南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義 中國佛教史概說 各位法師各位同學 大家好 阿彌陀佛 請放掌 我們上一堂課 跟大家提到歷史研究//的一些保留的態度 首先我們要問一件事情 是歷史的研究//是不是一種科學 然而什麼叫做科學 我們已經定義了 科學是一個基礎 什麼基礎 是一種利用前五根 或者是儀器來觀察世間 測量世間 所得這一些東西//做為基礎 這些資訊這些資料 這些數據做為基礎 或者這些經驗做為基礎 那麼在人類的//第六分別意識 透過人類的經驗邏輯 來做一種歸納分析比對//演繹推演 乃至辯證等等的這種//邏輯性的思惟 乃至於做一種計算運算 這樣運算為方法 做以這些為方法呢 然後將那些剛剛我//測量的數據呢 運算出一個 得出一個得出一個結果 這個結果是可以//明確描述的 比如說用數學數學公式 或者什麼樣來描述的 描述的一種//合乎人類理性 或者經驗法則的一種//因果性的結論 它一定是因果的 那麼這個結論可以被 主要這個結論是可以//被重覆的實驗 或者是推演 以驗證其唯一性//跟必然性 從而成為人類知識//的一部分 並且這種知識的唯一性 這種唯一性跟必然性//的知識呢 可以在未來可以//加以廣泛的運用 這樣子 那麼這樣我們就說//這種手段 剛剛說的這些手段 還有這樣最後的//這個結論 這個唯一性跟必然性的//知識結論知識 結果啊這種結果 我們統稱這個叫做科學 在這裡頭你們必須知道 它所謂的計算啊 跟運算思惟啊 這裡頭其實也包括 還有什麼試驗 它還是包括 這材料科學就是這樣子 材料科學是 它告訴你說某一種材料 它一定會有一種特性 但是真正要達到你要的//那個特性的樣子呢 到底//這個材料要怎麼 怎麼去產生的 不是天底下自然有 要去要去製造那個材料 它就這個東西 鋅加一點鐵加一點//鈣加一點 那個那個陶瓷//矽酸鈣加一點 什麼矽氧化矽加一點 這個加一點這個那 這個再熱一點 這個要冷一點它去測量 哇沒那個效果 理論上說這一類的//有這個效果呀 怎麼辦這一類 比如那一類 電腦裡頭最重要的 現在最熱門的就是什麼 RAM RAM就是記憶體 就是記憶體 那個記憶體呢 目前你們用的是多少啊 大概是這個這個 這個6.4GK 或者是10個GK這樣 這麼大 就是十億位元 十億位元 那麼一個中文字//佔二個位元 那十億位元呢 差不多就是五億個字 寫在上面哇然後這樣 那麼就計算立場//來說的話呢 一張圖差不多要 幾千個位元 幾千幾百個千 幾百個幾萬嗎//幾十萬個位元 記錄一張圖 那麼十億個位元 可以記出好多好多圖 比如說這樣 那怎麼記錄呢 記錄其實就是 把那個數據運算的結果 存儲存的結果//轉化成電流 而這個電流呢 電流呢用它固定的模式 儲存在這一小片一小片 的那個晶體裡頭 它要的就是 這個晶體要小 第二要能儲存電流 第三停電了不用//外界的電流給它 也能這樣儲存的 這叫做SDRAM 就是這種東西 就這樣而已 那問題是那一種東西 能儲存電流 而且能夠這麼小呢 連科學家也不知道 他也沒辦法算出來 他只能說方向在//那個地方 那怎麼辦 好像我們古時候有沒有 古時候做椅子一樣 這個椅子你用什麼材 它就剛開始用木頭 用杉用樟都不大好 那用黑檀太重鋸不下去 到最後檜木去找到了 去找到檜木怎樣 好鋸又香又不住蟲 還幾千年不壞 哇太好了 又怎麼樣呢 又怎麼樣 聞起來又有味道又好 又有芬多精 這就是人類在找尋什麼 器材不是 找尋什麼材料的時候 連古時候的人類//也這麼幹的 那現在的電腦科技 你說多科學 沒有啦 也不過是躲在//屋子裡頭找材料 也不過是這樣而已啊 那個讀那個讀博士班的//那個同學 也不過是這樣而已啊 那跟古人到山裡頭//去找材料 完全動作是一致的 山裡頭找材料的 我們說他是樵夫 在實驗室裡頭找材料 我們說他是科學家 動作是很一樣的呀 所以不要再迷信科學 你把這件事情看穿了//你就知道 但是你說呢這樣法師 你是不是輕視科學 我可不是這個意思 我只是說那個動作 基本是一樣的 只是以前人找 找材料是用鋸子而已 現在找材料啊 要用儀器要用儀器去找 那個儀器幾億元 幾千萬元 只是那邊鋸子 你想像那個鋸子變//幾億這樣子而已 