天台宗第七十三講 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願多如來真實義 天台入門 如位比丘 各位沙彌 各位淨人 各位居士 大家阿彌陀佛 請放掌 我們上一節課呢 上到了丙四 天台宗創立之歷史意義 把一切天台宗的創立 在歷史上 所代表的一個價值呀 影響呀 等等已講完了 其中第六點丁六呢 直接或間接地影響了 往後中國各宗教派的建立 以及日、韓、越等鄰近國家 對佛法的理解 哦確實是這樣 尤其是提到了日本呀 哦 日本有一個比叡山 哦比叡山是天台宗的發祥地 也是日本八宗 各宗各派的發祥地 或正當 或不正當 或偏激 或傳統的宗派 幾乎都是從比叡山出來的 包括高野山 高野山也是在比叡山之後 哦高野山是密宗的根本道場 你知道東密 日本的密宗到現在還很興 那麼那個是東密呀 不是藏密 那麼它們 也是從比叡山出來的 而比叡山正是天台宗的什麼 根本的道場 哦很多人呢 是到日本去參觀佛寺 那麼你一定要參觀的 那當然比叡山 高野山是一定的了 我一直是沒有因緣過去 那我去一定是去參觀 這二個寺廟 那麼就是這樣 還有呀 出家人 中國的山家人到日本去呀 你是掛不到單的 幾乎是掛不到單 除非是特大的道場 你比如說 還有我們這裡的出家人 去到日本的什麼呢 你們看過一支電影呀 永平寺有沒有 有沒有 你們看那一些出家人 演起來是好莊嚴呀 我是好用功修行呀 得了吧 它那個才不是呢 它那個 是什麼是老板訓練中心 你懂嗎 它那個不是真出家也 你是要搞清楚 它那個就是 為什麼那一些人 來受那一種苦呀 說是一年二年呀 你知道那是幹嘛嗎 因地不真呀 那一些大部份 是大學生是沒有錯 哦好像是知識份子 他呀 他老爹是有一個什麼呢 是那個永平山派下 的分院的什麼呀 的什麼的住持 那麼呢它們是行檀家制 是檀越跟出家人呢 是合而為一體的 怎麼講呢 我這一個寺廟周圍的信徒呢 是隸屬於 我這一個寺廟宗派的 你是淨土真宗的 那麼淨土真宗 那麼它的本寺 它的寺廟在這裡的話 你如果是屬於淨土真宗 那你在 比如說台中東區 或者是在台中的北屯區 這一區 那我南普陀假 如是日本淨土真宗的嗎 那麼屬於 你的戶籍如果在北屯區的哦 那你是到南屯區的 寺廟法會是不准 如果你是登記 日本淨土真宗的話 那你只能來我北屯區 換一句話說你是我的化民 懂嗎 你的所有供獻 都是屬於我這一邊的 而我呢 而我那裡是出家人 我討老婆 我不過是一個宗教師 職業是叫著什麼和尚 這樣而已 有個職業是叫著和尚 名字是叫著方丈 它的職務是叫著方丈 是這樣 那我這一個職務呢 我這一個廟就是屬於我的 我要怎麼幹就怎麼幹 我如果是錢多了 我是要繳回什麼大本山繳庫 如果是不夠 我是有帳號 是有管帳的 如果是不夠的話 我大本山是要怎麼樣 提撥給我 哦是這個樣子的 然後呢你們這一些 屬於北屯區的信徒 淨土真宗北屯區的信徒 就要怎麼樣 就要定期對我怎麼樣 納供 繳錢 繳稅 那麼就是這樣一回事 就是這麼回事 這叫著檀家制 這樣子呢是分隔了什麼 信徒的區域 而不會過度的混濫 互相的拉拔信徒 講是講這樣了 可是又讓信徒的知見狹隘了 狹隘了 哦搞學術的 搞學術 修行的 修不了行 哦就這樣子弄 那麼呢這種情形 是日本人的樣子 那麼我們看那個電影帶裡頭 那個永平寺你看起來 啊是很有修行的樣子 其實根本不是這樣 那是幹嗎 那就是他老爹 就是一個什麼檀家的主人 懂嗎 然後他老爹要死之前呀 如果是沒有一個兒子 受過那個本山永平寺 訓練的話 就不俱備接他老爸 這個寺廟的什麼的資格 那麼這個廟就得要怎麼樣 拱手讓人 一輩子的經營 就這樣子的讓人 怎麼是可以 所以要子承父業 那要怎麼辦 那要送進總本山訓練去了 那麼那個根本 就是職業訓練所 它那個那是修道呢 它們一切的修道 因地都是不真 那也不能這樣講了 那有些人 或許就是因為 這樣而往下來了 可是沒有戒法 也沒有修行 所以各位呀 裝模作樣並不一定是管用呀 因地不真還不如是邋裡邋遢 像剛剛被主任罵 這樣好一點 是不是 至少你是因地真 你是要來修道的 不過是習氣現前而已 是不是 所以因地是最重要 所以我們出家人 台灣的出家人是少不更事 有時候是搞不清楚狀況 唉呀 是好好哦 啊是好了不起哦 就看表面 事實上根本就不是這樣 所以我們也有 出家人看那一個帶子 哦是好興奮呀 我是要日本去 是要去掛永平寺的單 是不敢讓他掛 那麼反過來日本的在家人呀 