菩提心修要第五十三講 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義 菩提心修要講綱 各位比丘.各位比丘尼 各位沙彌.沙彌尼 各位居士 大家早安 阿彌陀佛 請放掌 我們現在翻到這個 三十四頁丙九的地方 上一次上到這裡 這個莫發惡言這裡 他這裡的文字 大家上次已經念過 不要為了報復//他人對你的惡意攻擊 或無意的中傷 而加以惡言謾罵 或企圖傷他的心 這就是所謂的報復 報復什麼呢 報復兩件事情 那兩件事情 惡意的攻擊 還有無意的中傷 各位同學 各位同學無意的中傷 或許你沒什麼理由去 再去報復 但是人家的惡意攻擊 可能你就要武裝自己了 是不是啊 就是要武裝自己了 可是各位.可是各位 做一個道人 一定要記得 不是論是非 是見因果,是了解因果 人家不會沒有理由//去中傷你的 那麼他有理由中傷你 也不意味著他對 或者是意味著你錯 或者是意味著你倒楣 你要知道啊 這一切都有因果 你只有往內懺悔 那麼他要是中傷你 他要惡意的中傷你 一定你刺激了//他的什麼無明 只是你不知道而已 所以各位同學理解嗎 我知道無意的中傷 等一下我們談 在基本上無意的中傷你 還比較沒有那麼厲害 去跟他作戰,是不是 是不是這樣 他就是無心的 算了,算了 但是呢 這個惡意的 他就擺明了要搞你 他就擺明了要說你 他就擺明了怎麼樣 要給你難看 喔,你真的會很那個 是不是這樣子啊 但是要記得 你是道人.你是道人 你在最忿怒的時候 你應該看到的是 你的愚痴跟無明跟軟弱 而不是看到對方的錯誤 跟你的那種防衛機智 懂意思嗎,懂意思嗎 雖然這個很不容易做到 主任也不是說我能做 做的多好 但是有幾次我還是 會成功 當然大部份時候//我都是失敗的 但是成功的時候呢 我會知道說 啊,實在是自己不行 這種概念 各位這樣了解嗎 好,所以惡意的攻擊 你一定要反觀自心 這一定有因果錯都在我 只要被激怒 就是我的錯 還是這個道理 接下來無意的中傷 我剛剛說無意的中傷 或許比較你沒有理由//去報復他 可是事實呢 事實並不這樣 是因為我要先講//無意的攻擊 所以我才這樣講 但事實並不這樣 我常常聽到一些話 我覺得傷了我的自尊心 我覺得傷了我的自尊心 但他傷了我的自尊心//的同時 我才會這樣想 我為什麼這樣子的//有自尊呢 我到底要鞏固誰呢 人家這樣子無心的話 就傷了你 那你算什麼 你為什麼這麼自愛自憐 自己保護自己呢 更何況你為什麼//不接受你 是他所說的那樣子 你應該再進步 事實他說的也沒有錯啊 只是你不想聽而已//不是嗎 比如說這樣子 這個守禮啊 你是年輕啊 所以你今天//才會講這種話 那守禮可能會這樣想 喔,你看不起我 你看不起我年輕 我已經很正經在講了 你還說我講這種話 比如就是這個意思 你是覺得我那一句話//說不好 你莫名其妙 那你覺得 你好像不被認同 但是我講這個話//沒什麼意思嘛 我只是就差年輕啊 所以講這種話 我很直接這樣講嘛 我忘記了這樣會傷到人 比如說這個意思 但聽話的人就不一樣了 所以言者無心聽者有意 他這個有時候//傷你更深喔 我告訴你,為什麼 他講真話,是不是 他無意的 講出來的話最真 那樣傷你的心最重 是不是這樣 是不是這樣子啊 因為他最真實嘛 他惡意罵你 人家還說 你看你看他發瘋了你看 講那種話你看 你還可以這樣看一看 那算了 他生氣的話不算數 其實有時候//無意中傷的話更傷人 但是你要記得 你要記得 你尤其要在這裡 這裡成長起來 成長你不能講 你不能這樣成長的 好啦,沒關係啦 我今天給人家說 我忍下來 隨他怎麼說 這樣可不可以 這樣可不可以 我告訴你 你中毒了 你在吃毒藥了.