#b 天台宗入門 二十一
#d 法藏法師

  南無本師釋迦牟尼佛
  南無本師釋迦牟尼佛
  南無本師釋迦牟尼佛
  無上甚深微妙法
  自千萬劫難遭遇
  我今見聞得受持
  願解如來真實義
  請放掌
  各位法師
  各位同學
  各位電視機前的
- 諸位法師、大德、居士
  我們現在繼續上一堂課
  所要上的解釋天台宗
  上一堂課介紹到一個
  天台宗裡頭的天台山當中
  為了要顯現
- 天台山的奇異啊
  讓大家知道說
  這個福地福人居
- 這個明顯的事實啊
  唉！那麼呢
  我們要介紹一個人
  這個人就是晉哀帝
  興寧年
  興寧年呢
- 只有一年而已
  所以他也不是興寧年中啦
  寧中就是那一年
  他是興寧元年
- 也就結束了
  第二年就改了年號
  晉哀帝
- 東晉哀帝
  東晉哀帝的興寧年
- 也就是西元三六三年
  這個時候有這麼一位人啊
- 他叫白道猷
  其實白道猷
- 不是他真正的名字
  白呢
- 是他師父的名字
  他真正的名字是竺曇猷
  竺曇猷
  那麼他是什麼
  到西元三八三年
- 才過世的
  換句話說
  他進到天台山的時候
- 是他過世前的二十年
  但是他不曉得幾年生的
  打個問號
  不曉得什麼時候生的
  他敦煌人
  當時敦煌也屬於中國
  那麼呢
  少苦行
- 習禪定
  威德俱重
- 有異跡
  這簡單講是這樣子
  我們再稍微講一下
  他上天台山是什麼
  他上了天台山
- 入聖人所居的天宮啊
  事載山誌
- 大師嚮往
  當時智者大師在他自己
- 三十八歲的時候呢
  在南京講法
- 講了之後
  他就跟人家講說
  以前我的學生四十個
- 有二十個人得道
  有將近四十個人得道
  可是等到我的學生呢
- 上百個的時候呢
  才不過剩下二十個人得道
  等到好幾百人的時候
  學生好幾百人的時候
  得道的
- 不到幾個
  個位數
  他講學生愈多
- 得道的愈少
  想想這樣損人不利己
- 損己不利人
  沒什麼好處
  兩相有害啊
  那不如我去住山
  可是住山
  他也沒有說
- 是他夢到什麼
  夢到定光古佛
- 帶他到天台山
  他只是夢到說
- 有那個地方
  可是他不知道
- 那個地方在哪兒
  但是呢
  你看
- 人就是因緣嘛
  他雖然夢到那個地方
  可是他不知道那哪裡
  可是他卻又這樣
- 想一件事情
  他就跟他弟子講
  弟子問他
- 師父！你要去哪兒
  他總要講個理由
  他說啊
  天台山誌
- 事載山誌
  山誌
  天台山有山誌嘛
  古人很注重地理歷史的
  山誌就是地理嘛
- 也是歷史
  組合起來的
  他說啊
  天台山誌裡頭記載著
  有這麼一位白道猷的道人
- 威德神妙
  然後呢
  他曾經在天台山裡頭
- 看到天宮
  看到阿羅漢住的神宮
- 在裡頭
  那麼這是道人所記載的
- 一定不假
  我想到天台山去
  這是什麼意思啊
  良禽擇木而棲
  是不是這樣子
  所以你們算是良禽
  會來南普陀讀書
  哈哈哈！開玩笑
  就說一個道人哦
  真正要去為佛教做事
- 也要找對地方做事
  真正要選擇學習的地方
- 也要選對地方
  真正要去
- 「長治久安」的修行★
  也要選對怎麼樣
- 一個有歷史的地方
  昨天才蓋的廟
  人家跟你講得天花亂墜
  要給你吃
  要給你穿
  要給你用
  要給你住
  那麼你就跑過去了
  那這樣你逐水草而居嘛
  牛羊而已
  對不對
  這哪裡叫道人
  所以智者大師可沒有管
- 那裡有沒有信徒呢
  他從南京要下到這裡來
- 也算是很遠了
  也算是很遠了
  但是他不管
  他說那是有道氣的地方
- 我要去那裡
  當時北方是不能去的
- 講實在話
  北方不能去
  北方是北朝啊
  他是南朝人
- 他怎麼能去
  還在作戰啊
  邊地都在作戰
  邊界都在交戰
  對立之地不能去
  他嚮往
  我們現在就要問
  為什麼當時的智者大師
- 會嚮往那個天台
  整個事情
- 到底怎麼發生的
  我們就要來談談
- 白道猷這位大德
  這位大德啊
  根據智者大師傳裡頭
- 提到這麼一個故事
  很嚇人哦
  天台山誌呢
  「晉孫興賦以來」★
  晉朝以來啊
  晉朝以來就已經有人
- 做天台山「賦」★
  就是天台山誌
  天台山誌
  換句話說
  晉朝以來就有人在記載
- 天台山的種種了
  晉朝以來
  所以天台山的歷史
- 一直遠推到晉朝
  那麼在梁高僧傳
  也就是僧祐律師
- 寫的高僧傳裡頭
  還有天台山的「方外志」★
  「方外志」★
  天台山「方外志」啊★
  是明幽溪大師的
  幽溪傳燈
  幽溪傳燈的「方外志」★
  幽溪傳燈
- 是蕅益大師的師父
  這些關係你們要搞清楚
  蕅益大師的師父
  他做了天台山「方外志」★