你一定是能夠 在他的家裡住宿 為什麼 他一聽到你是 CHINAMONK 不是CHINAMONKEY 不要生尾巴哦 你不要是念錯去 哦 哦 CHINAMONK 你日語不會說 你說英語 他是聽得懂 就是中國和尚 CHINAMONK CHINA CHINA CHINAMONK 然後MONK沒有尾巴的話 就是出家人 有尾巴就是猴子 懂嗎 所以說呀 當把猴子的尾巴給斬斷了 所以我們就變成人了 幹嘛 那個就是叫著和尚 那麼呢 那麼他一聽到哦 中國和尚是很恭敬 他覺得中國和尚 都是守戒律的 都是沒有討老婆 那才是好和尚 哦他是 他是這麼的看的 哦所以在日本佛教就是這樣 那日本轉入中國的佛教 拿到中國佛教的轉 轉 轉 轉成它那一個樣子 你沒辦法 懂嗎 各位還有呀 我在這裡公開講 因為有法師是公開的寫 誰呀 聖嚴老法師 聖嚴老法師是以三十多歲 四十歲的年齡是 到日本負笈求學 得了一個博士 在當時是自由的中國台灣的 第一個年青比丘 其實是不年青了 哦是到那邊去得博士 好了 得完博士的那一天 所長請他吃飯 教授是請他吃飯 一起在校長的房間裡頭 就在家裡頭 然後呢 請校長的女兒 是頻頻出來獻茶 你知道是什麼意思嗎 你知道這是什麼意思嗎 然徵是一直的跟他講呢 唉呀你這個成績是優良 啊 表現優異 是一表的人材 剛好我的女兒呢 也是學佛哦 那麼呢 那不曉得你感覺是如何 你看看是這樣子誘惑的 唉聽的 笑的嘴巴都是合不攏 哈 哈 將來也是不是去一下子呀 那麼呢是什麼意思呢 這個後來呢 這個東瀛什麼 什麼記 這是聖嚴老法師 所寫的那一本書 他公開寫的 所以我才敢公開講 那麼呢他就是寫這一段話 你看看各位呀 去日本呀當然是很好 可是呀現在可能不至於 不尊重我們的傳統 當時就是這樣 哦吸納人才嗎 哦用這種的方式吸納 然後法師就是跟他講 我呢來到日本求學 是志在回國弘揚佛教 義氣是正義凜然 那麼就沒有了 從今而後呢 很多的台灣人去呢 大體上就不再有這種的困擾 哦 應該不再有這種的困擾 哦不過你就是知道 日本的佛教雖然是受到中國 這麼的強大影響呀 但終究已經是地方化了 哦地域化了 那麼韓國呢 韓國受到禪宗的影響 韓國在早期的時候 兩家的宗派是很興 華嚴跟天台很興 尤其是華嚴興盛的不得了 華嚴是興盛的不得了 你們是看那一個誰呀 什麼 元曉大師你就知道 元曉大師本身就是什麼 就是華嚴宗的人 哦可是華嚴宗 是受天台宗的影響 所以它們勢必也有天台宗 是這樣子的 但是後來是怎麼樣子呢 因為它們戰亂頻仍 教典分散 不能夠安心的講學 那麼再加上它們後來到 韓國到大宗帝國參學的呢 都是參學什麼 那個時候的中國 是以什麼為強呀 哦禪宗為強 因此經過五代之後呀 唐五代之後呀 這個教典的損落隕落 所以那個時候只有禪宗 它們呢就大學特學 一大堆禪宗 它們自己的教法衰落 然後來中國又學了禪宗 這個回去就是怎麼樣 就是禪宗大興 到現在的話 戒法幾乎是不可聞 那麼呢教法也幾乎是不可聞 那麼只有禪宗 就是這樣子 那麼北方人呀 開發能力本來就是怎麼樣 就不開展 本來確實就是這個樣 它們就是直觀力強 這個是沒有什麼褒獎之意呀 我是說南北兩地就是這個樣 你不信你到五台山去 叫他們讀佛學院 他們是不想讀 五台山有很多的修行人 他不想讀 他想幹嘛 他想坐 他們冷嗎 你搞東又搞西 是難受 但是坐在那裡呀 那氣動呀 什麼的就順暢 這愈到北方呀 這個教理的風氣呢 愈是弱 咱們中國呢 在近代唯一有一個是例外 那是誰佟虛老法師 是到東北去講法 傳戒 弘律 所以今天留下那個好的脈 是不是 要不然北方一向是什麼 古來講北道南僧嗎 北方是道人多 是道家道士多 幹嘛道士是專門修練的 對不對 所以在北方是很溫暖 他一修起拙火的時候 道家是不講拙火 其實是講拙火 拙火就是那個丹田跟什麼呢 我們講是那個 那個先天氣跟 後天氣相接的拙火就起 那麼 那麼 那藏教講就是拙火 那一起之後呀 是全身發熱呀 那冬天呀 他是可以光腳丫走路 光著腳丫走路 是這樣子 那你冬天光著腳丫走路看看 哦那個宣化老法師呀 他是東北人 對不對 是不是呀 北方的人 遼寧的人還是那裡 那麼他呢 他在初出家的時候呢 是過去世的因緣了 他就是光著腳丫子 十二月大冬天呀 是光著腳丫子走來又走去 那麼他一個在家的叔叔 跟他的年齡是差不多 看到他這樣也想學 就怎麼樣光著腳丫從他的家 走半個小時到他隔壁的 街坊去拿一個東西 這樣而已哦 這樣而已呀 