在肝了 以後你會肝硬化 我告訴你 為什麼 你這樣沒有排毒喔 你這樣是哀怨 你懂意思嘛 哀怨你知道嘛 不是宏怨的怨 人家現在是發願的願 不再是宏怨的怨 人家是宏大的願望 不是哀怨 你要知道 那是一種怨歎 那是一種怨歎 那這樣會不會形成//你人格的扭曲 將來你會自悲 自悲你內在裡頭 就建立成一種很奇怪的 自我妄想的那種貢高 我在班上排名第一的 你們算什麼 我在外面我的風評//我是第一把交椅 你們算什麼 他自我建構 為什麼 人家無意的中傷 他也無法去跟人家對質 然後就說 好,你看不起我 你這樣說我 算了.算了,我跟你那個 老子自有辦法 我會怎麼樣呢 一個人的人格啊 在小時候三歲的時候 因為他的媽媽 因為他的爸爸 特別疼他的哥哥 特別疼他的媽媽 不,特別疼他的姊姊 然後這個小妹妹啊 就變成自以為是 灰色的小鴨 他的姊姊是天鵝 是老爸的掌上明珠 然後這個妹妹//就只能永遠冷眼的看 你看漂亮的衣服 我也沒有份 你看冰淇淋姊姊的就大 天鵝吃的就多 我這個醜小鴨吃的就少 他一直凝聚一直凝聚 凝聚到後來呢 他到外面去 他就要怎麼樣 驕慢.支使男眾 支使男眾 然後人家//要來追他的時候 他就一副那種要折磨//他男朋友的樣子 最後男朋友離他而去 他忿而出家 你說這種出家人//會怎麼樣 你說這種出家人//會怎麼樣 所以啊.所以啊 我仔細的在觀察 不是各位啊 我仔細的觀察 很多很多//在外面的出家人 他安住不了啊 如何.如何 我仔細去研究 去跟他聊天 去體會他的心情 我發現三歲就決定了 三歲就決定他的僧格了 你要是不能夠自我觀心 直搗黃龍 面對你內心的問題 你自己都不知道在那裡 人的無明 人的沒有自我愛 他在三歲的時候 就被這樣無意的中傷了 各位.各位你開始//要回憶你自己 靜坐當中是很多事情//可以幹的 去思惟去用心的體會 用心的體會 人的那種細微的感受 別人小時候就這樣 我帶過一個沙彌 帶他的時候小學五年級 就是偷就是騙 就是講一切的謊話 臉色完全你認不出來 那個有的比丘帶他 把他打的是流血了 他悶不吭聲 他冷眼看著你 好恐怖喔 他媽媽爸爸也是痛毆他 送到廟上來 我們也對他沒有辦法 後來他到某個道場去 竟然也出家了 我也去找他 他好像也沒恨我 因為當時直接帶他的//不是我 但是他又好像//對你很冷漠 你看看 他才小學五年級而已 他就已經對人性 是這種樣子 那就是被受到無明的//傷害太大了 小孩子你不能怪他啊 他不懂啊 他受到這種傷害 他永遠再也不相信 所謂的父親 最親的是父親.母親 他都不相信 母親死了的樣子 還是跟人跑了 我忘記了 不不,母親發顛 然後父親就痛毆啊 什麼什麼這樣這樣 還是如何這樣 他就不能再相信誰了 請問他的人格//將來會怎麼樣 他出了家他要是不在//這裡修進去的話 他去參襌.