  想要做天台傳人的人
- 不能不看天台山「方外志」★
  你們有沒有人要做的
- 舉手
  好！然後去看
  好！裡頭有記載這個人
  所以天台山
  談到天台山
- 不談白道猷啊
  竺曇猷
  竺曇猷
  是不可以的
  這位大德呢
  什麼來歷
  我秀一下
- 你們就知道了
  他呢
  修習禪定、修苦行
- 乞食坐禪
  這樣修的
  這沒什麼哦
  但是現在已經
- 人家做不到了
  乞食、坐禪
  所以既然乞食
- 你能分別吃飯好壞嗎
  不能分別
  那麼呢乞食坐禪
  有一天他乞食到「石城山」★
  也就浙江省「嵊縣」★
  後來叫新昌縣
  那麼山在新昌縣的南方
  到那個地方去
  那個地方有蠱毒
  南方之人有蠱、巫術
  然後他到一個蠱家
- 下毒的那個家裡去乞食
  然後那個人大概
- 用什麼東西變
  變那個食物給他
  他就拿起來
  他也不管
  他就準備吃
  他咒願
  發願
- 就是念供養的意思
  念完供養的時候
  蜈蚣啊
  從那個缽裡頭
- 砰的跳出來
  那個毒啊
- 這麼厲害
  下蠱
  下蠱在他身上
  大概要試探這個人
- 的工夫如何了
  所以啊
  沒有三兩三
- 不要過梁山哦
  唉！吃沒有三把莧菜(空心菜)
- 就要去住山
  唉！就要去修苦行
- 卡麥也(不要去做)
  哈哈
  你遇到人家真的江湖術士
  要來試探你這個師父
- 的功力的時候
  你就倒翹翹了
  蜈蚣跳出來
  他也不管
  他繼續吃
  人家一看
- 唉！嚇人耶
  好！這沒什麼
  那麼到了晉哀帝的
- 興寧年中
  就是三六三年的時候
- 他到了天台去
  當時天台山有個「赤城縣」★
  有個「赤城」這個地方★
  天台山
- 這個天台縣很大
  天台山很大地域
  當中有個地方叫「赤城」★
  聽說那裡有五百大神
  大鬼啦
- 不叫神
  常常降禍
  那麼他想去那裡弘化
  他去到一個地方
  問到一個老阿婆
  那個老阿婆啊
  正跟他講話的時候
  忽然間有鬼神
- 壞人跑出來
  這個傳記上
- 沒寫這是什麼
  就跑出來把老阿婆丟到
- 山下的淵、池裡頭去
  他二話不說
- 拿著錫杖
  當時人是拿錫杖的
  錫杖
- 咻！丟下去
  丟下去
  錫扙一伸
  伸到水裡頭去的時候啊
  那個水就慢慢「乾枯」★了
  那個老阿婆就不會死
- 也沒被淹死
  啊！有水嘛
- 就不會摔死
  那麼水「枯」了★
- 就不會淹死
  那剛好就不死
  就救她了
  所以後來啊
  天台山有個地方啊
  叫做「乾溪」那個地方★
  就是白道猷
- 飛錫救老嫗的地方
  還留下這個名稱在那裡
  叫乾溪
  乾溪
  乾了
  這還小事哦
  還有還有
  他老人家的神通妙用還有
  他就到赤城山去
- 到那個石室
  我不是說天台山
- 有很多的石洞嗎
  他到那個石洞去念經
  念一念
  十幾頭猛老虎
- 跑到門口來
  吼吼！大叫大叫
  他就回過頭來
- 跟牠們講不要吵
  我誦經
- 沒看到嗎
  繼續誦
  那老虎被他一罵
  啊！好吧好吧
- 不要吵
  就蹲在那裡聽經
  聽他誦經
  誦一誦
  其中有一隻老虎頭子打瞌睡
  他就把那個錫杖
- 拿來敲老虎的頭
  聽經啦
- 打瞌睡
  哈哈哈
  那老虎很不好意思
- 好！不睡不睡
  好好聽
  好好聽
  那個伏虎
- 那還算什麼呢
  對不對
  他還教牠們
  十幾隻老虎當中
- 有人打瞌睡
  他還敲牠的頭
  聽經不聽
- 打盹
  你看這個
- 很嚇人吧
  真的是輸他
  然後好了
  那麼呢
  沒多久
  那老虎就跑出去了
  後來蛇出來了
  那個蛇有多大呢
  有多大呢
  「大石圍」★
- 我不曉得是什麼樣子
  「環環相扣
  舉頭像猷
  經半日乃去」★
  是這樣子
  那個蛇呢
- 能夠這樣圈
  圈圈圈成十圈
  你看多大
  然後圈了十圈
  那個頭就咻咻咻
- 伸在那裡
  伸在那裡看
  那那個白道猷就瞪著牠
  幹什麼
  他看那個蛇
- 唬不了他
  嗯！就回去了
  等一下變成人形來了
  跟他講說
- 法師威德深重啊
  我呢來送這個房子給你
  原來他住那個石室
- 是那條大蛇的
  我送給你
- 我自己離開
  哈！我自己離開
  是這樣
  變成人形
- 來跟他這麼講
  你看
  只怕你沒有道
- 哪怕沒地方住
  這個很嚇人
  所以中國的道人
- 簡直是不可思議
  這樣子神通妙用
  那麼呢
  他就跟那個蛇講
  那麼我來修行
- 我也不要趕你走啦
  不然這樣好了
  你也來共住啊
  牠說不行不行
- 我的子孫太多了
  牠們不懂
  怕會干擾到您大德
  他說不會啊
- 牠們應該不會咬我
  是不會咬您老人家的
  可是您有很多追隨的弟子啊
  看到蛇
  要嘛就人怕牠
