#b 天台宗入門 二十五 #d 法藏法師 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義 請放掌 各位法師 各位同學 各位電視機前面的 居士大德 大家好 我們上一節課呢 提到了中國歷史當中 - 這位開國的國君呢 漢朝 漢朝開國國君 - 劉邦這個人 這個人 其實他的生活 - 也就是這樣子 那他的妻子呢 我們提到他的妻子 - 怎麼樣啊 整天吵吵鬧鬧 而且呢 - 一直罵他 就死罵他酒鬼 她常常就是哭哭鬧鬧的 幹嘛 哇！我歹命 為什麼我嫁給一個 - 很不可思議的人 嫁給一個酒鬼 常常到左鄰右舍訴苦 - 向人家告狀 然後他當時做一個小地方官 就是最小最小的什麼 就是那個收稅租的地方官 最小 他常常收了稅租呢 一部份繳庫 一部份呢 - 繳酒店 哈哈！是這樣子幹的 所以弄了半天 他也是怕怕的 怕人家來查 反正就是一個什麼 當一個小官的混混 當一個小官的混混 可是呢 - 他會用人 他後來呢 遇到了秦國的 - 昏君的治理啊 大家就是 而且秦國當時 - 初初統一國家 地方的勢力 - 怎麼講呢 還很強 就好像一個地方被國王 被中央政府所統御之後 他一定還有很多遺留的 - 政治勢力在那邊反抗 所以他就結合當時地方勢力 那剛好秦王又暴 - 又暴虐無道 確實 在某種程度 - 他確實很暴虐 好大喜功 不過他真的要好大嘛 他第一次創造統一中國 - 統一帝國嘛 他也很暴虐 - 沒有錯 為什麼 大家都不順他啊 他只有用暴虐的方法 - 來統一 這個 - 人就是這樣子 到世界上哪個地方 - 都這樣子 你懂嗎 人有時候的無明性 - 就是這樣子 大家都有我執的時候 - 就看誰的我執大 誰砍誰 - 誰贏了 事情就是這樣 我不是說這樣暴虐是對 但是人啊 - 你要不無明就便罷 你要無明 - 就是會這樣 互相爭奪就會這樣 沒什麼好說的了 好！就在這種情況底下呢 他就那種反抗的勢力還在啊 他就怎麼樣 他就怎麼樣 他就糾合了一些反抗勢力 再加上呢 怎麼樣呢 他的一些個人行為 - 被地方政府報上去了 也想抓他來歸案 他就變成 - 他就流亡在外 這一流亡 又配合了一些地方的 - 不滿人士啊 集合在一起 他這個人很怪 他這個人平常很海派 那麼交朋友 - 都很阿莎力 那麼呢 能夠怎麼樣 能夠了解這個人 - 的性格如何 跟人家交往 - 就是有一種魅力 什麼魅力 讓人家願意跟他在一起 這種魅力 他天生就是這種領導人 他雖然很混 可是混得怎麼樣 人家說的 - 混得有出息 混得起來 混得起來 怎麼講呢 他做大哥的人 幹嘛呢 跟朋友在一起的話 - 能夠有福同享 不過有難 - 他一定不同當 他這個人就是這樣 一有難 他打輸仗 每次跟項羽幹架 打仗的時候啊 眼看著項羽 - 箭就要射過來了 他一個人 - 就咻的不見了 所有的阿兵哥 什麼啦 打了一半才發現 唉！我們主公呢 我們主公呢 好！我們趕快去找主公哦 就咚咚咚咚騎馬 唉！找到主公 - 躲在樹底下 他都先溜的啦 項羽不一樣 項羽絕對身先士卒 一個人帶著阿兵哥 - 在前面衝衝衝衝 打到最後他才離開 項羽一定是這樣 結果這種貪生怕死的小人啊 最後創立了什麼 四百年統一中國的 - 大帝國 你說 如果中國的帝國 - 是這樣被創立的 被這種人創立的話 想起來 - 中國人也太遜了 哈哈 是不是這樣子啊 哈哈 是不是這樣子 這就是因因果果 這因因果果 所以不應該以成敗論英雄 就是這樣子 好！那麼不過 講是 - 從講是這樣啦 但是劉邦真有大人之量 真有大人之量 所以他呢 - 就是能夠用人 他能夠用人 他能夠用人 那麼為什麼他能用人 因為他能用武人、用文人 用好人 - 又有用惡人 那麼呢 他能用各種有才華的人 各種有才華的人呢 他們呢 彼此誰也不信服誰 誰都不信服誰 他只信一種人 - 信一種能夠用他的人 而各種有才華的人呢 - 彼此互相盯著 幹嘛 我有才華 - 你也有才華 你不要想叛亂哦 然後他也這麼說 - 那你也不要想叛亂 好！