他去念佛 他去做一切的弘法事業 他性格還是扭曲 他沒有改 所以我看人家做那種 所謂的什麼呢 所謂的那個 那個什麼那個什麼 那個催眠啊 催眠的時候 人家講出很多//他過去的話 我真的會發現 每一個人的背後 都有無量無邊痛苦的 被傷害的恐懼的 自我不能解放的 那種內心的傷害跟懊惱 永遠不敢攤在陽光底下 還有,尤其是女眾 女眾小時候被他的哥哥//他的叔叔 他的爸爸.他的爺爺 進行性侵害.性搔擾 很多 小孩子其實都知道 但他恐懼不敢說 到了長大了 他就恐懼一切 他對人性有扭曲的感覺 有扭曲的感覺 但他無心的做 那不一定 他一直無心 那就不一定了 一直無心他不落入為//一種恐懼 惡的種子 你懂意思嗎 所以有一些小男孩//小女孩 去那裡摟摟抱抱 他就是好玩 或者他過去的習氣所催 這不一定就形成//恐懼惡心 但是他是在不願意的//情況底下做的 那就這樣 今天其實這種例子 十個人當中可能就 一百個人當中搞不好 就有百分幾個百分比//就有這種情形 而且古今中外都一樣 所以女人真是可憐耶 也是業障重 她從一剛開始出生//就要受到這種傷害 這個真是 唉,怎麼說呢 古代也有,也有這樣 我最近看到一個報導//更有意思 那個女的呢 知道他的弟弟 知道他的姪子 其實不是他的姪子//是他的弟弟 怎麼講,不是 他的弟弟//其實不是他的弟弟 是他的姪子,是這樣子 因為是他的媽媽 那個女的那個作家 記錄的這個作家 女的媽媽呢 怎麼樣呢 她的媽媽呢 被她的爺爺強暴 所以變成他的弟弟 這個照說不是弟弟 這個到底算什麼呢 舅舅嗎 不對啊,那是她爺爺//的兒子啊 哈哈哈,你沒辦法講了 是她媽媽的兒子啊 所以應該是弟弟吧 可是又是爺爺的兒子啊 親父啊 叔叔,可是//又是媽媽的兒子 她親媽媽的兒子啊 親媽媽的兒子 她親媽媽的兒子//是弟弟啊 可是又是爺爺的兒子啊 是叔叔啊 那要怎麼稱 叔弟是不是,叫叔弟 你無以名之 你無以名之 可怕吧,有沒有 在佛經上有沒有//這個例子 有沒有 有啊 誰 蓮花色 蓮花色就這樣啊 他親生的女兒 後來跟他的丈夫 又生了兒子 兒子又跟他 哇,你知道怎麼算啊 你這樣聽得懂//我的意思沒有 她親生的女兒 是跟她丈夫生的女兒 那就是女兒了對不對 那女兒又跟他的丈夫 那就是女兒跟爸爸了//對不對 是不是 就剛剛那個例子 那生下了兒子 兒子又跟他 所以如果說他丈夫//生的兒子 應該也算她的兒子 但是又是她女兒//生的兒子 所以應該算她孫子 那是孫子也好是//兒子也好 結果又跟她上床 那又生小孩 那這小孩要稱什麼 哈,死了 你有沒有亂掉 有沒有亂掉 亂掉了 就是這樣 這就是人性的荒唐面 事實上是這樣 所以我們不能笑狗啊 有沒有 那狗出生之後 沒多久長大就又跟母狗 又跟生牠的母狗//生小孩對不對 生小狗,是不是這樣 是近親交配這樣 那人也是一樣這樣子 所以人要是沒有了道德 就是跟禽獸一樣 這個話就明白了 所以佛教講說 淫欲不是用道德立場//說它不好 是說它貪染 拒絕覺悟而說它不好 因為淫欲他不檢親疏的 是不檢親疏的 這要知道啊 事實上是這樣 所以淫欲你不能說 你不能說正淫//那就是可以的 那邪淫就是不可以的 正淫跟邪淫是對世間的//道德說的 