- 要嘛就牠怕人
  或者會干擾到
  所以我們遷移算了
  沒關係
- 就讓你住了
  那麼呢
  然後就問他說
- 那你是什麼神啊
  你住在這裡多久了
  牠說牠啊
  是夏帝
  夏商周那個夏
  夏商周那個夏帝的兒子
- 當中第幾子
  居住在這裡二千年了
  那麼這個「寒石山」★
  天台山有好多山嘛
  當中叫做寒石山
  是我舅舅做山神
- 所統治的
  所統治的
  那麼呢
  在山的陰
  山陰就是山
  照不到太陽的那一邊
  有個山神廟
- 我去住那裡
  這樣子好吧
- 再見了
  臨走之前還握手話別
  還有牠要走之前
- 還獻那個蛇香
  特別的好香啊
  獻給白道猷那位大德
  天人共讚、鬼神敬仰啊
  有道就是這樣
  所以不要說
- 中國人沒有大祖師
  這還是名不見經傳的哦
  好不容易才找得出來
  這個人而已
- 就這樣
  所以我不是常常
- 跟你們講嗎
  中國人大德修行
- 不得了
  所以中國是一個
- 有佛法的地方
  他要走的時候呢
  「鳴空吹角」★
  種種的文武百官送他
  凌空而去
  那蛇會飛啊
  換句話說
- 這是龍啦
  化成龍形
- 凌空踏空而去
  是這樣子
  好了！即使是這樣
  白道猷有夠厲害了吧
  對不對
  有夠厲害了吧
  人外有人
- 天外有天
  他呢
  在「赤城山」★這邊
- 往天台山的主峰一看
  他就聽說
  自古相傳
  你看這自古相傳
- 很有道理哦
  你還不能不相信呢
  有人說
  有人在寫佛教文章
  老是說
- 這是古來的傳說而已
  他就認為這傳說不實在
  古人就是相信傳說
  這真是遇到了怪事
  現代人就是鐵齒
  鐵齒你懂嗎
  所以他就不相信傳說
  不曉得人家古人傳說
- 都有他的道理
  他說古人傳說
- 天台山上有精舍
  有上妙的精舍
  是天人、有道人
- 居住在那裡
  但是呢
  這個在山中的孤峰當中
  那麼有個石橋呢
- 通到孤峰那裡去
  那個孤峰上面啊
- 永遠是雲遮著
  還有你們看過那個
- 日本卡通影片
  空中之城
  有沒有
  那個雲遮住一樣
  遮住
  那麼要走過那個石橋
- 中間有個大石頭
  上頭都是滑溜溜的青苔
  爬也爬不上去
  就擋在那裡
  所以自古無人至
- 沒有人能夠到
  我們這位白道猷
- 也是要找這種地方
  他也想去
  他道行這麼高了哦
  他照樣要追求
- 聖人所居之處
  然後他也去到那裡
  去到那裡
  到了石橋
  進不去
  就在那裡禮拜、哭泣
  懺悔自己業障重
  哭了半天
  石頭也沒有移開
  哈哈！然後呢
  天空有聲音
  麥克風播出聲音出來
  對他喊話
  聞空中有聲
  幹嘛
  我們知道君（你啊）
- 很有誠意
  不過呢
  你還沒有得度
  你得度的時機還沒到
  卻後十年自當來
  後十年再來
  各位同學啊
  你來到南普陀
- 因緣已經到了
  要來
- 你就不要不來
  但是還不能來的
  比如說電視機前面那些人
  還不能來的
  那卻後十年再來了
  哈哈！是這樣子
  所以該來的
- 就要來
  你不讓來的
- 你也別想來
  來了
- 還得要溜單
  那該來的
- 你還不來
  你也住不安
- 你還是得來
  懂意思嗎
  所以萬法
- 因緣註定
  唉！不要想東想西
  你就好好的學習
  你應該怎樣
- 你就怎麼樣
  自然他們會安排好
  所以我老菩薩常常講
  隨緣啦！三寶會來安排的
  她這句話真的有道理
  他卻後十年當來
  他內心就暢然
  暢然之後啊
  他就住在那裡
- 不走
  你看看
- 你有辦法嗎
  來到南普陀
- 不讓你住
  你就立刻回家了
  不會住在南普陀旁邊
  對不對
  他不走
  竟然聽到裡頭人家在誦戒
  誦戒
  聖人還要誦戒
  要什麼
  布薩
  唱布薩
  這叫誦戒
  然後怎麼樣
  行道
  有行道聲、念佛聲啦
- 修行聲
  都聽得到
  啊！他實在是非常的懊悔
- 不能夠進去
  那麼呢
  就這樣子熬
  熬了好久
  誠意所感
  突然間有一天啊
  又看到一個什麼
  又看到白髮老公公出現了
  然後來跟他講
  你啊！這種凡夫身
  他是阿羅漢
- 也一樣
  他還是凡夫身
  還是凡夫的肉體
  這是「生死的身」★
- 你要到哪裡去
  你要修到這個肉體都變了
- 才可以
  那麼我是山神
  所以我來告訴你這樣子
  那麼好了
  既然這樣
  他就很慚愧啊
  很慚愧之後
  他就怎麼樣
  入到一個石室裡頭去
  到裡頭休息
- 並且精進的行道
  精進的行道
  這突然之間啊
  看到這個石室
- 雲霧全部遮住了
  那麼呢
  這個房子裡頭
- 出了種種的聲音
  白天看到有人出來了
  看到有人出來了呢
  那麼呢
  那個人就對白道猷講