躺在家裡一個月都不能動 你是要知道那個凍傷的結果 真的整個腳是快爛掉 可是你一起那個火之後呀 就不怕冷 所以北方就是這一個樣子 所以說韓國後來呢 學之中國的禪師之後 就是定在那裡不動 因為得利益嗎 是容易得利益 這樣是懂了嗎 所以各位呀 人是在那裡呀 他修行會怎麼樣 確實是會有不同 偏袒右肩在中國是不太可能 這是什麼 你現在開始偏袒右肩試看看 你就開始會冷 對不對 是不是這個樣子呀 所以說這個呢 我們是沒有辦法 那麼托缽 你看看韓國日本北方的國家 真的是無法托缽也 西藏也是沒有辦法托缽 中國只有南方才可以托缽 啊可是到了泰國 印度 緬甸 這一些都可以托缽 為什麼 一年四季都是夏天嗎 是不是這樣子呀 所以說這個生活環境是可以 確實影響佛法流傳的方法 形式 這一點呢是在講丁六 直接或間接地影響 韓、日、越等鄰國 對佛法的理解的同時 必須是讓你各位來知道 所謂的理解並不代表 是一模一樣 懂意思嗎 它還是受到環境區域的影響 好 是這樣子 補充完畢 現在我們開始看乙三 天台宗之思想淵源 亦即是智者大師 之思想的傳承 分四科 那四科 第一科是丙一 遠承初祖 丙二是什麼呢 譯經的什麼呢 譯經的大德 譯經大德是誰鳩摩羅什 如果沒有鳩摩羅什的譯經 怎麼樣 可能產生不了天台宗 你是要知道 為什麼呢 我們是來看 有一個丙三 那丙三是什麼呢 丙三是立觀二祖是誰 哦慧文大師 因為他立什麼觀呢 他是立一心三觀 三智於一心中得 是一心三觀 一心三觀是從中論得的 那中論就是什麼 龍樹菩薩的中論 那龍樹菩薩的中論 是誰翻譯的羅什法師 所以羅什大師他實在是 直接引藉了大士 龍樹大士的什麼思想入中國 如果沒有 他就不會有慧文大師 他立一心三觀是 依中觀四諦品的什麼 什麼 因緣所生法 我說即是空 亦名為假名 亦名為中道義 空假中之者都是出現了 我說即是空 亦名為假名 亦名為中道義 是空 是假 是中道 當下是一心三觀 那麼他呢是依了什麼呢 他又依著大智度論提什麼呢 提依道種智得一切種智 依一切智得一切種智 依一切種智 斷一切的煩惱 積習而得什麼呢 成就大般涅槃 依這樣子的文 然後呢 他解釋說這三智於一心中得 他想三智於一心中得 那麼呢 就不分前、中、後 那因中修那當然也應一起得 那因中是怎麼修呢 就修空、假、中三觀 然後得什麼呢 得一切智 道種智 一利種智 三智 所以因是三觀這麼修 一心中修 那麼就一心得三智 這是因果相符 是因果相符 那有了這個概念呀 有了這種概念呀 都是怎麼來的 都是依著龍樹大士的什麼 中觀跟大智度論來的 而龍樹大士的中觀 大智度論是依著那個什麼 那個鳩摩羅什大師的翻譯 所以說呀 對於我們思想的淵源 我們不得不提到 鳩摩羅什大師 是這樣丙二鳩摩羅什大師 那麼丙三就是什麼呢 慧文大師他是立觀 他是真正的怎麼樣 把龍樹大士的思想 在中國是怎麼樣 是透過實踐而實際的印證 而現出神通的人 他的境界是什麼呢 凡夫不知 是履天戴地是不知高厚 履天戴地 不知高厚 是懂意思嗎 就是我走在地上 唉履地戴天了 不知高厚 履地戴天 我走在地上 我一天到晚是在地上走 可是不知地的厚 我一天到晚是站在天底下 可是不知天的高 就是說呀 形容什麼呀 我是不知道它的 我不知道他 就像不知道地有多厚 天有多高一樣 是沒有辦法寫他的傳 所以呢 高僧傳是從缺 唐道宣的高僧傳是從缺 沒有辦法寫 不知道是要如何的寫 都沒有比較實在的 他也從來不寫文章的 大修行人呀 他是不寫文章的 怪了 你看佛陀也是不寫文章 不過呀佛陀 是不能夠這麼的講 佛陀在印度那個時代 印度在那個時代 從來沒有文章這一回事 都是用記誦之學 佛陀教徒弟 也是我教一句 你記一句 是這樣子 在大陸現在 還有人背成唯識論 他是怎麼背的 瞎子 他是一個瞎子 是貢高我慢的瞎子 目前還是在家人 他是瞎子 但是呢 他是很用功 他背 他稱好樂成唯識論 結果呢 他是把成唯識論背起來 你知道嗎 是怎麼背 人家念一句 他背一句 他沒有點字呀 那在大陸 那有點字的成唯識論 沒有 人家念一句 他背一句 是這樣子 把成唯識論給背下 就是這樣子 那是很用功嗎 那麼呢 這是遠承龍樹他是這樣 那麼再來呢 丙四 三祖是誰 誰 立觀之後就是教授 就是圓證 那圓證的三祖 是什麼呢慧文大師 哦慧思大師 不是慧文大師 是圓證的三祖慧思大師 哦是慧思大師 南岳的慧思大師 圓證 是圓證什麼呢 阿是圓證法華三昧 哦是圓證法華三昧 這個從資料上 