我們大家都不要叛亂 那不要叛亂 - 我們拱一個好了 我們大家來拱一個 所以劉邦呢 正是一個柔性領導 - 最成功的例子 他是柔性領導 他常常決策都是這樣 來！我們大家坐下來 - 你看該怎麼辦 現在我們被追殺了 - 下一步該怎麼辦 他常常是這樣 然後張良就說 既然被追殺了 - 我們就跑吧 嗯！你說得有理 - 那我們往哪兒跑 他常常是這樣領導的 他不是這樣 大家坐下來 我覺得今天我們這樣這樣 我們應該要檢討這樣這樣 我們應該要這樣這樣 我們應該要這樣這樣 這個不行 那個不行 那個咕嚕咕嚕 他不是 他不是這樣 他是坐下來說 - 你們看該怎麼辦呢 所以那些「策士、仁人志士」★ - 有智慧的人啊 每一個人都提供意見 要吵讓他們去吵 然後他就喝他的水啦 - 做運動啦 做完 你們吵完沒有啊 結論是怎麼樣 他能夠用最好的人 所以最好的人能夠 - 產生最好的結論 他就是憨憨在那裡 - 就可以了 然後那個最好的人 - 他們互相制衡 所以不會篡奪他的帝國 最好的人都想要 - 把他的才華發揮就好了 他沒有那個野心 - 要當帝王 因為他也不能當帝王 因為他當帝王 - 別人也不服 所以只好讓一個 - 柔性領導人當帝王 大家來拱他 - 大家爽 中國人就是這樣 中國人就是這樣子 你看日本是不是也這樣 日本人拱一個天皇 有沒有 是不是這樣子啊 日本人要是沒有天皇啊 - 全日本毀掉了 所以當時第二次 - 世界大戰的時候啊 美國那個軸心 美國、中國、蘇聯 - 還有英國吧 他們共同戰勝國呢 共同組成一個 - 世界秩序的一個 在羅馬會議當中 開羅會議當中 要把日本天皇 - 廢除的時候 他們就求說不可以 後來中國蔣介石 - 也是替他們講話 我記得是這樣 大概是這個意思 就是說日本人需要有天皇 就是這個意思 他們需要有一個精神領導 啊﹗真正的佛門領導 - 就是用道德精神來領導 你不要什麼事情 - 你就是叫他管管管 這樣不會長久的 所以漢帝國之所以成立啊 他做一個地痞流泯 書是讀了一點點啦 酒倒是喝了不少 是不是這樣子啊 結果每次打敗仗 - 他溜得最快 那麼呢 結果人家不會離他而去 你說怪不怪 他就是柔性領導 他真正能夠讓人的本性 - 發揮出來 這樣就對了 你是有才華的人 - 我讓你發揮 那我做皇帝不要緊 - 我讓你來發揮 他是這樣子思想的人 所以他能成就 所以每次 他常常在打敗仗啊 他是烏合之眾 - 沒訓練 自己嘛 兵術也不懂 酒術倒很好 那麼呢 什麼都不清楚的 - 情況底下 只憑著能夠用人 他竟然打敗了 好幾世代都是軍人出身 - 正規的軍隊 啊！就像現在講 你拿左輪槍 - 坦克車作戰一樣 竟然左輪槍會贏 你想想看 他是這樣子的人啊 他軍隊最糟 - 而且都是烏合之眾的多 結果他後來愈打愈順手 他常常在給人家追的 你懂嗎 常常被追得不見人影 在歷史上寫他 - 追得都不見人影 可是他就是能成功 記得 - 就是這個事情 好！可是他建立漢朝之後 漢朝成立了中國一個 - 最重要的動作 也是讓漢帝國 能夠存在四百年 - 不壞的一個主要原因 然而也是後來他敗掉的 - 另外一個原因 中國文化從後 後來會再崩裂 - 成為三國時代 乃至於崩裂為這麼混亂 還有原因 還有原因的 他確實是有原因的 什麼原因 最重要 跟佛教很有關係的 - 一個原因 那就是漢武帝「罷黜」百家★音為罷奪★ - 獨尊儒術這件事情 你要知道 一個國家 至少中國的國家 從漢朝開始 其實周朝就這樣子 周朝是宗族制度嘛 漢朝呢 是什麼 儒家至上 陽用儒家 - 陰用「五術」★ 就是陰陽五行 哦！