  你這個大修行人
  很慚愧
  這昨天我不在家
  唉！有人吵到你
  是啊！很吵
  這是我的僕人
- 吵到你了
  我今天登門道歉
  那麼呢
  今天我已經叫僕人搬走了
  這間房子一樣留給你住
  他又賺了一間房子
  那麼沒多久呢
  你看這個人神通妙用
  然後好
  繼續他就在裡頭
  他又有間房子了嘛
  他就在房子裡頭
- 努力的修行啊
  求懺悔
  就像我們拜懺一樣
  又修了一年
  足足又修了一年
  懺悔也懺悔了一年
  後來呢怎麼樣
  再到那個石橋
- 那裡去的時候
  唉！怪了
  這時候石頭怎麼樣
  嗯嗯嗯
  像科技電影一樣
- 嗯嗯嗯打開了
  一打開不打緊
  沒打開還好
  一打開
- 裡頭光線照出來
  唉！一看
- 很柔和
  沒怎麼樣
  就走進去
  一進去啊
  書上這麼描述
  道路平整
  像那太空科技電影一樣
- 完全是平整的
  光不知道從那裡照出來的
  這樣子的
  然後一剎那
- 就渡過那個橋了
  一看到宏偉的精舍
  裡頭還有塔、廟
  非常非常的漂亮
  像那個金銀琉璃所造的一樣
  非常的漂亮
  讓他看到了
  然後看到一個老僧
- 眉毛很白哦
  出來了
  然後跟他講
  唉啊！老法師您出來了
  讓您老人家來接待我
  他說不我接待你
- 誰接待你
  他說為什麼
  我是這裡最年輕的
  哈哈哈！頭髮這麼白
  眉毛這麼長
  這樣子他當然
- 覺得不好意思
  對不對
  讓他來接待
  結果他說
- 他是這裡最年輕的
  魯了
  是不是這樣子
  沒辦法
  倒了
  然後接引他進去
  進去寮房裡頭坐一下
  會客室坐一下
  然後才知道這個會客室
- 是最外面的會客室
  不是裡頭的
  你懂嗎
  他是最年輕的
- 一個老道人
  哦！然後這個會客室
- 最外面的一間
  已經怎麼樣了
  你知道嗎
  已經莊嚴華麗不可言喻
  還在那邊怎麼
  共同燒香
  並且吃中飯
  吃完飯的時候啊
  這位白道猷啊
- 傻了眼了
  趕快跪在那裡說
- 讓我留在這裡吧
  這位神僧
  就拂著鬍鬚說
- 不行
  為什麼不行
  他說你呢
- 身體還很臭
  你有吃葷
  你呢
- 還要再繼續修行
  十年之後得道
  這個人一定是
- 見道位以上的人
  所以能夠被授記
- 幾年之後得道
  你懂嗎
  懂意思吧
  但是很怪就是
  他怎麼會說他
- 身體不乾淨呢
  那我身體為什麼不乾淨
  你身上有蒜的味道
  現在有的出家人說
- 吃蒜很好啊
  吃蒜可以消毒
  出家人公然這麼說
  還說蛋可以吃
  那蛋是無形的
- 可以吃的
  這自己愛吃啊
- 他這樣講
  他說吃蔥蒜是沒關係
  哦！這是植物
  出家人
  真正的出家人這麼說的
  我們來看看這個故事
- 就知道可不可以啊
  嘿嘿！可不可以
  那麼呢
  他說我身體怎麼不乾淨
  我都有洗澡啊
  不是的
  你身上有蒜味
  怎麼會有蒜味
  我不要說我
- 出家以來吃素啦
  也不要說我
- 在家的時候就吃素了
  我在娘胎的時候
- 我媽媽就不能吃葷了呢
  那怎麼會說我有吃葷呢
  他就「搶白」了一下★
  他很緊張嘛
  我怎麼有吃葷呢
  對不對
  注意聽啊
  注意聽啊
  那個老丈
  那個年輕的
  那位年輕的老知客啊
  是不是啊
  再拂一拂鬍鬚
  就跟他講沒有啦
  我告訴你啦
  是啊
  你是胎裡素啊
  你在你媽媽
- 肚子裡頭的時候
  你媽媽就不能吃葷
  沒有錯
  不過你要知道
  你媽媽在
  聽清楚啊
  你媽媽在懷孕你的時候
  曾經去菜市場
  經過人家在賣蒜頭
  她經過了
  吸進那個蒜頭味
  到今天還留著
  聽到沒有
  你聽到沒有
  哈哈！倒了倒了
  所以你說你要
- 去見什麼大祖師
  你不用去了
  我告訴你
  你完全
  你這輩子免了
  你收起來放著
  我告訴你
- 你不用去了
  他是在他媽媽娘胎裡
  他媽媽也沒有吃蒜啊
  我不是說嗎
  她在懷孕的時候
  他媽媽已經不能吃
- 葷蒜這些葷的東西了
  可是她媽媽去市場
- 買菜的時候
  經過人家賣蒜頭的地方
  因為他是敦煌人
  你知道
  蒜頭正是從敦煌傳過來
  西域傳過來的
  蒜蔥啊
- 西域傳過來的
  敦煌人一定很多
- 這種蔥蒜的
  她就走過去而已
  吸這麼一下下哦
  這裡頭有好多道理
  第一、蔥蒜絕對不能吃
- 也不能碰、也不能靠
  這第一個
  第二個
- 胎教重要
  胎教重要啊
  老媽喝酒
- 兒子以後一定變酒鬼
  這一定很有道理
  這個公案就顯現出來了
  對不對
  有「氣氛」★嘛
  她才聞進去
- 還沒吃呢
  你給我聽清楚啊
  才聞進去
  所以現在有出家人
- 說蔥蒜可吃
  那就不必談了