最早最早的文獻上 來看慧文大師呢 直接得力於什麼呢 得力於般若經 尤其是得力於大智度論 最近我在看大智度論 我一直的才感覺 大智度論是非常非常的平易 翻譯的是非常的好 講解的也實在是 非常非常的什麼精確 確實是 確實是 那麼有人一直說 龍樹大士是但破不立 唉這個話呢 你看了大智度論你就會知道 怎麼會有這種的看法呢 龍樹菩薩不但是有立有破 雖然有破 但是有立 但是有人說他只講空觀 空觀是一切法不立 這個話根本是不對 哦我們今天有因緣 我也可以 我會在大智度論當中 舉出一段 證明是給你知道 哦這奇怪了 這個字是明明的寫在那裡 為什麼會把龍樹曲解成那樣 我也是搞不清楚 他是說龍樹菩薩只是講破 破有 他不立一切法 乃至於這個法是不可思議 不立的 這個不是這樣的 我想是不是有人這麼的說 我至少我是聽過人這麼說 那說的人是把它說錯了 我們也是沒有太大的意見 不過如果你也聽過這種說法 那觀念就是要改一改 我們是不理這一種話 總而言之天台宗的思想淵源 我們是來介紹四個人 一個是建立體系最根源者 那就是龍樹大士 哦龍樹大士 那是西元150年到 西元250年之間的人 佛滅後七百年 那第二位就是什麼呢 稟承龍樹大士思想的是誰呀 是鳩摩羅什 那真正在中國證明 龍樹大士的思想 是可修可證的人是誰呀 就是我們的初祖 但是如果 龍樹大士算初祖的話 那麼就是中國的二祖 對不對呀 是誰 哦慧文大師 是中國的初祖 天台的二祖 哦在中國地上的初祖 是中國化區的初祖 那麼再來呢 就是繼承他又發揚 開始發揚並且將他這個法門 重新往前推向什麼呢 喂把般苦的 思想跟法華的思想 是綜合的這一個人是誰 慧思大師 而有了這個綄合呢 又比慧文大師是又進一步 他的意涵是在這裡 到時候我們是會講到 那依這樣之後呢 才會有什麼呢 智者大師出現於世 怎麼樣如江河日下 怎麼講呀 是讓唯一佛乘的法華 扣緊了什麼般若 涅槃 他又加入涅槃 他自己又加入了涅槃 所以呢慧文大師的時候呢 是只有般若 但證般若一心三智 三觀同時 三智於一心中得 是一心三觀的三智於一心中 那麼這樣在般若而已 可是到了慧文 到了慧思大師的時候 引入法華一佛乘義 頓悟成佛的觀念成就了 直接在圓頓悟成佛的觀念 但是基本上 還是弘揚法華跟什麼般若 他是一生講般若 可是卻沒有 寫下般若的太多文章 但是卻寫法華安樂行品義 表示他自己得力 在法華安樂行品 但是內在裡頭是以般若為本 但是這個時候 還沒有引入涅槃 那麼呢智者大師就依著什麼 法華 般若 法華 般若的什麼呢通 別 圓 法華的純圓獨妙 這一整合之後 提出了唯佛一乘 開匯佛法 開權顯實匯在歸一 那麼這個觀念呢 又以涅槃來做最後的總結 來證明什麼呢 法華的思想的圓熟 這個又是智者大師的完成 乃至於是引入了什麼呢 圓覺經 金光明經的空見 大乘的空見跟懺悔義 懺悔見 還有普賢觀經的懺悔法門 這些都是慧思大師 到智者大師之間 所成就的功德 這幾套經的修法 完全就開始怎麼樣 就開始 談依論 證依經 就轉成這樣 慧文大師的時候 還是證依論 證依論 到了慧思大師的時候 證依般若經 到了智者大師的時候 證是依法華經 可是有點這種的變動 那這樣子成就了 天台家的什麼 天台家的思想脈絡 我這樣講你聽清楚了沒有 都聽清楚了吧 所以對天台家的人 什麼經一定是讀 什麼論一定是讀 大概你就知道了是不是 這樣子呀 是不是這樣子呀 那什麼戒一定是學 什麼戒 這個我是沒說過 什麼戒 梵網菩薩戒一定是要學 啊你是要知道 中國呢之所以 一直傳梵網菩薩戒 也是因為天台的關係 你是要知道 天台的關係 天台的智者大師 甚至是寫梵網經的義疏 哦你是要知道 啊 你是要知道寫梵網經的義疏 哦所以這樣中國人 一直是受著梵網經的影響 所以說你看看 你看看天台影響 中國的佛法是有都深呀 你就可以知道了 是不是呀 你看我每次求懺悔的時候 念那個什麼 往昔所造諸惡業 唱完了一定是要加一個什麼 南無普賢王菩薩摩訶薩 有沒有 為什麼 因為他是我們的懺悔主 為什麼他是懺悔主 因為天台是依什麼 普賢觀經立懺法的 所以說普賢菩薩 菩薩是我們的懺主 你看幾千來年 中國人都是在唱著 南無普賢王菩薩 知道他原因的是很少 哦知道原因的是很少 所以他一直是在影響中國 可是中國人 自己卻是搞不清楚 這個非法之咎也 也非天台之咎也 那是我們中國人呀 普遍的不學了 才會這樣 好 等一下我們看文了呀 總概廓你是知道了 乙三整個的思想脈絡知道了 