懂了嗎 所以不懂科學人才會 演變成科學 一講到科學就立正 我們一聽到科學 我們學過科學我們知道 聽到科學你就是//翹腳就好了 科學不過就這樣而已 不必太迷信它 什麼事情都說 那個不符科學 那有佛陀講地藏經 就什麼放光 就什麼伸廣長舌相 那個舌頭伸出來 說什麼到頭頂上 這個迷信誰說迷信 你難道沒有看到嗎 你難道有看到佛祖嗎 佛祖舌頭伸出來到額頭上 還好你沒看到 看到的話你昏倒啊 對不對你嚇到了啊 那你又沒看到 你怎麼說佛陀講的//是騙人的 你頂多懷疑而已啊 你怎麼能夠說這些叫不科學 你才不科學 你沒看到你就說它不是 這不科學對不對 因為科學要六根看到嗎 五根要看到 你沒看到你只能存疑 以前我讀成大//物理系的時候 我都穿僧鞋戴念珠 然後理平頭穿那個什麼 像你們現在出家人穿//那種燈籠 現在有些出家人//穿燈籠褲有沒有 一襲白衣 人家看到我啊 去印那個印光大師//寫那個死 修道之人此字//常常掛鼻頭上 就道業自然精進 我就去影印你知道 有遇到我們那個什麼 那個國文系的老教授 也去影印東西 就看到我了 那因為我這個人//很喜歡跟老師抬槓啊 問東問西他就認得我 喂你印什麼 我印這個 要不要送你一張 喂呸呸呸 他看到死那個字啊 他就不要你知道 那後來問我為什麼//要印這個 佛教這樣 他就跟我講說 唉呀年輕人啊 不要迷信啊 那個信佛不要信迷信啊 我說我那個時候 年輕的時候我是 我是佛教的什麼 極端擁護者啊 你竟然敢說我信佛迷信 老教授我們去//旁邊坐一下 我們好好談一下 我們調一下 今天你這句話說出來 不收回去我不放過你 我這樣辯了一個多小時 最後他收回那句話 我非得要他收回//那句話不可 我說你什麼叫迷信 什麼叫做信一信就可以 孫中山信一信就可以 三民主義你//信一信就可以 那他就不會去革命 對不對 所以信要信的深入 你如果是對的 為什麼不可以信的深入 哇死是對呀 馬上倒下去 好那像你所說 現在問題就剩下 佛教到底對不對 我們再繼續來講 講到最後 啊我說輸你 你可以放我走了吧 哈哈哈這是以前啦 現在我是用憐憫的態度 眾生反正顛倒啦 他講什麼你不要給他看到 看到他誹謗佛法 你也懶得跟他辯論的 算了你懂意思嗎 但是那以前那可是不同啊 是不是 在上課的時候 有同學打蚊子給我看到 老師正在上課哦 我一定跟他某某人 不要殺生 我們老師上課上到一半 那個人在那邊喊 在做糾察叫人家//不要殺生 然後我們老師也//粉筆一丟 為什麼不能殺生 換他接捧你知道 然後就整堂課就 變成我跟我們老師//在做辯論 辯論蚊子到底是不是//害蟲的問題 我就跟他講說 蚊子是害蟲是//人類的觀念 我們這才叫害蟲 我們這是最有正義感的 為什麼 牠一點都不貪不瞋不癡 為什麼呢 牠只為了活命 只吸你一滴血 也沒把你殺死 宇宙之間最大的//壞人是人類 你看看他為了生活 把大地弄成這樣 空氣污染殺人騙人害人 那不是害蟲是什麼 只是為了吃飯而已啊 你看我吃素 我活的好好的 我為什麼要去殺豬//殺狗殺貓殺什麼 可是人類你看看 這個地球本來是大家的 豬狗貓羊大家的 結果你為了口腹之慾 你殺盡天下蒼生 誰才是害蟲 說完了我們那個老師說 啊你沒有效了 跟你說沒用了 我說不是跟我說沒用 是你沒有用 你沒辦法回答我這個話 我用你的邏輯來思考嗎 對不對 你說蚊子是害蟲 不過是牠會傳遞//登革熱而已 是不是這樣子啊 問題是那個時候//還沒有講登革熱 我們那個時候//叫做瘧疾啊 那麼那是傳遞瘧疾啊 但問題是瘧疾不是牠//故意傳的 是不是 那是瘧疾的細菌留在牠 是人類的環境不乾淨 讓瘧疾的細菌沾在這個 這個什麼 這個蚊子的身上 然後再傳遞進來的 那要這麼講的話 人類製造原子彈什麼 到處製造毒氣戰毒氣戰 有那個毒氣戰有沒有 那這些人類是不是害蟲 他還不只是害豬狗貓羊 還害同胞你看看 你不能夠用人類角度來說啊 你看那個蛾在吃那個菜 然後把農夫種的菜//給吃光了 就農夫想得利益的//立場來說 我們說牠是害蟲 對蛾來講牠不過是//過日子而已 過日子而已對不對 只是吃一塊葉子而已 你就把我弄死 你很可惡啊你 是不是這樣 那你說長很多繁殖很快 人類長的慢才繁殖的慢而已呀 對不對 你如果牠長的慢的話 牠被你DDT一弄牠不絕種了嘛 