  那就不必談了
  好！這樣了解
- 這個道理了吧
  然後他就不能去
  他也是跟他講
  十年後
- 能夠清淨
  身心轉變了
- 能清淨
  也就是他應該是見道位
  才能夠被
  見道位以上的人
- 才能被授記啊
  才能被授記
  除非是那種「懸記」★
  他這種眼前的
- 得道之記啊
  應該有見道位以上了
  哦！見道
  見道就已經火車
- 上軌道了嘛
  一路走下去
  見道位算是初果了
  初果初果
  初果羅漢
  已經初果了
  那他這些神妙用
- 很可能是什麼
  他的見解高深嘛
  是這樣子
  還有他禪定高深嘛
  也有可能是什麼
  也有可能是因為
- 他身心清淨
  他的「業習因緣」★
  他的阿羅漢
  四果阿羅漢也有可能
  但是怎麼
  他的累劫「業習」★
- 還沒有「盡消」★
  有可能
  那麼總而言之
  神僧就跟他這麼講
  哦！不是經過菜市場
  經過韭菜田
  人家種韭菜的那個田地啊
  她經過
  沒有吃
  經過而已
  各位啊
  這樣你們知道嗎
  所以說啊
  要去看病
- 還是不要亂跑
  去了
- 就趕快回來
  不要在那裡看來看去
  以後如果你要
- 跟神僧一起住
  你會被趕出來
  說你以前曾經去過卡拉ok
  哈哈！還是怎麼樣
  你知道意思嗎
  所以你看看
  這個很厲害的東西啊
  所以說
  我不是跟你們講過
  我說天人看我們凡夫啊
  臭氣沖八萬四千里
  意思是真的
  一點都沒錯
  你看看這樣子他的臭氣
- 天人都不接受了
  神僧都不接受了
  那你還談什麼呢
  好！後來就離開了
  那麼傳記上
- 沒有說他又回去
  他大概已經見道
  已經得道了
  他就不必再去見神僧
  是不是這樣子
  當時他可能還想要見
  還有疑惑
- 還是怎麼樣
  那麼你就可以知道
  這件事情就被這樣
- 紀錄下來
  被僧祐律師所紀錄下來
  當時的智者大師
- 顯然看了很多書
  他一定也看到了
- 天台山「誌」★
  或者僧祐律師
- 所著的高僧傳
  所以他知道有這個記載
  他就想要去天台山
- 原因也在此
  這樣知道吧
  所以你就知道天台山
- 真正有神宮、有天宮
  那我現在問你
- 現在還在不在
  還在不在
  在不在
  鐵定在啊
  怎麼會不在
  對我們來講是一千四百年
  對不對
  對他們神人來講
- 不過一剎那而已
  對不對
  所以我們現在好好學
  以後去了
- 去遇看看
  以前沒有直昇機
  我們現在用直昇機
- 飛過去看看
  哈哈！空氣污染是不是
  他搬了啦
  空氣污染了
  是不是
  以後我們開直昇機
- 過去看一看
  好！天台山整個事情呢
  我們介紹到這裡
  嗯！誠意不夠
- 被人家一「指」就「指」下來了★
  那麼接下來呢
  這叫宗
  宗
  天台山為什麼
  天台山就天台山
- 為什麼會叫天台宗呢
  所謂宗
- 是宗旨
  是一家教門的通稱
  是一切的修行都是以
- 這套思想為主的宗旨
  以它這個為宗旨
- 這叫宗
  哦！這叫宗
  那麼呢
  為什麼天台山就叫天台山
- 要拿天台當宗的名稱呢
  因為天台山為
- 大師棲身跟入寂的地方
  因此呢
  這個此土
  此土就是我們這個國家啦
  我們這個地方
  中國人
  中國人以「地名為敬」★
  那麼西域是以「稱名為尊」★
  所以你看羅喉羅尊者
  我們直接稱呼他羅喉羅
  有沒有
  但中國人不敢稱名字的
  哦！不敢稱名字
  以後要是你們
- 在這裡得道了
  人家就不敢稱你是某某師
  某某師
  就不敢這麼稱了
  法華大師
- 就不敢這麼稱
  他會稱普陀師
  普陀大師
  南普陀嘛
  比如你在南普陀得道
- 他就這樣稱
  比如這樣
  他是以地方
  或者大坑
  是不是這樣
  這裡叫大坑
  大坑大師
  比如說這意思
  這難聽
  真難聽
  所以你如果要成就大師的話
- 要找個好地名
  哈哈！不然以後難聽
  好！那麼這是因此
- 以此地名為敬
  所以我們就不敢
- 稱他為智顗大師
  我們不敢這麼稱
  我們就稱他
- 以地方為名
  就稱他為天台大師
  以顯智者大師
  也可以稱他智者大師啦
  也就是一般稱他天台大師
  後來人呢
  就以他的名字
- 來立為宗派的名稱
  所以「賦以」人名★
- 為一家之名
  這個一家之名
- 是由荊溪大師開始
  荊溪大師就稱他
- 為天台大師
  那麼也稱他這個宗派
- 為天台宗
  所以說這個時候
  就以此宗
- 名為天台宗
  就是這樣子來的
  這樣了解嗎
  好！那麼入門是什麼意思呢
  這裡很容易解釋
  我沒寫文字在裡頭
  入門很容易理解的
  什麼叫入門
  門者
- 徑也
  門徑門徑
  門呢
- 是徑的尾端
  徑是什麼
- 通途