對不對 是不是 我們就是在講這一個東西 好 我們現在開始看文 丙一 遠承初祖龍樹大士是分三科 丁一 時代與生平 西元150到250頃 約佛滅後七百年 南印度摩揭陀國人 哦前面那個西元 應該加一個生於 西元150年至250年之間 哦之間 是南印度的摩揭陀國人 這個 摩揭陀國查古印度的地圖呢 你是可以看得出來 我也很想把 那個地圖是附上去 但是呢反正就是 這樣子以後再說了 變成講義的時候 打字出來就是可以 那麼呢父親是叫龍蓮 母親是叫孟達 這個都是我們中文的翻譯 哦龍蓮 孟達 世代信奉婆羅門教 你是要知道呀 佛教在印度呀 不過是當作一個婆羅門教 改革之派而已 你懂嗎 這個佛陀是很溫和 他不大力的怎麼樣 建立他自力的教派 這一件事清為什麼會是這樣 這個佛陀的智慧 也是眾生的因緣 最主要是眾生的因緣 佛陀沒有辦法 建立強力的宗派 唉乃至是排除什麼婆羅門教 就像我們今天弘揚佛法 道教同時的存在一樣 很多的道士也供奉什麼 觀音 媽祖 還有釋迦佛 是不是呀 是不是呀 尤其是觀音佛祖 是觀音佛祖 不是媽姐 啊那觀音佛祖更是怎麼樣 是南海佛祖 哦是南海 好像觀世音菩薩只在南邊 好比如是這樣子 好 那麼當時他是信奉婆羅門教 他們這位大德呢 是很有意思 他的梵名呀 Nagarj-una 那麼音譯為那伽閼剌樹那 那這個是不管他了 這裡的漢譯 我們是翻著龍樹 或者是龍猛 那麼西域記翻譯著龍猛菩薩 西域記呀誰寫的 誰寫的 啊玄奘大師嗎 啊大唐西域記 對 啊大唐西域記 是翻譯著龍猛 再來呢天姿 他從小天姿聰悟 聽說呢在哺乳的時候 在吃奶奶的時候 在乳哺的時候呢 聽到人家是在誦四吠陀 四吠陀就是什麼 四吠陀是婆羅門的 四種根本教典 我國中的時候看過 看不太懂 是猛力的看一下子 商務書局有出 是四吠陀 那麼誦四吠陀的經典 是四萬偈 那麼是一百二十八萬字 是三十二字為一偈 所以是一百二十八萬字 是萬字 哦那麼他皆能理解 不過這個怪了 他哺乳的時候 他是怎麼能夠理解呢 然後他哺乳的時候 我們又怎麼知道 他是理解了呢 可是這一些事情 是不是他經過考據沒有 我是不太清楚 哦對不對 他會不會講話 我們都還是不知道 怎麼說他是知道 哦 還是你在誦咒 那個時候他就是睜大眼睛看 哦還是怎麼樣 他一定是不能夠看字 他只是能聽而已 不過這個是有道理 你看那個誰呀 舍利弗還是誰呀 他是在哺乳的時候 哦哺乳 不是 在娘胎的時候 有沒有 他媽媽跟他的舅舅 之辯論的時候 有沒有 都辯贏是不是這個樣子呀 那他舅舅是一看 哇完了 我這個妹妹 一定是懷了超級的怪胎 那麼呢 我得要趕快到外國去學一學 結果一學 是學到怎麼樣 是學到沒有時間剪頭髮 沒有時間剪指甲 後來就變成長爪梵志 他的指甲就是這麼的長 在現在的印度圖片 都是還可以看的到 長到怎麼樣 你是知道嗎 它是捲起來了 指甲是長成這樣 回來的時候 想一定是跟我的妹妹 那一個兒子呀 我的外甥呀辯論 我是學了十年了 是學富五車你知道嗎 一回來二句話 就把他給辯倒了 那他就沒辦法 問他是那裡學的 是跟釋迦佛那裡學的 沒有辦法 指甲剪一剪 頭髮剪一剪是出家 是這樣子 長爪梵志就這樣子 給他的外甥折服 這種的天才呀 在肚子裡頭就能夠庇蔭他媽 怎麼樣跟人家辯論 講白一點是跟人家吵架 能夠吵贏 所以你回去趕快問媽媽 當時懷孕你的時候 是不是每一次吵架 你媽媽都贏人家 這樣可能就是什麼 你大概是有這種的功力 那麼好了不管是怎麼樣了 可能只是吃東西贏人家了 哈吵架沒有贏人家 那麼就這樣子呢 他是這麼的聰明 皆能理解 他是弱冠馳名 弱冠是差不多二十歲 是接近二十歲的時候 十七、八歲的時候就馳名 不過那個時候都沒學佛 幹嘛呢 他是通達天文、地理 星緯、圖讖等道術 唉你看我們的班長 以前也是搞圖讖哦 你看他是掛一個在那裡 我還記得 你不信 你可以問問他 反正你們的班長 是搞過很多 奇奇怪怪的東西就對了 什麼八卦了 什麼了 是掛在那裡 你知道嗎 當時他們的師兄弟 對他都是很有意見 哈想不到他現在的 改變是最多 那這也是這樣了 他有什麼羅布衣 那什麼什麼算命的 羅布衣呀 對呀是神算 對不對 是賴布衣 賴布衣 賴布衣 賴布衣神算 他是在搞那個 他也是這樣 搞了天文、地理 星緯、圖讖等 道術而獨步諸國 他也幹嘛 他也鐵口直斷 大家都是說輸他 很有辦法 而且他還真正的怎麼樣 後來呢聽說那裡是有隱身術 他是真的去學 你是知道他是怎麼去學 你是知道嗎 