陰陽五行 陰陽五行 那麼呢 這個在漢朝一向是如此 明的 - 他是尊重儒家 暗的 - 他是用陰陽「五行」★ 「數術」來治理國家★ 用易經來治理國家 所以漢朝的易研究 - 非常得興 非常好 那麼呢 這個獨尊儒家 - 「罷黜」百家呢★ 使得漢朝的思想 - 政治思想有一個統一 他用儒家來考取地方官 - 政治的官員 使得所有政治官員的思想 - 都是有一種儒家的觀念 什麼儒家的觀念啊 尊王觀念 尊王的觀念 因為儒家提倡尊王 提倡尊王 所以呢 漢帝國呢 他的老百姓 他的官員 都會尊王 那因為你尊王了 - 王就號稱為天子 天子替天行道 代表著儒家道德 - 最高的實踐者 所以你要接受 - 儒家的觀念 你就接受了漢帝王 漢帝王天子 - 這種神聖不可欺的身份 一接受這個身份之後 - 你就不會想造反了 懂意思嗎 你根本就不想造反了 他有三十六宮 - 七十二院 你也覺得理所當然 因為他是天人 當然可以這樣 我只要一個老婆 因為我是人嘛 我是子民嘛 所以不平等 - 他就覺得很理所當然 這樣一搞 - 搞到清朝 把中國搞死了 所以中國人的「奴性」★ 「奴性」★ 帝王性 想當皇帝 都是這樣來的 這影響中國 - 也太遙遠了 所以我們的牛肉麵大王 - 都是這樣搞出來的 都是這樣搞出來的 大王思想 我們是大王文化 大王文化就過度的什麼 - 自大 反過來就是自卑 所以清末以來的中國人 崇洋、媚外 - 是自卑 中國人到現在還沒翻身呢 還沒翻身 出家人還在崇洋 要以拿外國人的那些 - 所謂的文憑為榮 是不是這樣子啊 對不起 這樣是批評人了 不過確實是有這種事情 確實是有這種事情 我們一定要了解 當然不是說你拿了 - 就是媚外 不是這個意思 可是你不要拿了 - 而媚外 哦！不要為了媚外 - 而去拿 我的意思是這樣 不是說你拿了 - 就媚外 不是這個意思 OK 所以說你本家的東西 - 你也丟了 中國人從漢朝以來 - 最重要的思想就是這個 這種思想使得 - 其他諸子百家的思想 在春秋時代 - 百家爭鳴的思想 從今而後 政治上沒有出路 沒有發言的餘地 當時還有發言餘地的 - 儒家最高 「數術」★ 那些方術 那些陰陽五行 還有有發言餘地的 還有一個很特別的 - 法家 法家還有某種程度 - 的發言餘地 懂嗎 他還是用法來治理人 還是有 就這三個而已 大部份是這樣 其他的各種思想 - 都沉寂下來 就在這個時候 我們就談到 - 佛教怎麼進來的 其實在西漢的時候呢 西漢末年漢哀帝元壽元年 有個「博士」弟子叫做什麼呢★ 「博士」弟子叫做★講義為博士★ - 景盧的這個人 他就已經從大月氏 大月氏就是哪裡 這個月 - 要讀做月 在哪裡 在現在的哪裡 現在的西域 大月氏那裡 有一個「使節」★ - 叫做伊存那裡呢 - 從他那裡 嘴對嘴學到了什麼呢 佛經了 已經學到了 已經學到了 那個時代 那個時代也正是 - 西漢的時代 也正是印度呢 佛教從大乘佛法 - 開始出現的時候 開始出現的時候 所以那個時候的西漢末年 - 早就已經有了佛教了 甚至於更早 甚至於更早 早到什麼時候呢 早到有人說 - 孔子都已經知道了有佛 孔子都已經知道了有佛 乃至漢武帝的時候呢 就已經有夢到金人禮拜 - 禮拜金人這件事情 換句話說 那個時候可以肯定 民間多少已經有 - 佛教入進來了 然而為什麼一直沒有 - 被最高當局所注意 為什麼不像南北朝一樣的 - 被認知為一個重要的學術 被引進 為什麼不像東晉時代一樣 - 由帝王的力量派人 哦！像東漢末年一樣 - 派人怎麼樣 到西域去取經 - 被國家所注重 為什麼 因為儒家太強盛了 周圍皆是夷蠻之邦 - 沒有文化 怎麼從外來的東西 - 會比我們好呢 這種思想統治了 - 中國的漢朝太久了 所以這個事情 - 你要知道 為什麼佛教的傳入興盛 - 會在南北朝 為什麼 因為南北朝思想崩裂了嘛 統一的思想崩裂了 漢帝國崩裂了 漢帝國拿儒家為最高的 - 精神領導 反過來說 漢帝國也保護了儒家 - 為最高思想的這個事情 所以既然國家認為 - 儒家是最高思想 所以萬般皆下品 - 唯有儒家高 所以你就不會在儒家之外 - 過度的注意什麼 過度的注意其他學說 那麼只有老百姓會去注意呢 在當時那個時代 資訊不發達的時代呢 - 是沒有用的 一切資訊都控制在 - 國家手裡 懂意思嗎 控制在國家手裡 所以國家不認同、不發揚 老百姓靠書 書都不能印啊 當時也沒有書 也沒有金錢可以印書 所以他們不能夠把 - 這個佛法傳遞出去 