是不是 這一絕種的話 破壞生物鏈 最後受害的是誰 是誰是人類自己啊 你把你把貓抓光了//老鼠就多 是不是這樣子啊 所以你要保持貓的數量 老鼠才不多 那人類才活的好好的 一樣的道理 這整個宇宙之間是個生物鏈 誰在破壞生物鏈 人 所以要講這個宇宙//本來好好的 為什麼搞成這麼糟//就是人類 這個大害蟲 我這一講了 整堂課就變成我跟我//老師在辯論 辯論完之後最後我們老師//也沒有話講 最後呢最後有一次//又上課 又有同學想要打想要打//想要打了 那老師就喚那下面的 不要殺生 哈哈哈就換他跟同學講了 他的意思也不是//沖著我來 他的意思是說 專心聽課啦//不要打蚊子了 但是只好這麼講了嗎 不要殺生是這樣 那麼當然啦 物理系是比較開通的系 比較開通的系所 什麼事情都可以辯論的 是這樣子的那麼就 所以啊大學時代啊 剛學佛的時候 面對那種刁鑽古怪的//世間人的種種問題 我都想辦法去對付 所以弄到現在 這些事情資料很多的 我去查資料看看//到底什麼對什麼錯 好那麼科學 我們已經講到是//這樣叫科學 問題就要問說 那個世間的自然科學 大概可以算是科學了 不過我必須跟你講 即使是科學 也是這樣去摸索出來的 它不是真正這麼精確就這麼準 這樣算一算就得到//那個結論 不是這樣的 不是這樣的 它還要去試還要去試 所以說啊像那個//楊振寧啊 可以丁肇中他們啊 還有現在那個//什麼李遠哲 他們都強調 物理學是需要去實驗的 不能夠坐在那裡//做理論計算 這就是表示其實那樣//Test要去試 有沒有試出來那就對了 那就有那個理論了 理論其實也是人類//想出來的 使宇宙之間只有//一件事情 就是事實 你去找出那個事實 問題事實太廣泛 只有用理論來鎖定 比如你要找那個那個 RAM 那個那個S-DRAM 的材料 現在用的是什麼呢 現在用的是那個陶瓷啊 用的是什麼//用的是半導體 用的是半導體 現在用的是半導體//是那個矽 是用那個矽做材料 是用矽做材料的 但是最現在最新的材料//是什麼 陶陶瓷一個GK 一個RAM一個GK 已經有了所以 那應該明年就會出來了 那外太空在國防上 早就在用了 那麼現在呢開始要量產 那麼韓國呢已經在量產 做RAM最有名 世界最強的是韓國 那麼組裝電腦啦 做主機板啦 還有周邊啦//最強的是台灣 這個樣子的 最強的是台灣 所以台灣當時大地震 全世界的電腦價格//就波動就這樣 所以台灣只要好好的幹 沒有人敢打台灣的 你要知道 為什麼 全世界靠我們//台灣賺錢啊 IBM的電腦 十台當中有八台//在台灣造的 摩托羅拉 摩托羅拉最重要的那個 行動電話的那個晶主片 一百萬片上個禮拜 才交給台灣做 一百萬片 為什麼台灣造的快 又好又便宜 他為什麼不做 是不是啊一百萬片 摩托羅拉公司下單 下到台灣的那個//台積電廠去 慢慢慢慢誰敢誰敢//讓你打 對不對 如果有人要來打台灣 那摩托羅拉去找柯林頓 柯林頓台灣我能賺錢的地方//被打了 你趕快想想辦法 柯林頓為了要選//總統就要出來啊 他要講話了 所以全世界已經//是一個經濟體了 沒有誰能打誰了//你要知道 不要再自己嚇自己了 懂意思吧 你不說我要打你 我要打你你打我你打我 不是這樣的 現在沒有人誰能打誰 你要知道 你台灣越來越怎麼 越來越國際化 越來越開放 越來越開放 那全世界的都來台灣//這裡做生意 那全世界就要保護//你這個什麼 寶貝的生金蛋的雞啊 那這樣不用你自已//費一兵一卒 沒有人敢拿你 就像現在的香港 有誰敢用原子彈//對付香港 誰就倒楣對不對 誰就倒楣 那是人家 香港是人家在//賺錢的地方 你你把香港打掉 我是要怎麼賺錢 就這個意思 所以自保不是用//你的大炮而已 你還要測你的國際化 所以你們出家人 可不可以做報國的事 可以呀可以 弘揚佛法到全世界去 讓台灣也變成世界//佛法的中心 就像經濟中心一樣 常常佛法的中心跟//經濟中心是一致 文化中心是一致 一切都是隨著的經濟而來的 你知道嗎 大家有錢嗎才會搞文化 有人搞文化才會有人搞宗教 你懂嗎 所以今天如果台灣變成//世界的經濟中心 或者賺錢的中心的話 那麼將來佛教就會變成//世界的中心 這是意思一樣那你必須要做//這樣的準備 所以你要有世界的眼光 