他是這樣 他已經是遠近馳名了 他已經是遠近馳名了 他要跟人家去學隱身術 那一個人在 那一個人是一個道人 在深山裡 結果他一來的時候 他是不教 哦不教 然後龍樹就是跟他講 你知道我是誰嗎 你就是誰 我就是某某人 你教還是不教 哦是他 唉這個傢伙是昏了 術數神通是好厲害呀 我如果是不教 必受他害 一定是被他幹掉就對了 好了我教 我教 就這樣教出去 那個時候龍樹年青 也是怎麼樣 哦也是很囂張 可以說他是不良少年 可以這樣講 你等一下看了 你就知道他是不良少年 他學隱身術其實是不安好心 準備幹嘛 跑到宮裡頭去 是學了那一個咒術 呱啦 呱啦 念一念 叮 四個朋友呀 互相一看唉 你看我沒有 沒有 啊你看到我沒有 沒有 好 我們一起去 進去就怎麼樣 騙那一些官女 那一些宮女晚上睡覺呀 她也沒有關窗戶 也沒有關門了 就唏哩呼嚕的就怎麼樣 就被人家那樣子 然後呢 搞了半天是奇怪 怎麼樣 這個皇帝想 我的後宮三十六院七十二妃 怎麼我好久都沒有過去了 最近是很忙 怎麼他們肚子是大了呢 怪了 這下子 這是怎麼一回事 就明查暗訪 是沒有人敢靠近 那一些宮女呀 哦這是怎麼搞的呀 啊 就找那一些宮女來 那麼宮女 就問那一些宮女 是怎麼一回事 那一些宮女就是哭哭啼啼 還說怎麼一回事 還不是你 那怎麼會是你 我也沒有去呀 這樣 那知道是有問題 他就問那一個大臣 那一個大臣呀 古時候的大臣 都是很有智慧的 不像我們現在的那一些大臣 那麼呢 怎麼樣呢 對呀 現在的大臣只有怎麼樣 遇到事情只有怎麼樣 我是非常的震怒 我們是要徹查 我們是要徹辦 我們一定要好好的怎麼樣 吼 吼 吼 是吼了半年 一個案也沒有破 是不是這樣子呀 然後他們可不是這個樣子 他們是非常的有智慧 然後有智慧呢 唉這個事情錄出去之後啊 不知道是怎麼辦 然後呢 那麼呢他就是說了 這個呀 你是放心 如果這是天人呀 如果是天人 我們用咒術是可以殺他 如果是隱身術 那是凡夫 我們地上舖上細砂 那麼他走過來呢 我們看不到人 是看到腳印 你看呀 這個聰明吧 這夠聰明吧 好了 他們開始請道士來 道士來 哇啦 哇啦 哇啦 下那個什麼 下那個很惡的咒 在講那個日勒密巴 那個日勒密巴傳有沒有 那一個黑咒 可以殺人的咒 是不是呀 那唏哩呼嚕的殺呀 天靈靈 地靈靈來的 啊都剷 那這樣子 好 那麼一念 那宮女晚上照常 是有人來跟她幽會 哈 照常晚上是怎麼樣 啊有種種的 這種不淨行出現了 那麼這個呢 國王說還是沒有好轉 那我的宮女還是 一個一個照樣肚子大起來 唉還是沒有好轉 好舖細砂 是天天舖細砂 那麼請那個什麼呢 是請那一個護衛躲在什麼 是躲在宮殿宮女們 專門住的地方 怎麼樣 在那個柱子的後面 一個地方躲一個 就那麼有一天呀 龍樹呀他們四個不良少年呀 又怎麼樣 哦今天是怎麼樣呀 酒酣耳熱 好 要繼續找樂子 幹嘛 又是喝了這一個東西 咚的又是不見了 叮、叮、叮噹、答啦 叮鈴、答啦、叮鈴 叮鈴、叮鈴、叮鈴 噹噹、噹噹 跑進去 就像頑皮豹 這麼一看呀 哇你們輔導長是跑來聽 那麼一看呀 腳印是有四個 他們口哨 口令這麼一吹 所有躲在什麼 躲在洞裡 柱子後面的了 桌子下面的呀 衛護是全部的出來 大刀就朝著 有腳印的地方一直砍 一直砍 就那麼一剎那 就砍死了三個 一砍之後 那個血冒出來 那個人身就是現出來 果然就是這樣 然後再砍 再砍 這位龍樹是該定 他是要成龍樹 怎麼樣 他是沒有被砍死 他就這樣跑 跑 跑呀 是沒命的跑 他那個時候 是不知道念阿彌陀佛 你懂嗎 是沒命的跑 那念一大堆的 咒子都是沒有效 他沒命的跑 跑呀跑 他一看國王也是出來砍 完了 你是知道嗎 那麼他一邊砍 一邊誰 誰 誰 他一看國王出來 是聰明透頂 真的是聰明 那你要做不良少年 還是要有點聰明 那幹嘛呢 他是躲到國王的後面 那國王的近身是十步以內呀 不得有刀呀 他就躲在那裡 國王走到那裡 他就走到那裡 國王在走 有腳印呀 他就是踏著國王的腳印走 所以看起來還是一個腳印呀 那麼你懂嗎 要不然是反身這麼一砍呀 就是死了 他呀就是臨機不亂呀 那注定是他過去世有修 你知道嗎 是禪定現前 是這樣子的 所以國王走一步 他也跟著走一步 啊是躲在後面 他不走的話 腳印是不會現前嗎 你懂嗎 他就是這個樣子 他就躲在國王後面的腳印 唉是要怎麼辦呢 國王走一步 他也走一步 就這樣 他是躲過來了 出來之後 唉呀這一條老命是救回來了 他那個時候就感覺到 唉呀我為什麼會這樣呢 