不像現在有電腦啊 你政府力量很薄弱啊 我要有個事情 - 什麼不高興的話 我就電腦上打一打罵政府 - 所有的人都知道 是不是啊 有哪個政府官員貪污、舞弊 我在電腦上面打一打 - 所有人都看到了 我去按鈴申告 報紙就來報了 所有人就知道了 以前的人沒辦法這樣 所以思想的封閉 - 資訊的不能流通 造成了帝國的君王 - 能夠統籌控制老百姓 能夠控制老百姓 這一控制的結果 造成了佛法當時 其實在文獻當中的記載啊 其實佛法在周朝 - 就傳入了 但一直流傳在民間 那民間也受到了那種 - 儒家至上的思想 也就把它當做「蠻夷」之教★ 只把它當做拜拜 - 求神問卜用的 是這樣子的 這樣子一直到 - 什麼時候呢 所以說啊 就在這個時候呢 漢武帝獨尊儒術之後 所有中國的文化 - 就失去了平等競爭的機會 那麼因此 中國文化的多元化 - 如果還存在的話 那麼是不平衡發展 也就是當朝者、為官者 - 讀書人都以儒家為主 社會的上層階級 - 領導階級都以儒家為主 唯有在野階級 - 老百姓、平民 研究了什麼呢 方術啦 易術啦 宗教啦 「服氣」煉丹啦★ 相命卜卦啦 還有什麼 法家思想 還有稍有人 研究的不多 就好像現在台灣 都是以經濟 搞經濟、讀科學為高 對不對啊 哲學系沒人讀 意思一樣 因為我們的政府官員 - 都提倡這個嘛 國家提倡經濟發展嘛 讀經濟、搞科技的人 - 最優先 連教育部長也要找 - 搞科學的人來做 他不找文人來做 比如說這個意思 這樣懂意思嗎 這時代都一樣的 所以一定現在的顯學 - 就是科技文化 不會是思想文化 當時顯學是儒家 - 其他的就很薄弱 還有 - 可是薄弱 你要知道這個事實 所以佛教不能傳遞 然後發展到了新莽 - 又發展到東漢 東漢的時候 發展到漢朝的時候 已經發展了三百多年 - 四百年了 一個國家流傳那麼久 - 制度用那麼久 一定要腐敗的 大家在既有的制度當中呢 - 熟悉了 而且呢 學問都掌握在貴族 - 政府官員手裡 他們就可以代代相傳 所以說爸爸當官 祖父也當官 曾祖父也當官 曾曾祖父也當官 一家七代當官的人很多 那當官已經當到 - 像在上廁所一樣 上國王、皇帝的大殿呢 就像去廁所一樣的 - 方便的時候 你對於很多的政治呢 - 你就不想改變 你就會腐敗 人就是這樣 人如果不換新血 - 人就會懈怠於改革 懈怠於改革 - 人的思想就墮落 人的思想就混沌 這一混沌就造成了 - 整個思想文化 整個政治文化 - 經濟的腐敗 你就喜歡搞錢 你就想享福 就跟人的無明相應 這必然的 所以政府官員的 - 換血汰換 才能繼續保證 - 一個政治的清明 某種程度是這樣 某種程度是 好！就這樣子呢 就這樣子呢 這個漢朝帝國 - 就進入了尾聲 也就在進入尾聲的同時 它的思想 - 相對就要薄弱 對不對 有沒有道理啊 我說過了 帝王、帝國強盛 - 會保護對他有利的思想 那反過來 對他有利的思想 - 一定會來保護帝國 那倒過來說 帝國如果衰弱 對他有利的思想 - 就開始受到質疑 他就開始崩裂 東漢就是這樣 東漢的末年呢 - 思想開始蜂擁而起 那麼就在這個時候呢 東漢末年有個明顯的 - 歷史記載 明帝永平十年 - 也就是西元六十七年 西元六十七年 蔡愔 一個心字邊 - 一個音樂的音 是念ㄧㄣ 好像也念ㄧㄣ 他被要求 事實上因為是 - 東漢明帝夢到 夢到金人飛入 飛入殿 然後他就說 那個國家專門解夢的人 - 就跟他講說 這是因為呢 周朝的時候 - 已經有「懸記」了★ 金人、西方的聖人 - 要來到中國了 我們應該要去禮請 你看 他說周朝有古書記載 卻後多少年呢 有西方聖人的聖教 - 要流入中國 在當時如果還是 - 儒家很獨強的話 聽這種話 - 就不想聽了 對不對 哪有西方聖人 我最大 孔子聖人最高 他沒有 在那個時代因緣底下呢 - 他就不能再這樣講 所以他接受了這個想法 所以也就向西求法迦 就請了「迦葉摩騰」★講義為迦葉摩騰★ 「迦葉摩騰」★ - 還有竺法蘭 他們呢 - 請回了經典 那麼在洛陽的白馬寺 建了個白馬寺 馱了很多經 白馬馱經 - 所以叫做白馬寺 在洛陽建白馬寺 安頓這二位西域的修行人 - 繼續修行 這東漢時代傳入 那麼好 這是同時 - 佛教這樣傳入 到了末葉的時候呢 東漢末葉 有桓帝 東漢桓帝、明帝 安世高以及支婁迦讖 安世高跟支婁迦讖呢 他們分別也進入了中國 也在洛陽長安一帶呢 - 譯了大小乘的經典 這是中國歷史發展到漢朝 - 是這個樣子的 好！