然後為了要你們有//世界的眼光呢 你們需要學歷史 學佛教史你才能//廣泛的眼光 好我們話又說回來 那既然你知道科學//是這樣子的話 那它只是一個找尋//資料的一個過程 雖然找出來可以有//唯一性跟必然性 但是它也不是這麼 這麼神聖 讓你們先了解 這當中所謂的描述//是指什麼呢 是指人類運用共同的//邏輯語言跟符號 以呈顯或傳遞特定的//概念或思想 這叫做描述 注意哦用人類共通的//邏輯語言跟符號 是人類共通的 注意是人類共通的 不是豬不是狗不是貓 不是外太空人//不是菩薩佛 只是人類而已 它用這種符號來描述 或呈顯或者傳遞 或呈顯或傳遞一個特定//的概念跟思想 這樣叫做描述聽的懂嗎 聽的懂嗎好了好了 光這個描述也有問題 我請問你 所謂的描述的目的//是什麼 傳遞思想呈顯思想//對不對 那我請問你 我在講話 你真的聽的懂//我的思想嗎 不是的 是你透過我的語言 聽入你的心中去 你心中再經過一番思考 對不對 所以說所謂的聽話 其實一種再創造 因為再創造所以//每一個人不一樣 因為隨每一個人不一樣 所以佛陀才會說 佛以一音說法 萬類各得隨類怎麼樣 各得解原因就在這裡 所以說描述佛法其實 容不容易容不容易 容不容易啊 肯定不容易嗎為什麼 因為你在傳遞語言//的時候首先 如果我講英文 你就很難聽的懂 然後再來如果我講台語 你當然聽的懂 可是有些概念不能描述 再來即使我講國語 有時候是意到而已 言論說不來 為什麼我思想跑太快 跑在語言之前 我已經想到還沒說到 結果正說到那裡的時候 我想到那個東西跑了 結果就是前一句//跟後一句 基本沒有接在一起 你如果中間剛好打盹 沒聽到了 所以語言的描述 雖然目的是在呈顯 或傳遞一個概念跟思想 然而不會是思想的本身 它傳遞的結果//也不會等於 想要傳遞那個東西 唉呀這樣太麻煩了 這自然科學還好 自然科學一加一等於二 這個很容易描述 而且很精確 但是到了到了 要運用語言來描述的//那種歷史 就很麻煩了 就很麻煩了對不對 對不對 當我說這句話 你的解讀不一樣 他的解讀又不一樣 各位呀你想像的到嗎 人類剛從光音天下到//地面來的時候 人類並不需要語言你懂嗎 人類當時哦有豬狗貓羊 是有一些人起顛倒心//去投胎轉變出來的 而那早期的人類 生活裡頭豬狗貓羊//是能講人話的 為什麼因為他變的 他剛從人轉成狗貓 他還記得講人話 在起世經裡面有//講到這個道理 都講到這個道理 所以豬狗是能夠講話的 到後來呢他又立//當狗當五百世 忘了怎麼講話了 只講狗話豬話//人話不能講 我們說鬼又能講鬼話 對不對是不是這樣子 是不是這樣子啊 他就不能講人話 那種人類開始的//語言就封閉 他不是所有的人才能講 然後因為住的越久人類的心 越來越壞 所以造成大地的震動 震動就從地湧出高山 一有高山出來//就陷成海洋 那就高山海洋就把//人類隔開 這一隔開呢 就這一群人講這一群話 那群人講那群話 久久就怎麼樣 話就分支了 別的西臘語羅馬語 西臘語拉丁語 跟印度的梵語 同一個語系 人家已經對照出來的 這是可以對造的 同一個語系的分裂 我們的台語 我們的台語事實上//是北方的 另外一個語系 是完全獨立的一個語系 那麼呢那麼這個南洋一帶//有南洋語系 阿里山山胞啊 山胞啊山胞講的語啊 到了那個馬來西亞去 可以講的通很接近 他們叫做南嶼島語系 你看看語言是這樣子的啊 是隨著地區 慢慢割裂之後 慢慢轉型轉型轉型 比如說現在三十年前 你打電話給我對不對 是不是這樣 現在不是這樣 喂你Call我那我就Call 你敢不敢跟懺公//老師這樣講 師父我明天會Call你 哈哈哈你敢的話 你會被它踢出來 哈哈哈是不是這樣子 你敢跟他講這種話 但是這是最新潮的話語 為什麼因為Call 英文的Call 那麼Call Call Call//就表示那個 香港就講Call 我Call你啊 我Call你啊 那Call你Call你 我們台灣人去//香港做生意 回來也講著講Call 你懂意思嗎 七Call 八Call 就變成一個自然語了 所以語言它會成長//會變動 我們講蕃茄對不對 台灣話講叫什麼 他媽透 他媽透是Tomato Tomato被日本人拿去 日本人講英文最難聽 全世界講英文最難聽 就是日本人 Tomato