《華嚴經》云：「忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。」一個不了解菩提心的人，雖自認為是大乘人，行大乘法、修大乘行，那也不過是一廂情願的昧見罷了。今日的臺灣，到處有所謂的菩薩道，建設人間淨土 …… 等等之類高超的佛教口號，相對地，菩提心、菩薩行的根本正見也就更為重要了。（more…）

今日，只要談到僧教育，似乎就讓人聯想到「佛學院」，然而所謂的「佛學院」，是否就一定意味著目前所看到的，那種與常住運作斷然分隔，純「學院式」的型態呢？今日的台灣傳統佛教道場，固然常常因為道場主的主觀因緣或客觀限制，而未能有效且如法的善盡教育弟子之責而引人詬病；同時學院式的佛學院，也的確有不少的優點仍值得肯定。但是無論如何，這兩種體制，仍然是優劣互見的，並無法完全取代對方。何況佛學院只能視為僧伽的教育場所，僧伽常久的住處與自他兩利的主要活動空間，畢竟仍在寺院常住。（more…）

問：頂禮法師，阿彌陀佛！
如何選善知識？如何親近善知識？請指教。
敬祝　平安！　弟子洋龍　敬上

答：善知識指正直、有德行，能引導眾生捨惡修善、入於佛道者。反之，教導邪道之人，稱為惡知識。
親近之道不離「恭敬、調柔、老實、正直、慚愧、懺悔、感恩」等七項德目為根本，能力行乎此，則道業自能增長。 （more…）

◎7月19日∼25日萬佛寺平日佛七。（06）5751800
◎8月12日∼13日千華寺盂蘭盆法會。（08）8801566 （more…）