漢朝建都在長安 那麼建都在長安 - 一直就沒有變過 到了新莽 之後東漢 - 才遷都洛陽 又跟周朝搞了一次 周朝呢 西周建都在 - 長安旁邊的鎬京 也是等於長安嘛 那麼後來呢 國祚不安 - 又遷都到洛陽 東遷一次 好了 漢朝又做了一遍 西漢呢 - 也是建都在長安 等到中間有個新莽 - 來亂國之後呢 東漢光武帝又建都洛陽 一樣從長安遷到洛陽 二個動作都是一樣的 遷到洛陽 好了 遷到洛陽 你要知道 長安跟洛陽 - 就一直是中國的古都 這條線 那麼這條線呢 長安是在陝西省 - 河套以南渭水流域 那麼洛陽 - 正在黃河的中游 也是黃河的中游 中游以南的河盆盆地 河谷地這一帶 洛陽 所以整個長安、洛陽這一線 正是渭河流域、汾河流域 哦！渭水流域 - 還有河套地帶以南呢 那麼呢 黃河中游這一帶 - 這個文明 那麼這個文明形成了 你要記得 你現在在桌上畫一畫 你們現在就畫一畫 長安在西邊 洛陽在東邊 這是一條線 畫框框 這是一區 - 古中原文化地區 在這裡要畫一下 邊聽我講 - 邊畫 緊接著東漢末年 - 漢獻帝 最後一帝了 遇到黃巾之亂 國家 國家內政不修 - 自然天災人禍就現 很自然的 - 就現起天災人禍 現了天災人禍之後 老百姓就苦不聊生 苦不聊生之後 - 他就要思什麼 他就會反省到 這都是天子無道 - 才會這樣 既然天子無道 那真命天子 - 真正在哪裡呢 這個天子顯然是假命的 - 不是真命 那真命天子在哪裡呢 就會有人出來反彈 - 說我才是真命天子 我受到「天啟」★ 我呢要來代替舊的王朝 - 做新的天子 這個黃巾「張角之亂」就這樣★ 他認為他是真天子 好！這個事情一發生 也就是東漢末年 - 一陣混亂的時候 什麼曹操啦 劉備啦 哦！什麼袁紹啦 後來的孫權啦 哦！這些人呢 都是這樣出現的 當時的孔明十幾、二十歲 - 讀了很多書 正在什麼呢 正在河南一帶 - 「隆中山」那裡居★ 他們每一個人 - 都在看著TVBS 電視節目 看著國際局勢的變化 他了解到什麼 現在的國際局勢很亂 每一個人心裡都知道 黃巾大亂 - 真的是亂了 怎麼辦 皇室衰微啊 真命天子怎麼出世呢 這種想法出現了 好！黃巾之亂是在 - 東漢的末年 獻帝之前 - 就已經開始亂了 亂亂亂 最後地方的武力起來 - 一起來怎麼樣 來消滅所謂的黃巾叛亂 這個黃巾賊真的很過份 他們是依著一種類似白蓮教 - 那種宗教思想啊 他說啊 天道啊 這個天將亡人了 - 我是要來替天行道的 那麼呢 - 國家該換人了 我呢 - 要出來做真命天子了 講這樣子的話 出來殺燒擄掠啊 - 民不聊生 整個中原地帶 - 周邊地帶 都造成很強大的禍亂 好幾州 差不多全國有一半 - 的地方都在叛亂 這個時候地方的武力呢 地方的武力就現前了 地方武力現前來幫助皇室 皇室當時的地方勢力 - 都打不過黃巾之亂 就在這個時候 「袁紹」、曹操★ - 還有後來的劉備 劉備都出來了 那麼呢 劉備出來的時候呢 是很混 - 是很可憐的 他呢 跟他媽在鄉下 幹嘛 編那個草鞋、草蓆 編草蓆 那麼常常出來跟人家 - 談一些政治事情 也很有政治抱負 他媽就跟他講 你是劉家之後 - 皇室之後 我們有法本 - 我們有那個族譜 說上面寫著 - 是說你是劉家之後 是不是真的呢 - 歷史上有在考據 那麼呢 他就去投效人家的軍隊 古書上寫說他 - 氣宇不凡 那麼帶了一小隊軍 差不多現在的連長 - 小連長 跟著人家一起 - 討伐黃巾之亂 也不一定打贏 有時候打輸 那打輸了 - 就沒有兵 他就到地方上 - 去招兵買馬 因為當時有很多有志青年 - 願意跟他一起奮鬥 這一招的結果呢 就招到了誰呢 關羽跟張飛 他媽媽一看關羽、張飛 - 這二個人啊 氣宇不凡 力大如牛 豪傑之士 他老媽子呢 - 看到之後 他帶回這二個「義兄弟」回來★ 立刻就什麼 在桃園裡 - 桃花的園裡 替他們擺酒席 讓他們談了一天一夜 他媽媽以編草蓆 - 存下來好幾年的錢啊 一天一夜之間 - Ｋ光光 哈！