  是通途到一個尾端之後
  到了那個尾端
- 門一打開
  就登堂而入室了
  所以門是什麼
  一個機關
  門是一個開關
  一個要領
  可以這麼說
  要領
- 門是要領
  入這個要領
  入這個機關
  也就是入到學習天台宗
- 的要領之門進去了
  換句話說
- 什麼叫做入門
  學習天台宗的要領
  懂嗎
  我們開這門課
  就是要讓你學習天台
  成就你學習天台宗的要領
  要領
  要領知道嗎
  要領這二個字
  要領
- 或者機閞
  你把這個課學完之後
  你進入天台宗
- 比較沒有困難
  意思就是這樣
  懂嗎
  這個入門
  入門啊
- 入門
  入了這個門
- 你就可以怎麼樣
  到處觀賞裡頭的擺設
- 裡頭的寶物了
  懂嗎
  接引
  入門又有
- 接引的意思
  好！入門是這樣
  我想你就直接
- 你直觀就可以理解
  再來天台宗入門
- 的體是什麼呢
  我要講這門課
  我是用什麼精神思想
- 來講解它的呢
  哦！用什麼精神思想
- 來講解它的
  這裡頭
- 哦！就深奧了
  唉！這就是辨體
  所謂體
  就是這個教法的
- 精神內涵
  或者套句現代人的話講
- 哲學理念、內在精神
  或者根本思想
  都可以這樣說
  懂嗎
  體啊
- 根本思想
  或內在的精神
  或者用現代話講
- 內在的哲學理念
  都可以這麼說啦
  就比如說這樣子
  你看那個皇太子
- 被訓練的時候呢
  他就要裝得
  小時候就要
- 很有威風、很威嚴
  講話就要用命令式講話
  不可以
- 給我怎麼樣
  幫我這樣
  他如果不這樣子
- 不行
  對不對
  他要這樣被訓練
  為什麼
  因為將來要讓他變國王
  從小要訓練他這種
- 驕傲心、傲慢
  從小要訓練
  好了！我因為要讓他做國王
  所以我才會施設一些教法
- 讓他成為國王的樣子
  這個因為要讓他做國王
  這個想讓他做國王
- 就是內在的體
  內在的思想、宗旨
  內在的根本用心
  這個就是體
  懂嗎
  所以你看一部經
  你一定要找它
- 內在的宗旨
  體
- 是什麼東西
  內在最根源的
  或者是說
  那是佛陀最秘密
- 想要表現出來的東西
  它跟宗不太一樣哦
  宗是一個明顯的目標
  懂嗎
  比如說
  佛陀因為要讓你成佛
  所以教你念佛求往生
  往生是用、念佛是宗
- 成佛是體
  懂嗎
  內在的用心是體
  那麼呢
  讓你念佛
- 一心不亂是宗
  以持名念佛
- 一心不亂為宗
  阿彌陀經
- 以持名念佛為宗
  教你阿彌陀佛
- 以信願持名為宗
  「不是持名、不是念佛」★
- 是信願持名為宗
  往生為用
  讓你決定往生為用
  當生往生為用
  那麼體是什麼呢
  體是什麼呢
  讓你成佛
- 究竟成佛
  好！所以體
- 這樣懂意思了吧
  不太懂
  沒有關係
  以後慢慢薰啊
  第一次不能懂的
  第一次懂的
- 並不是真懂
  那麼以後再懂
- 才是真懂
  慢慢來
  好！這是體
  那麼現在我就要問了
  天台宗入門
  我要講解這門課
  我內在的用意是什麼
  我內在所站著的角度
- 是什麼
  這叫做體
  如果我是阿含人
  我根本不知道成佛
- 究竟成佛是什麼
  我只知道苦、空、無常
- 修四聖諦、觀數息
  修二甘露門、十二因緣
- 修八正道
  乃至於修四念處
  這樣我只知道這樣啊
  那我的體呢
- 就只是教你要斷苦、得樂
  我只能教你這些
  那麼今天我們是
- 天台宗的人
  我們要上天台宗的入門
  這個內在
  我是站在什麼樣子的角度
- 來講解天台宗入門
  各位同學啊
  現在有很多人講經
  連內在的體
- 自己都搞不清楚
  他在講什麼
- 自己也不知道
  說到脫節了
- 他也不知道
  他就不知道
- 他要從哪裡講起啊
  只好拿來就照本宣科
- 依文解義
  這很可怕的哦
  如果你不判教
  你不入五重玄義
  你講經
- 開口便亂道
  所以天台家講啊
  講經不判教
- 開口便亂道
  就是這個道理
  我打個比喻
  我記得我跟你們講過
  不過為了要加強這個印象啊
  我還是要打個比喻
  重新再講一次
  比如說
  當我們啊
  在講法華經的時候
  諸佛如來以一大事因緣
- 而出現於世
  所謂開示悟入眾生
- 佛之知見
  好！經文不完全是這樣啦
  這是後來我們
- 整理起來是這樣
  差不多是這個意思
  那你說好
  諸佛如來
- 以一大事因緣出現於世
  所謂開示悟入佛之知見
  欲令一切眾生
- 開佛知見
  示佛知見
  入佛知見
  悟佛知見
  好了
  這句話是一個描述
  「中性」的描述語句★
  對不對
  好！我如果是阿含人
  我怎麼解釋
  我是這樣解釋的
  那個阿羅漢的佛啊
  成就一個阿羅漢的