基本上就是淫欲 就是荒謬的就是什麼呢 就是貪染就是拒絕你 就是讓你貪染//而排斥覺悟的 這樣子 這件事情就可以看出來 這個蓮花色的例子//就可以看出來 是不是這樣子啊 所以行淫他是不檢親疏 不檢親疏 所以菩薩戒裡頭說 近親行淫犯重罪 是不是這樣子啊 犯罪 犯重罪是不是這樣子啊 為什麼會這樣 那是因為就世間的立場//來制的 當然也絕對是不可以 可是這就是無意中的 無意的中傷了 我們講的更嚴重是這樣 我開始了解社會的//那種內涵的時候 我開始就反省 我們出家人該怎麼自處 面對這樣社會的//這種情況 這種中傷.這種傷害 以及乃至是傷害當中 就有人來出家 我們該怎麼幫助他突破 所以我今天才講//這樣子的話 所以無意的中傷 其實它更深刻到//更小孩子時候 這樣子 那主任為什麼說 主任沒有這樣 我能看清楚這樣 主任的生活大概是//過去的因緣 真的是得天獨厚 我怎麼說呢 我所遇到的人 從老師.同學.叔叔//伯伯.哥哥.朋友 姊姊.妹妹.堂兄.堂弟//爺爺.奶奶 什麼的 只要是長輩的//一切的長輩 或者父母親的朋友的//朋友的朋友這樣 只要看到我都愛我 所以我小時候一直到//我長大懂事 到我讀國中.高中 交女朋友之前 反正就是只有自己//過生活而已這之前 我遇到了一切人 對我都有無限無限的愛 好怪異 所以我學不會懷疑別人 那麼也因為這樣 我的心情特別的敏感 特別的敏感 因此我感受到別人//受到傷害的時候 我體會我知道說 那個不一樣 我就特別能夠知道 那個是不一樣的 那因此我漸漸 我後來看一些世間的//分析的書之後 或者是雜誌啊.書報 我看到這種傷害的時候 我知道這種傷害//一定是很大的 而且很痛苦 會影響他的性格 我會對照我自己這樣子 所以各位你一定要記得 一定要記得 你跟人相處 如果你發現他的性格//有點怪怪的 或怎麼樣 他一定有他背後的原因 你不要消極的躲避他//嘲笑他 或者看不起他 你要去入他的心 你要知道那背後 一定有慢慢的問題形成 這樣懂意思嗎 這樣你才能發菩提心 對一切眾生//入他的心想中 然後去幫助他 這叫做不捨眾生 叫做不捨眾生 要學習這樣子 那麼要這樣學習 有一個很有的辦法 自我觀心.冷靜的聆聽 觀察自己的感覺 設身處地的去觀察 如果我是他//是怎麼樣 再來,仔仔細細的//去聽他說這個話 背後的感覺 你要真誠的去聆聽 要行菩薩道 先得學入眾生的心想 要入眾生的心想 只有一個辦法 誠意的去聆聽眾生的心 這個是這個辦法 所以你們同學//之間的聊天 應該深刻 應該彼此要坦誠 要談的深入 然後聽對方的談話 你不要急著發表//你的意見 你就深刻的聽//細細的品嚐他的感覺 他的性格.他的風貌 這樣各位同學 這樣知道了嗎 這就是你們的家庭普照 你們家庭普照//去感覺他的家庭 你們都做了對不對 都做了家庭普照了//對不對 去感覺他的家庭 他的爸爸.