Tomato Tomato呢台灣話//講回來就他媽透 講成國語就變成他媽的 很難聽是不是這樣子啊 但是呢這就是語言 為什麼 這是文化的轉移 所以語言其實它活的 所以你說到底要用人類//共通的語言邏輯來描述 那只有人類在那 在那邊活著運用 在那邏輯的變動而已 它描述而已 好了問題就出在這兒 語言的描述其實是//被人類所設定的 我說他他他保留 那時候叫做蕃茄 當你這樣認定的時候 你講他可以 蕃茄也可以 他媽透也可以 但是如果你沒有定義呢 如果這個概念是人類//從來沒有的概念呢 你怎麼定義 比如說般若你怎麼定義 涅槃你怎麼定義 禪定你怎麼定義 人類沒有這種共同經驗 你就算喂我今天//得禪定了 真的哦我好羨慕你哦 你羨慕什麼啊 對不對羨慕什麼 因為禪定那個概念//你沒得 你怎麼知道那叫//什麼啥玩意 對不對 所以他咩透 我買了他咩透給你吃 你會說啊不要啦//他咩透那個我不想吃 你很清楚 因為你吃過你很清楚 可是跟你講說 我我有一個禪定的方法 我得了你知道嗎 真的哦好羨慕你哦 你只能這樣子而已 你根本不知道他講禪定//這什麼東西 你從來沒得過 好了所以說 語言能描述的 肯定是人類共同經驗//有的才能描述 那麼共同經驗沒有的 只能透過有的人//去描述一下 然後你藉用他的語言 來假設性的描述 當我們兩人都沒得禪定 我們在講禪定的時候是 根本沒有實質上的意義 你根本不知道//那是啥玩意 沒有切身之感 你懂嗎這第一個問題 第二問題 就算人類有約定的語言 來描述一種人類//約定的概念 我告訴你 那也是再被創造 我們說黃的 你的眼睛看到的黃 跟我的眼睛看到的黃 難道一樣的黃嘛不一樣 有人弱視對不對 晚上開車怎麼樣 紅燈跟綠燈分不太清楚 那紅燈了你怎麼還不走 哦哦哦紅燈了 好像不太是也 他就這樣講了 他也知道什麼叫做紅 你懂嗎 但他的紅跟你的紅//不一樣的紅 所以說人類的概念 是指唯一存在人類//自己的心中 每一個人的心中 當我們用語言來描述//某一個概念的時候 其實是我們假定//我們知道 那個語言的意涵 但其實講到你耳朵裡 是你的再創造 死了所以語言的描述 在傳遞人類的概念//這件事情上來講 其實是很粗糙的 怎麼辦有一個辦法 能夠精確的描述概念 什麼事情 你看男女在談//戀愛的時候 男孩子呢不會寫信 或者沒有時間寫信 就請人家買了//一束什麼呢 玫瑰玫瑰表示愛情 康乃馨表示對母親的眷戀 那麼花有花的語言 買了一大束 而且在最貴的時候買 買了越多買了101朵 那個花的語言就表示 最深刻的愛假設 是這樣他買去了 什麼話也沒講就送到 這個女的呢跟這個男的 心有靈犀一點通 哦一打開一看 哦一卡車的玫瑰花 就這樣 她就感覺出怎麼樣 啊內心好滿足哦 她高興了三天 那男的一句話也沒講 但是有他透過了玫瑰花 傳遞了內在某一種感覺 這是個比喻 比喻什麼呢 比喻人類所謂的//傳遞概念 其實並不一定用語言 它甚至用符號 但它終究那個符號//還是要定義 比如說如果你沒有 定義玫瑰花是一種愛的//表現的話 那個女孩子看到玫瑰花//不會高興三天 比如說如果看到//是什麼花呢 康乃馨 你把我當老娘 哈哈哈看 她就沒有高興的感覺 是不是 還是那個葬儀社常用//那個什麼菊花 哈哈哈他買了一坨拉庫 你要不要買這種 放在棺材旁邊的 她就會不高興 它還要定義 所以這樣的即使//要用符號 雖然傳遞的是 無聲勝有聲 但是它還是要有定義 這是人類的雖然進步了 但是還是有不好 好了好了注意了 只有一種人 他不需要任何//語言做媒介 直接傳遞思想 誰有他心通的人 有他心通的話呢 羅桑倫巴 這個在他的傳記裡頭有講到 那麼有一個老喇嘛//要入滅了 他在那個另外一個省 青海省某一個深山//要入滅了 在達賴喇嘛的//皇宮裡頭呢 就有兩個喇嘛 跟他好朋友 在定中立刻就知道了 然後就派他弟子//快馬加鞭 送了什麼東西 缸啊或什麼東西過去 然後去跟他聽他的口訣 聽他的將來要投胎//在那裡 那個比打電話都還好 不怕九二一大地震會倒 還是拿那個什麼//大哥大有沒有 有沒有通到那裡都不用 只有心電感應 那是心的想法 你立刻就等於我的想法 沒有落差不需要//符號做媒介 這個就是他心通最好 那麼呢他心通是修道人//才有的對不對 佛才有佛菩薩 