Ｋ光光 讓他們怎麼樣 讓他們金蘭結義 就這樣定下了什麼 - 打天下的大思想 但是他們都是老粗啊 兩個老粗 那一個劉備嘛 空有什麼 空有匡天下之志啊 可是沒有能人 - 能夠幫助他 他也是愛莫能助 這位是劉備 那麼曹操 - 那可不同了 曹操幾代都做漢朝的官 他當時也做了一個 - 地方的守軍 他領的兵呢 打了黃巾賊 - 落花流水 那氣宇也非常不凡 那麼呢 這個劉備呢 - 不是的 當時地方兵被打 他當時那個地方 - 的地方兵啊 被打敗了 整個地方都是 - 黃巾殺燒殺擄掠 他就跟關公 - 關羽啊 還有誰啊 張飛 - 就招募民兵 烏合之眾啊 你看看 - 又是烏合之眾 那劉家的人都是 - 搞一些烏合之眾 又是烏合之眾 - 搞了一堆 然後憑著關羽的武力啊 - 還有那個帶兵啊 算也是智勇雙全了 那麼跟張飛啊 - 拚命三郎 唉！就打出一番天下 唉！打一打 - 還真的有點什麼 有點皮毛 還真的把他「擠對」了★ - 把黃巾賊給打敗了 這一打敗 - 就跩起來了 可是他還是什麼 他還是流浪的 - 地方雜牌軍啊 他就投靠人家 投靠「袁紹」的時候★ - 「袁紹」理都不理他★ 連一點錢給他 - 都沒有 弄了半天呢 - 他也很窩囊 幾次投靠人家 - 都沒投靠成功 後來他也投靠了誰 - 投靠了曹操 他去投靠曹操 曹操一看這個人 - 也氣宇不凡 他看曹操 - 也是氣宇不凡 未來的死對頭嘛 那麼呢 - 大家就惺惺相惜 劉備還裝了一副他很笨 - 很懦弱的樣子 哦！這個是後話了 - 不談 總而言之 這就是所謂的劉備的起家 - 曹操的起家 都是因為黃巾之亂 - 皇室無力 後來曹操因為 - 在皇室裡頭做官嘛 他就怎麼樣呢 他就繼續的「挾天子 - 以令諸候」★ 那麼這個劉備可不同 他說我是劉家的人 - 我是漢朝的遺民 我要復興漢室 曹操你是篡位者 - 我要跟你對立 所以他們就形成了 - 蜀漢相爭 我們下象棋說蜀漢相爭 - 就是這個 那麼吳國呢 那就不同 他是南方的政權 當時南方一看 - 北方打成一團啊 他就自己跑到南方 他南方的 當時漢朝的南方的兵權 - 在那裡 他就自己獨立 他老爹啊 - 也是漢朝南方的水師 他就自己獨立 就建立了什麼呢 以江蘇浙江為主 - 的這個文化 以南京為核心的 江蘇、浙江 - 「江左」的文化的國度★ 吳國 - 記清楚啊 所以現在呢 有三國鼎立就出現了 中國正式進入三國鼎立 所謂的什麼 北方以黃河流域為主的 洛陽為核心的 洛陽跟長安為核心的 - 什麼國 魏國 對！ 南方以金陵建康 - 或者叫建業 同一個地方 就是南京為主的 - 什麼國 吳國 孫權吳國 還有以四川成都為主的什麼 - 蜀國 接下來呢 講到這裡 就要開始講到 - 文化的變遷了 我們談到這裡 中國的歷史正式進入到了 - 魏晉南北朝的時代了 這個時代呢 從這個東漢末年 東漢末年 - 漢獻帝建安元年開始 建安元年開始 - 也就是西元一九六０年 唉！是一九六年 - 一九六年 西元一九六年開始 東漢獻帝建安元年開始 正式的進入到 - 三國鼎立時代開始 一直到了隋朝滅掉陳朝 - 統一中國為止 那是在西元的五八九年 - 隋滅陳 這中間啊 五八九 - 減掉一九六 足足有三九三年 - 中國大分裂的時代 這是中國最民不聊生 文化發展得最快 老百姓的遷移最劇烈 民族的融合無以復加 那麼呢 思想文化 戰爭力量 戰爭的方法 政治的發展 人性的險惡 計謀的多 產生之多 - 都在這個時代產生 這四百年當中產生 中國人一切的劣根性 在這四百年當中 - 一切完全表露無遺 要了解這中國人 就這四百年當中 - 你好好的了解 你就知道中國人的 - 什麼樣劣根性 所有的一切謀略 一切奸詐狡滑 不可思議的鬥爭 父子相殘 啊！