- 釋迦牟尼大比丘啊
  釋迦牟尼他呢
  他成就阿羅漢裡頭的
- 一個大阿羅漢
  他有很多的知識
  他之所以這世出生降臨
  他成就阿羅漢之後
  他要教導我們的
  就是要教我們了解
- 四聖諦的苦、空、無常
  觀身不淨
  觀法無我
  他要讓眾生修觀身不淨
- 觀法無我
  他要讓眾生入於
- 身不淨的法當中
  他要讓眾生
- 證悟了身不淨
  阿含人這樣解釋的
  如果你搞不清楚
  那你就把法華經
- 解釋成這樣
  佛是阿羅漢
  已經不是超過阿羅漢
- 的究竟覺了
  開示悟入的佛法
  他把它解釋成什麼
  解釋苦、空、無常
- 觀身不淨、無我、無常
  這樣子身受心法
- 四念處
  而且是所謂的什麼
  以我為中心的身受心法
  那如果是法華經呢
  圓教義
- 可就不同了
  他會這樣說
  諸佛無量劫以來
- 已經成佛了
  他要讓一切眾生成佛
  所以他要開示唯一佛乘
  讓眾生了解自性天然
  於一念心中
- 具足三千諸法
  一念心的當下
- 即是成佛
  怎麼樣
  這裡頭沒有修苦、空、無常
  有修
  但是不止是修這個
  它讓你直觀當下
- 就「介爾」一念心具足三千★
  起一心的三觀
  它教你這樣修的
  所以開示悟入佛之知見
  那個知見是什麼
- 諸法實相
  諸法實相
  不是苦、空、無常
  苦、空、無常
- 也是諸法實相
  但是不全然是
  諸法實相
- 涵蓋苦、空、無常
  那好
  如果我不判教
  我把法華經拿來
  搞不清楚它是圓教
- 還是藏教
  拿來就開始解釋
  那我就我所知道的
- 來解釋囉
  我剛好看到阿含經
  我剛好研究阿含經
  我就拿阿含經
- 的觀念來解釋
  法華經的
- 諸佛出現於世
  你看就解釋成這樣
  各位同學啊
  所以你如果要講經說法
  如果你不學天台判教
- 或者是賢首的判教
  你怎麼講經呢
  你怎麼講經
  佛陀在各種地方
  有各種不同系統的講經
  有各種不同的道理
- 對付不同的人
  那語言表現出來的
- 看起來都一樣
  都「叫」了生脫死★
  我問你阿羅漢是不是
- 也了生脫死
  觀音菩薩是不是
- 也了生脫死
  佛是不是也了生脫死
  這都叫了生脫死
  那哪一種才是了生脫死
  才究竟義
  哪一種是方便義
  他們的深淺如何
  你要不分別的話
  你怎麼去講解它
  各位同學
  這樣瞭解了嗎
  各位這樣瞭解了嗎
  所以說要研究佛法
  古人啊
  學天台的人非常多
  天台的子孫不多
  為什麼
  因為他知道啊
  天台家遍一切處
- 可以學的啊
  因為你要總攝佛法
  你就是要學判教
  你才能總攝佛法
  你乃至要講經說法
- 也才能分別啊
  「所以以前的人啊學教
  不學天台
- 就學華嚴、賢首」★整段★
  那學了教
- 才去參禪
  學教、學戒之後
- 才去參禪
  是這樣一步一步來的
  懂嗎
  所以學教絕對
- 不會妨礙你參禪
  不會妨礙你參禪
  不然你不能總攝佛法啊
  你開口會亂道啊
  你自己對別人開口亂道
- 你怎麼樣子參禪、求學呢
  懂意思嗎
  所以說從教出禪
- 才不走偏的
  尤其在善知識缺乏
- 的情況底下
  所以辨體是件
- 多麼重要的事啊
  了解佛陀這個教法
- 的內在精神
  多麼重要
  這樣懂了嗎
  懂不懂
  所以天台家的價值在這裡
  好！我們開始談
  理解一下
  以唯佛一乘
- 無二亦無別
  除佛方便說
- 為體
  唯佛一乘
  所以我在講解
- 天台宗入門的時候
  我是扣緊這個思想的
  我一向的講解都是扣緊的
  這是佛的方便說
  這是佛的究竟說
  我要分別出來
- 給你們知道
  而且當我在解釋
- 整個天台的裡頭
  的一切一切的時候
  當然我都以圓教的
- 唯一佛乘來解釋
  比如一念三千
- 這是阿含人不了解的
  阿含人沒有所謂
- 一念三千
  念是念
- 三千是三千
  講到這個啊
  昨天去放蒙山的時候
  我就稍稍有點提到
  有很多人認為天台宗呢
  天台的法華經
  他在講解法華經
- 法華文句的時候呢
  天台智者大師把他講成
- 中觀思想
  所謂緣起性空
  哼！他認為這樣是對的
  可是他講到禪修的
- 摩訶止觀的時候
  講一念三千
  這一念不是「介爾」一念心嗎★
  一念心當中有三千
  啊！這是唯心的
  是不是
  聽起來像唯心的
  對不對
  一念三千
  有一念
- 然後有三千
  先有一念心
- 才有三千界
  所以天台家
  唉！在摩訶止觀
- 講成唯心論啊
  中觀論不講唯心
  可是怎麼在摩訶止觀
- 講唯心
  嗯！天台智者大師
- 這個傢伙啊
  解行不合一
- 解行分裂
  沒把書讀通
- 就變成這樣
  這樣誹謗天台大師
- 也就罷了
  他不了解佛法
- 那才離譜