三乘聖人才有 那麼你說人類 只好這樣對不對 對 可以人類的語言符號 是最糟了 我們的祖先用什麼//你知道嗎 我們祖先是誰 北京人不是啦 我們祖先不是北京人啦 也不是山頂洞人 那麼我們祖先是誰 誰 光音天 你知道為什麼叫光音天 為什麼叫光音天 你們看過那個 以前你們在家看過那個 電影叫做外太空人ET 你們看過沒有 看過吧 那外太空人要來的時候 他怎麼樣不是有光嗎 呱呱呱 是不是這聲音對不對 你還記得吧 然後那個人就說 啊他現在在說什麼//說什麼對不對 你剛在用佛經的觀念 因為這喇嘛已經//過去到那裡 什麼叫做光音天 就那些人沒有//實質的肉質 是所謂的欲界天 唉色界天色界天只有光 那麼他們講話是怎麼//講的你知道嗎 不用講話是用光 比如說我覺得好 好的光是這個顏色 不好好好的一點點 再加一點顏色 我們說好只能//分幾個等級 好非常好很好//好的不得了 四種而已 你能描述 你要描述嗎 描述第四種給我聽 有夠好那你也可以用//台灣話來用 所以是不是這樣子啊 你能描述幾個等級 四個頂多五個等級 光就不同了 紅色光裡頭從暗到淡 從暗到亮 無限的等級 因為光的光波//有無限的分割 你懂意思嗎 所以光音天的人//沒有他心通 但是用光來做語言 哇塞他們能描述的 最細膩的感情 都描述的出來 我愛你我非常的愛你 只能這麼講而已 但是呢他只要放個光 那個光隨他的心而變 有神通的人啊 你跟他講謊話 騙不了他的 他不一定讀你的心 你懂嗎他看你身上的光 你正在生氣的時候 你身上光是黑綠 我們說臉綠綠的有沒有 身上光是黑綠 你有點生氣有點黑綠 一點都不生氣白白的 乃至你正在禪定當中 光金色的 所以他根本不用//讀你的心 他只要看你遠遠的那個光 他就知道你現在心裡//狀態是怎麼樣 所以啊人類可以講謊話 是因為人類愚痴 眼睛看不到光 耳朵聽不到心的聲音 心讀不到你心裡的東西 所以人家說 你有沒有生氣我沒有 你明明有生氣你啊 但是我沒有 我發誓我沒有 你就能發誓 就能騙的了他 但是到了你能讀//光音天的時候 你發誓沒有用 你身上的光會講實話的 身上的光會講實話 身上的光墨綠色的 你還說你沒生氣 你身上的光是墨綠 你看對抱歉我很生氣 所以光音天的人啊 沒有妄語戒這條戒 沒有人敢講妄語 他心裡頭的東西 運用的符號是什麼符號 什麼符號什麼符號 光這個符號 他能更正確的描述你//心裡的東西 但是終究還是//透過符號啊 但是已經比我們人類好了 所以說禪宗為什麼叫做 不不不什麼不什麼 不立文字為什麼 因為涅槃因為覺悟 是不能用人類那麼//粗糙的語言來描述的 那個不叫做沒有 是不能描述 所以叫做什麼 不可思不可意思為什麼 意念當中要用//概念來思惟 那不是你的概念的東西 就不可意思 然後不可什麼 言議 不可語言去說它 因為你沒有符號可以//描述它 所以叫做不可思議 是這樣的意思 這樣懂了嗎 所以什麼叫做描述 物理學的描述 還勉強說用符號 用符號還勉強說對 可是你用語言符號//的時候 用文字的時候 哇這個描述其實很粗糙的 你很難描述這個//精確的東西出來 那這樣你去讀物理你說 你去讀歷史 你讀到的東西 是歷史學家傳遞給你的 歷史它寫下來本來//就在創造的 它要寫成文字再//傳遞給你 你說你能得到更//完整的東西 能不能很難的 你描述本身就有落差 就會有不確實 所以啊這樣講下來 科學本身是這樣 它需要有唯一性必然性 那麼呢描述科學也//必須要精確 的描述才能傳遞的出來 那問題是歷史研究//的結果 可以精確的描述嗎 歷史研究可以成為 必然性跟唯一性//的結論嗎 可以得嗎 同樣的史料 寫歷史就不一樣 你看大家都在看史記 柏陽寫他的史記就寫//那一套 對不對 另外的人寫史記的 就有另外那一套 是不是這樣子啊 是不是這樣子啊 讀春秋這個這個 關公關羽有讀春秋 孟老夫子孔老夫子//也讀春秋 他們註春秋的方式不同 你看看易經易經啊 易經很多人做它的堯 堯卦的文字 可是每個人註的易經//都不同 為什麼同樣的史料 每個人解讀不一樣 描述出來就不一樣 所以自然科學//不可能這樣 自然科學你去觀察//是這樣 看另外一個人觀察 也是必然性是這樣 但是社會科學就很難//是這樣 至少歷史研究有時候/就很難這樣了 