女人相鬥 都在這四百年當中 - 清清楚楚、明明白白 都可以看得到 那麼也就是這麼「崩裂」★ 整個過程當中 還有引進了好多的 - 外藉兵團 所以所有的 - 一切外來的文化 也在這個時代裡頭呢 清清晰晰、紮紮實實的 - 混入到中國來 就中國所吸收 而中國的什麼 - 漢、滿、蒙、回、藏、苖、傜 還有越、匈奴、羌、氐、羯 - 鮮卑這些族人 後來都化歸為所謂漢人 也在這四百年當中 - 「融解」到一塊★ 這四百年 啊！是中國文化民族 - 再改造的時代 也是中國民族要創造 - 一個廣大、強勁漢帝 不！唐帝國的一個 - 最不可思議之前的前行時代 它呢 分崩離析 雷電交加 閃電不止 地震不停 可是也是中國民族呢 怎麼樣 經過這血汗、文化 - 大歷鍊的偉大時代 這是中國有歷史以來啊 有歷史以來 三、四千年歷史以來 可以說到目前為止 - 還是空前絕後的時代 這四百年 - 空前絕後的時代 如果未來中國人 - 再有怎麼樣大的發展啊 大的發展 要不經過這種類似的 - 陣痛期 恐怕不能成功 恐怕不能成功 那麼我們這一期 - 可能遇不到了 我們這一期 - 應該繼續走向和平了 已經走向統合、和平的方向 到底統、還是獨 - 我不知道 我也不談論 不過應該走向和平 但是怎麼發展 - 我不知道 已經不會再多分裂 - 可能不會 所以說這恐怕是絕無僅有 所以這個時代的 - 最後結束的時候 智者大師出現了 你就可想而知 智者大師在什麼樣 - 重要的時代出現了 你這樣子 智者大師是有血有肉 你對他 - 你就非常的 在這個時代 - 所產生的天台宗 那個氣魄是在什麼 - 歷史因緣底下成就的 你就會了解了 好！他怎麼產生 他怎麼樣發展呢 三國當中 - 我只談兩國 哪兩國呢 - 魏國跟吳國 那為什麼不談蜀 蜀因為受到了 - 地理環境的影響 他呢 人家進不去 - 他也出不來 蜀是「天府之國」★ - 他自成一個體係 所以他的文化的 - 那種吸收跟「融解」性★ 有 可是呢 - 產生的外放影響不大 所以說基本上 - 我們重點在談吳跟魏 那蜀也會談到 現在你們心中 - 要有一個圖案 在中國的黃河流域北岸 - 有一大塊文明地區 是以 現在要講 要記得了 你們不要看圖了 - 用想的 黃河流域一帶 長安跟洛陽在東南邊 - 東南邊 你自己在圖上面畫一畫 東南邊 - 浙江、江蘇 以南京為中心的吳 - 的江南文化、文明一帶 再來 - 蜀一帶 蜀國一帶 三大區的文明 好！ 現在我們以這三大區的文明 - 來貫串南北朝時代 四百年文化 - 我要開始談它了 可能是談不完 這節課是談不完 我們下節課還要繼續談 我們說從漢朝以來的 - 中國主要文明的主流文明 它是存在 - 在北方 我剛剛說 - 黃河流域這一帶 我剛剛已經說過了 可是它同時存在在 - 北方的匈奴、狄、羌、氐 還有羯 還有鮮卑 乃至於東北方的女真 這些民族的文化呢 其實都一直壓著 從北方向下壓著什麼 - 壓著中國 所以秦始皇築長城就是 - 為了防範北方的文化 匈奴文化為主的 - 所謂「邊陲」文化★ 所以你應該要在進入 - 南北朝文化歷史 文化史的說明之前 南北朝文化史跟政治史 - 同時談了 文化史之前 - 你要知道這個同時 在秦始皇時代 其實北方文化 非主流文化 - 早就存在北方 這樣了解沒有 這樣了解沒有 好！再來看看南方吧 南方的吳、越文化 - 還有蠻的文化 越跟蠻 - 二種文化 其實也存在在漢朝 當時呢 - 漢人已經有到台灣來了 已經有了 - 不多而已 再來 更往南方的那個什麼 - 客家人 廣東人 - 珠江流域的文化 那也是蠻、越、夷 夷 - 南方叫夷 夷人 南方 夷 還有這個四川 - 也就是所謂的吳國 哦！那個蜀國的 - 往南就是四川 哦！