡呢 湖南的什麼呢 衡山縣的西北的十五公里處 我寫的很清楚哦 那以後你是要知道在那裡 到大陸去玩的時候 知道呀 那麼呢衡山縣 湖南的衡山縣 西北15公里的地方 標高1200公尺 沒有很高嗎 有72峰 那麼洞巖溪泉池潭井 井什麼 那個是什麼字 劃掉了 溪潭井眾多 那麼呢那個什麼江 湘江 那我怎麼眼睛花去了 哈不好了 那麼湘江 湘江環繞 有個湘江環繞這個南岳 哦是這樣子的 好 關於這個武當派 這個46代的背景呢 我們就在下一節課 這節時間到 下節時間那麼再講 那麼好 向下文長 復以來日 我們迴向 發願 眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛道無上誓願成 自皈依佛 當願眾生 體解大道 發無上心 自皈依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海 自皈依僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙 總迴向 願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 好