從它的描述當中 很難描述的清楚 從它在觀察他的唯一性//跟必然性呢 也不一定有這樣來說 所以說歷史的研究 有人根本就懷疑它 是一種可參考性的科學 的一個學問而已 還不能完全說是科學 這是就是只是歷史學家 自己就這樣反省哦 何況今天你佛學家 出家人乃至於在家信徒 你怎麼可以這麼迷信 佛教歷史的必然性//跟唯一性跟決定性呢 那既然這樣 那些歷史學家 佛教的學者研究出來說 大乘非佛說 你怎麼可以這樣就相信它 這樣懂意思沒有 懂意思沒有 所以我這樣的顛覆的//一個歷史研究 乃至佛教史的研究的一個 必然的權威性是//不能不存在 這是世間的歷史學家 自己都承認的事情 結果我們自己讀人家//的佛教史卷 倒過來完全相信它 本來就不對的 但是有共同的標準啊 那共同的標準是人類//共同的標準 人類都共同認為//大乘非佛說 那是一群人這樣講的呀 那種人那麼講的 佛陀當年講經說法 不是用語言而已他還放光啊 放光阿羅漢沒看到啊 只給誰看到 只給誰看到 菩薩看到對了 那菩薩非得要現在講嗎 非得要佛入滅//以前再講嗎 當然不必啊 因為菩薩大可以把//時間延長嗎 他可以不用那麼早//入滅嗎對不對 彌勒菩薩聽完經 他就入滅了嗎沒有啊 他在兜率天啊 他看一看時間到了 他才講下來可以不可以 可以不可以 當然可以啊 對世間的人來講他//相不相信啊 他相不相信有天啊 他不相信啊 他相不相信有彌勒菩薩 說那是寓言啊 他相不相信彌勒菩薩 可以活人類的//三百歲五百歲一千歲 他不相信啊 所以當然他的//佛教史會認為 佛陀在世的時候 沒有講法華經 沒有講華嚴經 他當然會這樣推論啊 那你會不會跟他跑 你要不要跟他跑 你要跟他跑你就謗//大乘經典啊 今天研究佛教史的人 多少人是跟著他跑 我去圓光演講 弘揚法華經 就有女眾跑了來 還是什麼高級部//什麼部跑著來 唉請問法師 那個法華經不是 西元兩千年不 佛入滅後兩百年來//才編輯的嗎 我也不生氣 哦才編輯的 出版社在那裡 那誰是主編你告訴我 顛倒嗎 你這個概念就是讀//佛教史來的 你怎麼相信佛教史 不相信我這個出家人//講的話 不相信智者大師的話 你看現在出家的是這付德性 整個佛學院都在//上那種課 都是這種思想 哎你說我急不急 我很急啊 所以我到青龍寺去啊 我就不再辦那種 有畢業的佛學院 我辦那個沒有畢業的 你懂意思嗎 永遠讀下去 從在家人開始訓練 他們問我說什麼//時候畢業 我說沒畢業 我要辦一個非佛學院//的佛學院 我已經失望 當然你們不是啊 你們沒有這個外面老師 來這樣講講那樣講講 這個講講這個講講 比較不會 應該不會有這個問題啦 剩下就是訓練方法的//問題而已 是不是 所以你就想想的到 可怕啊他們都要讀那些 一年製造一百多兩百多//這種出家人 到時候我告訴你 你們這幾個哦 都是世間的稀有動物啊 人家會說你們老古板啦 沒有學術修養啦 人家會這樣說你們啦 糟了糟了劣幣逐良幣 所以趕快衝起來懂嗎 心要活起來 看一看外界是怎麼樣 拜佛也是要拜嗎 修行還是要修照修 那沒有改變 但是心要熱你懂嗎 要知道佛教靠正知正見//的人下去承擔 老一代的老和尚們 他們不會再做這個事了 為什麼時也不我予了 對不對 他們也不能再做//這種事了 這種破邪顯正的事了 只有我們這一代 那電視機前面那些人 就看一看趕快去出家 正見具足就趕快//去出家了 不要再坐到電視機前面//上那種課 沒有什麼意思啦 翹個二郎腿//邊吃麵包邊聽課 那有什麼意義呢 在這個空佛院實在 空佛院本來就//沒什麼多大意義 是不是要嘛還是在這種現場上 真正的佛學院才管用 是不是這樣的 佛教已經到水深火熱//的情況了 再不救不行了 因為惡法一直的現前 惡法一直現前 我剛剛講這就是惡法 對不對 當然有人會認為//我這樣講太 太嚴刻了一點 但是你事情知道了 你就會知道它的嚴重性 所以這樣講下來 因此在上述兩種//意義底下 歷史研究是不是科學//這兩個字的關鍵 乃在於觀察方法的//客觀性可能 以及結論的可重覆性 及唯一性的可能上 它到底可不可能 乃至這裡還加上一個 你描述的什麼呢 描述的精確性可能上 這樣加一個觀察方法的//客觀性可能 以及結論的可重覆性//及唯一性 和描述的精確性可能上 它描述的不精確 歷史的描述也不精確 