就是雲南 對不對 雲南的「擺族」啦★ 那個什麼也是夷蠻 - 夷蠻二族 南方蠻夷 - 蠻夷 也是另外一個夷啦 名字叫夷 - 其實不同族啦 不同文化 所以中原文化為核心 周邊其實東西南北 - 各有一大堆外民族 周邊民族現在都已經 - 算是中華民族了 的這些民族 - 當時都存在著 你現在要有這種輪廓哦 好不好 先有這個輪廓了 好！接著 三國時代開始之後 主要的中原文化呢 因為黃巾之亂 - 因而三國分立 所以代表的中原文化呢 - 就開始分成三大塊 北方的魏為主 東南方的吳國 - 以及東西方的蜀國為輔 它存在這三大塊 三大塊當中 - 尤其又以東南方的吳國 因為東南嘛 - 是魚米之鄉 在漢朝的時候 - 它根本是怎麼樣呢 司馬遷有一句話 「地廣人稀 - 無積聚而多貧窮」★ 司馬遷啊 在寫史記的時候 - 在描述東南方是這樣 可是到了南北朝的 - 南朝的時候 史書上面的記載啊 已經是怎麼樣 已經是「膏淤上地 - 畝值一金」★ 地已經漲價 - 漲一「金」了★ 一個「金」★ 一個「金」到底什麼意思★ - 我也不太清楚 很貴就對了 絲棉布帛之饒啊 - 「富蔭」天下★ 布跟絲啊 - 多到能夠把天下蓋住 那麼富饒啊 所以說東南方的建設呢 因為吳國的建設 文化興盛 文明興盛起來了 這一點你要知道 這牽涉到我們 - 講佛教史的時候呢 你就知道它怎麼變遷的 那麼好 在河西走廊 - 也就是北方的東北邊 甘肅那一帶 - 河西走廊 曹操「經略」了什麼★ - 蠻人、北方的匈奴 所以河西走廊也把 - 中原文化帶過去了 河西走廊那裡 這就奠定了後來東晉 - 跟五胡十六國時代什麼 鳩摩羅什進來的基礎 懂意思嗎 鳩摩羅什進來中國以前 先在河西走廊那一帶 - 停留了十幾年 他就在那裡接觸了 - 中國的文化 這也是拜曹操之賜 曹操把中國文化 - 帶到河西走廊去 你看看 這都要了解 你這些都要了解 你以為以前當時 - 他都跟蠻人住在一起 怎麼會有中國文化呢 鳩摩羅什怎麼這麼 - 了解中國文化呢 因為河西走廊當時 - 已經有中原文化 很興盛 這一塊 那麼東北方呢 東北方還有這麼一塊 - 是遼河流域的文化 那麼至於北方的 - 長安跟洛陽文化呢 後來因為政治的紛爭啊 「又延到了中山跟鄴城一帶」★整句★ 鄴城 - 事實上是在那裡 就在洛陽的 - 東北方一點點 所以說它是往北方發展的 - 河北發展 從河南發展到河北去 文化是這樣子 所以整個河南河北的 - 中國原文化 因為曹操的發展 - 而發展完整 所以曹操把中原文化 - 開展到河北去 開展到河西走廊去 開展到東北去 山東那一帶去 東北山東那一帶 所以整個北方都是曹操 - 把中原文化帶進去的 所以這三國時代 - 的文化是這樣 文明是這樣流通的 然後它又怎樣流轉呢 關於這個流轉啊 我們呢 下一節課再繼續講 總而言之 現在正在介紹 - 南北朝的文化史 讓你知道文明史 讓你知道整個南北朝的文明 - 大體在怎麼流通 那麼智者大師到後來 他是面對一個 - 怎麼樣子的中國文化 那麼在這種情況底下 你就可以知道 天台如果發生的話 它多麼的受到一個 - 中國整體文化的影響 而這個中國文化 - 又是經過怎樣的洗鍊呢 在這四百年當中 我們要做一個簡單的描述 當然啦 或許你會覺得跟佛教 - 沒有什麼直接的關係 你不要這樣想 一定要仔細的聽 我可以給你保證 將來你學到佛法的時候 一定這個思想會幫助你 - 做更深入佛法的了解 好！我們今天就講到這裡 這節課先講到這裡 下一節再繼續 迴向 請合掌 先發願 眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛道無上誓願成 三皈依 自皈依佛 當願眾生 體解大道 發無上心 自皈依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海 自皈依僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙 總迴向 願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