  那更有那個初學比丘
  學了一點點四念處
  或是怎麼樣的
  或者是什麼什麼的
  然後他就說
  唉啊！這古大德如何如何的
- 才今天中國沒有阿羅漢
  他不曉得自己在講什麼話
  他不曉得自己在講什麼話
  不過他沒有惡意啦
  他只是聽人家這麼說
- 就跟著人家這麼說而已
  哦！那真的是
  所以說啊
  我記得日常法師
- 在他的錄音帶裡頭常常呵斥
  我可不敢呵斥
  不過我可以
- 轉述一下他的話
  他說啊
- 你不要隨便批好不好
  你學一學再說吧
  我說這句話
- 也可以轉送給你們
  轉送給你們
  不要隨便的評論
  多學一點啊
  你可以得到你的好處
  你說你的好處很好
  沒關係
  可是不要隨便就說
- 我的好處才是唯一
  那太糗了吧
  佛法大海耶
  是不是
  得一味而足
  那小心小量的人嘛
  是不是啊
  所以我們不批評別人
  可是我也要指出來
- 你們不要落入這種巢臼
  懂意思嗎
  天台好、不好
- 你去學就可以了
  你覺得它好
- 你也不要批評別人
  這樣懂嗎
  好！如果大家了解這個道理
  順便教導各位
- 要有這種心胸才好
  不要隨意的
- 得一味而足
  或者你學了天台
- 你覺得別人不好
  那是大錯
  學了天台的人都覺得
- 別人都好
  為什麼
  唯一佛乘啊
  什麼法都會入佛乘了
  哪有什麼阿含法、聲聞法
  沒有啦
  所有的法都是
- 唯一佛乘法
  那那一個法你能批評
- 你能誹謗的
  你能輕視的
  好！如果你了解這樣
  現在我們以唯一佛乘
- 無二亦無三
  這是經文上意思
  什麼叫唯一佛乘
  唯佛一乘
- 就是唯一的佛乘
  就是唯一個佛乘
  就是唯佛一乘
  這一乘
- 佛乘
  也就是說
  佛陀所說的一切法
- 只有一個目的
  什麼目的
  讓你究竟成佛
  還不是少分成佛
  少分成佛只是「暫時的」★
- 不是究竟的
  要讓你究竟證得諸法實相
- 頓悟成佛
  他真正意思是這樣
  頓悟算起來
  頓悟其實還是要
- 薰修出來的
  累劫薰修啦
  但是悟那一剎
- 頓悟
  為什麼
  沒路可得
  喂！悟不能有路可得
- 你知道嗎
  有路途就不叫悟
  我們研究經典是要approach
- approach就是逼近
  逼近那個覺悟的本體
  然後逼到這裡來
- 就不能進去了
  沒有路了
  然後你照著接近它
- 悟的本質之後
  把一切的知見全部丟掉
  然後咚咚的一聲跳進去
- 悟了
  那叫頓悟成佛
  所以誦法華經
- 你不用依文解字
  你只要誦
  你只要誦就可以了
  懂嗎
  誦
  身心放下的誦誦誦
  這樣就可以了
  你不用依文解字
  你就自然「趣入」薩婆若海★
  一切誦經方法都是這樣
  當然你可以知道
- 誦經如幻、音聲如幻
  你可以這樣知道
  你可以知道這事
  你可以知道這事
  但你不用多做思惟
  多做思惟
  你就落入巢臼裡頭去了
  人家天台家是知道這樣
  所以有人呵斥天台家說
 - 入海算沙
  哦！那麼只是在那裡
- 研究文字
  那你錯了
  那你錯了
  天台家可沒教你這樣幹
  天台家教你研究文字
- 是讓你接近那個真理
  等到你接近了之後
- 就叫你把文字丟掉了
  就叫你把文字丟掉
  而丟掉
- 不是忘記的意思
  是不再執著它的意思
  懂嗎
  不是說你開悟了之後
- 就忘了天台的教法了
  不是這樣
  它知道
- 可是不會執著它
  這樣了解嗎
  好
  唯佛一乘
- 無二亦無三
  那為什麼它是
- 唯佛一乘呢
  為什麼我要以它為體呢
  這牽涉到天台的
- 根本教理問題
  懂嗎
  那麼我在下一節課
  繼續要跟大家講這個道理
  這個五重玄義
- 一向是最難講的
  也聽起來會比較枯燥
  希望大家呢
  我也盡量講得活潑
  或者用種種譬喻來講
  但是希望大家能夠
- 把精神提起來
  尤其是電視機前面的觀眾啊
  你們睡著了
- 我也看不到你們
  所以希望你們要
- 準備好你的心情
  比如說要聽課之前
  做一下運動啊
  前一天好好睡啊
  不要太睌睡了
  當然準備比如這樣的事情
  好！那我們就暫時上到這裡
  這一堂課上到這裡
  下一堂課繼續
  合掌
  我們發願
  眾生無邊誓願度
  煩惱無盡誓願斷
  法門無量誓願學
  佛道無上誓願成
  好
  三皈依
  自皈依佛
  當願眾生
  體解大道
  發無上心
  自皈依法
  當願眾生
  深入經藏
  智慧如海
  自皈依僧
  當願眾生
  統理大眾
  一切無礙
  總迴向
  願以此功德
  莊嚴佛淨土
  上報四重恩
  下濟三途苦
  若有見聞者
  悉發菩提心
  盡此一報身
  同生極樂國
  南無阿隬陀佛
  南無阿隬陀佛
  南無阿隬陀佛