檢討一下過失 不好了 那都是為了淫欲 我是學富五車馳名中外 如果是這樣被殺死的話 還留下一個臭名 對不對 是不是 一個臭名 唉呀原來那個龍弟弟呀 幹嘛 原來是跑去玩女人 被人是殺死在找宮女 那沒得好名聲嗎 一世的盛名是 盡喪在泥地不打緊哦 又流下歷史的臭名 唉呀他想這樣對呀 我怎麼幹這一種事 那都是為了什麼慾望 原來是慾望 什麼欲最厲害是淫慾 是淫欲最厲害 罷 罷 罷 罷了出家去 就這樣子怎麼樣 他發大心 怎麼樣 始悟淫慾為苦本 那因入宮中戲惹殺近身 一句話講過來 其實故事是這樣的 那麼呢 始悟慾為苦本 乃於二十一歲的時候 所以你看看關於 二十一歲不良少年的時候 怎麼樣 是幹了一年不良少年之後 就怎麼樣 就入山隱居去了 這一種人呀 不修就已 一修是嚇人 哦你是知道嗎 這一種人呀 就是這樣 幹什麼事都是全心的投入 他幹壞事也是全心的投入 他幹好事他也是怎麼樣 全心的投入 那麼是投於 摩羅尊者座下出家 這一個人呢 後來是一個大尊者 而且這一個尊者 而且 這一個尊者是很有意思的 這一個尊者是這樣的 也不是他投 你看 人就是要 所以說你們現在呀 不管給主任罵 或者是怎麼樣沒有 都不要斷善根才是最重要 為什麼 其實是這樣 不是他去找尊者 而是尊者入定觀察他的弟子 到底是誰 他一看是那裡放光 啊呀是那一個傢伙 總算是出家了 好 好因緣到了 我是要去度他了 這一個人是要大成就的 摩羅尊者是證阿羅漢的 他雖是號稱尊者 你是要知道 其實是大乘人 所以 他是在定中觀察是看到了 不是像現在的人 電視機一播是亂說一遍 然後也不曉得對象是誰 這樣子是很糟糕的 古時候的尊者度人呀 他是不度多的 他是真正應緣度一個 他是入定觀察的 我們現在還是凡夫沒辦法 只能唏哩呼嚕的講 只能看你的反應 打瞌睡了 還是不行 那就講一點別的 只能是這樣子 那麼他不是 他是定中觀察 觀察之後呢 是直接走到那裡去 跟他講你是修什麼呀 唉是講不出一個所以然來 那麼他是說 我是怎麼樣 怎麼樣 啊怎麼樣呀 他是聽了這個話之後 立刻就是懂了 啊你這個佛法確實是好 好呀 立刻 就是拜在他的座下出家去也 是這樣子的 是師父找徒弟 你還記得不記得 香功第三段 第三級也是這樣 師父找徒弟 就是這個意思呀 哦這個真的就是因緣 哦真的就是因緣 好 然後他就是在那裡出家 然後呢 聽了真的是讓人怨氣呀 實在是讓人家感到很灰心 為什麼 他是在九十天之內呢 就把三藏是全部給背通了 唉呀我們九十天搞不好 背不通法華經的一品 結果呢 人家九十天呢 把三藏給怎麼樣給誦通 誦通是什麼意思 你是知道嗎 是全部背誦流利的意思 哦好厲害呀 這種人實在是過去世的善根 那後來呢入於龍宮修道成就 那是要如何入龍宮修道成就 因為他感慨三藏裡頭的 大乘佛法還是不夠 聲聞法也是不夠 他就是怎麼樣 進到龍宮裡頭去 那龍王呢 是跟他講說 那因為人間 不能夠有這種的大法 所以我們龍宮 代替人間儲存有一個華嚴經 廣、中、略三種本 那廣解有無量偈 略解有幾百萬偈 這樣子呀 是幾兆萬偈這樣子呀 那是說得出數目的 那麼中本是有這麼多偈 那至於略本 是有幾十百萬偈而已 那你是要那一種 那我看這個樣子 我還是帶那個略本 回來比較好了 大家是搞不過來 如果當時有什麼 有CD磁碟片的話 就沒有問題 你懂嗎 就COPY進去就好了 管它是幾卷 對不對 幾個字 然後他就帶著略本出龍宮 那麼呢 在南天竺國 在那裡呢是修行 那麼呢 度化了南天竺國的國王 還有諸大臣 婆羅門等等 那麼呢並且著諸論以化世 這個就是簡單講 就是這個樣 他的論呢 他的傳記就是差不多 就是這一些 那麼呢後以小乘師啟請故 入三昧而坐化 那麼付法提婆 那這個事情是這樣 唉呀他呢 是佛入滅後七百年出生的人 而你是要知道 佛入滅七百年正是什麼 啊毗達磨佛法最與盛的時候 也就是對此法最盛的時候 而就是俱舍論出現的時候呀 啊那個時候 毘婆沙 聲聞的毗婆娑論大興的時候 哦你是要知道 是大興的時候 那一個時候呀 說一切有部是遍滿天下 都是說一切有部師 都是小乘論師 而且是說一切有 那麼龍樹菩薩呢 老覺得這個是有錯誤 不對 這是第一 那第二因為當時出現了什麼 出現了行菩薩道的僧團 可是呢沒有理論 是沒有理論 頂多說一切有部是 當中有大乘的思想出來 那它呢是有行菩薩道的行為 可是沒有大的理論 是不敢執行大的 高層次的菩薩道 也不曉得是怎麼修 哦也不曉得是要怎麼的修 然後呢是要怎麼辦呢 