對不對 同樣一個事情九二一 聯合報這麼寫 這個中國時報這麼寫 我昨天講那個什麼 那個怎麼美國的那個 那個那個研究那個 出兵不出兵的事情 那個聯合報這麼寫 中國時報這麼寫 它描述的不精確 到底誰對誰錯啊 到底誰才是客觀//的描述呢 這也很難說 對不對這經過解讀 那更是難說 所以這樣講下來//歷史研究 要稱它是科學 我看啊很難哦 那歷史都不是科學 而科學本身都需要有 不確定原理的//懷疑性存在 何況不是科學 你還能夠崇拜他嗎 你不能崇拜他 所以我今天上一堂課 提到說歷史研究//絕對必要 我已經講這話了對不對 但現在又說歷史的研究 你們不需要崇拜它 你看有立有破 對不對要站中間 你就清楚明白 只有我做一個出家人 我心目中只有一件事情 是唯一的標準佛法 世間人搞出來的那些意兒 參考都可以 那是世間五明 那我這樣評破 我評的不是一種//宗教情操哦 我是理性的評破的 對我理性的評破//給你們聽的 對不對 所以在有要迷信學術// 的人可以停止了 不必要再這麼迷信了 所以一切的佛教學術 都可以拿來參考 但千萬不要把它//認為權威 權威只有一個 釋迦佛所說的法 或者祖師所親修//親證的法 這才是唯一的權威 因為那是真正的科學 對不對 那不假其他方便 直接進入佛法直接進入 宇宙的真象 這才是科學 所以我讀物理系 讀到後來會去出家 原因就在這裡 為什麼我讀物理的想法//本來很簡單 我認為不讀物理//枉費為人 我的想法是讀物理才是//真正得到宇宙的真理 後來我發現 原來物理也不能 因為科學也不真實 那自然科學不真實 社會科學當然也不真實 那茫茫天涯那一樣//是真實的東西 需要我去投入的呢 後來我學佛大二 升大二的時候學佛 哇一看到佛法 原來它才最後真實 到大三我就決定出家了 很快我大三就決定出家 大四到當兵兩年 老爸生病臥病在床 還不能出家呀 後來老爸往生了 我就跟我母親講 我母親也說好 你可以出家 我母親只有我一個//兒子而已呀 沒有弟弟妹妹姐姐哥哥//都沒有 而且我母親年紀也大了 錢也沒有留錢啊 我父親生意失敗沒留錢 她還願意讓我去出家 功德很大 後來連她自己也能出家 原因就是布施出兒子 最難布施的兒子 她布施出來 為什麼我們兩個人 我跟我母親都是 她可能是愛兒子 也願意學佛 因為生命很苦 她想要出家 而我自己是怎麼樣 我自己是就是真理 我要追尋真理呀 所以唯一的真理是佛法 這不是宗教熱情 這是我讀過物理 我研究歷史我知道 我研究自然科學跟//社會科學 我知道這些不會是真實 這樣了解嗎 很多的出家人他是//不敢去追究科學 也不願意去理解社會 學術自然科學社會學 然後他說我佛法最好 你沒有經過揀別 這樣子的好 是孤芳自賞的好 就是有信心的好 但是我現在教你//這個方法不同 教你投入去思惟 然後你也發現 果然佛教最好 這不用靠宗教情操 那麼你經過這種//思惟分別之後 去比對過之後 你已經發現佛教//唯一真實 那歷史的研究也是這樣 所以你要存疑 你對歷史的研究的//結論要保留 丙二歷史研究能//確定保至 乙三科中所期望//的目的嗎 乙三科的目的是什麼 丙一到丙四對不對 有它四個目的對不對 是不是是不是 乙三裡頭的丙一到丙四 它們最後得到結論嗎 它能真正展望未來 勸告未來跟建議未來嗎 當然能不然我們研究//歷史幹什麼是不是 但是呢歷史研究//永無止息 因為歷史的研究//有時候呢 它不能真正得到//明確的結論 因你只好怎麼樣 雖然能但是那個能 也不能完全 也只能說參考 這樣懂意思沒有 哦是這樣這是丙二所要//問你的這句話 那麼丙三 不當的歷史研究是否會//導致錯誤的歷史認知 這個是會的 至於怎麼會我們呢 下堂課再說哦 好向下文長付以來日 我們合掌 眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛道無上誓願成 自皈依佛當願眾生 體解大道發無上心 自皈依法當願眾生 深入經藏智慧如海 自皈依僧當願眾生 統理大眾一切無礙 願以此功德莊嚴佛淨土 上報四重恩下濟三塗苦 若有見聞者悉發菩提心 盡此一報身同生極樂國 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