就在這個時候呀 眾說紛紜 大乘法呢是不能夠流傳 那麼龍樹菩薩呢 就開始著疏 首先呢 他是寫了一些論頌的東西 可是後來呢不得 不得已他呢是愈寫愈精簡 那在這個過程當中 他破斥的 比如說中觀了 十二門論了 破斥了很多外道的什麼知見 也破斥當時大乘人的怎麼樣 雖然是有空 可是空的不徹底 更破斥了那一些 啊聲聞人呀 認為度眾生呢 不是出家人可以做的該做的 都是完全的破斥 他是完全的提出六度萬行 那麼六度萬行 又是破斥了 當時所謂的大乘人 雖有六度萬行 可是他不能夠實際把握空 只是運用聲聞乘的什麼 小教來行菩薩道 這些是不行 要行菩薩道是要入於空見 入於空見誓不壞菩薩道 那空見又不能入於什麼呢 入於當時大乘人的惡趣空 認為一切皆無 也不行 所以他即要破空 又要破有 他即要提倡菩薩道 又要讓人家是不離於空見 又要讓大家 是要能夠實證空見 又要避免大家呢 入頑空而不行菩薩道 這個工作呢 當時是沒有人作 他因此就著論來度化 來提倡大乘般若空 這個空是 而不空 而不空中行菩薩道 依菩薩道當中實踐徹底的空 而成就佛果 他是提倡這種的教法 這個教法一直是 影響了中國所有的修行 你是要知道 因為中國人的修道 絕對不是一個人 自己到山裡去成就的 他一定是自己修行 要嗎念佛陀化世 要嘛參禪化世 對不對 要嗎蓋廟建大道場 利益眾生 他一定是這樣子做的 他一定是把成就 自己放在眾生的身上 而在成就 眾生的同時成就自己 這種思想都是 在那個西元七百年前後呀 哦不 是西元150年到250年之間 整個的印度佛教 在大動盪的時候 龍樹菩薩是把它給整合起來 他整合了當時的空宗 有宗 菩薩道 跟聲聞道的一切 說法是整合起來 這個人算是很不得了的 是佛陀在楞伽經上有授記的 是有授記的人 是有授記的人 那麼他因為是這麼的講 是破斥了很多 聲聞人的執著小乘教 執著一切有的這種想法 他提出什麼大乘畢竟空義 大乘本來就是講空 他又講了一個畢竟空 是對小 對權而說說畢竟空 對小乘說空說畢竟空 是指的什麼小乘人是執著有 是執著法有人空 那麼就法有人空 是法不空 是不是呀 所以是要對他講空 法義空 所以對小是要講畢竟空 可是又要對 大乘講畢竟空是什麼意思 因為人空法故空 同時一切法 乃至你是涅槃亦空 生死亦空 輪迴亦空 這個是究竟的畢竟空 那所謂的空 其實是不空 雖然是有畢竟的空義 可是有如幻的一切佛法可得 有如幻的眾生法可得 有如幻的涅槃法是可得 好是這樣 所以這樣子是空而不空 不空而空 這樣子為大乘說畢竟空 這個義一提出之後呀 所謂的萬獸之王一吼呀 百獸皆寂 就像智者大師一樣呀 是這樣 這龍樹菩薩的 思想是這樣建立的 就在這個時候呢 他是破斥了 很多聲聞乘的見解 那使得聲聞師很不高興 有一天呀 他是在靜坐的時候呀 一個出家人就是跑來跟他講 哦龍樹法師呀 你說你是慈悲的呀 那你是滿不滿我的願呀 龍樹菩薩是有神通 知道他是什麼意思 他說我是滿你的願 那好了 我是希望你早一點死 哦早一點死 那你是要不要滿我的願 他說好 我滿你的願 他就當下入涅槃 入三昧坐化而去 是這樣子的 那這是為什麼呢 因為這個人 他觀察過去的因緣 他就是要來害他命的 那於其要他害聖者的命 那還不如怎麼樣 他自己走 就是這樣 好 這個故事 曾經是有這個的請求 那拜記你是早一點死 好不好 那麼他就說 好 我早一點死 你回去可以不可以 叫你師父是早一點死 不可以 也是不可以 叫任何人早一點死 是不是這個樣子呀 可是他呢 他是不把他當師父 是不是 小乘人 應該是以大乘人為師的 他是不這樣子 是不是 不可能 所以就是這樣 好 我們時間就是到了 我們下一堂課呢 我們是繼續 要把龍樹思想呢 是要介紹一下 那這個是很精彩的哦 是牽涉中國 很根本的見解的哦 好 我們現在是先發願 請合掌 眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛道無上誓願成 三皈依 自皈依佛 當願眾生 體解大道 發無上心 自皈依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海 自皈依僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙 總迴向 願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 好