他的媽媽 他的媽媽講話//很歇斯底里 大概你這位同班同學//也有點歇斯底里 一定的 但是他的媽媽很內斂 或者很強勢 很強勢會教出兒子來//會比較內閉一點 他會相對的 你去感受 你就知道你這位同學//是什麼性格 你就能跟他相處的更好//更融洽 這樣了解嗎 這樣了解嗎 喔,是這樣子 好,ok 這是從無意的中傷講到//這麼多的內容 因為我們自己常常//受到無意中傷 我們也常常無意的//中傷別人 而傷來傷去最後就形成//性格的一部份 那性格的表面就是//而加以惡言的漫罵 或企圖傷他的心 那如果不這樣 就形成那種內在//性格的扭曲 這樣子 那麼倒過來說啦 倘若他人遭到不幸 不可說這是報應 或說一些令人心痛的話 這就是為了要什麼 要報復嘛 為了報復 你看看那個人你看看 被車子撞到了 斷了一支腿你看看 昨天就罵我 你看看報應了 我就不可以被他罵的 你看看 講這種話是不是這樣子 這個是不可以的 好,ok 好,第十來我們念一下 丙十.勿候險阻 不應懷恨他人//對自己的違害 而伺候時機向他報復 好, 勿候就是不要等待 不要等待什麼呢 奸險阻難 不要等待對他行//一種奸險的行動 跟阻礙的那種難緣 你不要等待這種事情 你不要伺機想要這樣 這個勿候就是//伺機的意思 伺機會不會寫啊 伺就是伺候的伺 一個人一個公司的司 機就是那個什麼 機會的機 伺機怎麼 伺機報復的意思 就是伺機報復 勿候險阻就是伺機報復//的意思懂嗎 用中國話來講是這樣 好,這個我想這個//跟丙四一致的 跟丙九是一致的 是不是啊,是不是啊 是不是啊 好,再來丙十一//莫刺心處 來,我們念一下 不要揭發他人的隱私 或暴露他人的過失 或誦非人等心咒 以致令他人心中//生起猛利之苦 如果從最後這兩句來說 或誦非人等心咒 以致令他人心中//生起猛利之苦 這個這樣來講 或誦非人之心就是 故意的要做一個動作 讓他怎麼樣受苦 這個立場上說的 但是前兩者呢 揭發他人的隱私 暴露他人的過失 這兩件事情呢 必須要深刻的說明 舉罪算不算 比丘當中要舉罪是不是 你犯第一罪.第二重罪 第三重罪.第三罪 第四罪 那我要不要舉罪 舉罪算不算//揭發他人的隱私 或者暴露他人的過失 算不算,啊 你要講動作的話//也是揭發嘛 隱私他隱藏他覆藏起來 那他私人的事情 你也算是揭發嘛 他為什麼你會覺得//他不算呢 你說他有過失 所以你把它暴露出來 所以你舉罪嘛 這好像也對啊 到底什麼意思 到底比丘在戒律的//團體當中 是怎麼看待//這樣子的概念 中國人常常這樣講 他犯戒不要講不要講 講了他會難過 那居士也會不恭敬他 不要講不要講 我們還是不要講 就像這樣不要講 那樣不要講 整個教門裡頭 好像太平無事 社會人氏也覺得//你們都很清淨 好像是 但是這樣也對啊 好像這樣也對啊 這樣對嗎 戒律上好像不容許 戒律上尤其怎麼樣 如果你知道//他人有出惡罪 怎麼樣 你還知而不報的話 是怎麼樣 你仍然有隱藏的罪 是不是這樣子啊 你有覆藏他人//出惡罪的罪 你還不能覆藏耶 你知道為什麼 那這樣子兩個怎麼會通 你是一個菩薩比丘啊 那你要行菩薩道 好像就不行 沒有什麼不同 各位,最後一句話 才是重點 以致令他人心中//生起猛利之苦 是我揭發他是為了//要讓他受苦 我不爽他我不舒服他 我就給他難堪 我當眾舉罪 我給他難堪 這樣子行戒律之實 行戒律之相啊 而什麼,行無明之實 這樣子不對 這樣子不對 所以說舉罪當以五德 以柔軟不以粗暴 以慈悲不以傷害嘛 這種種的是不是//這樣子啊 是不是啊 舉罪要有五種德 是不是 所以說比丘還是//不應該因為這樣 而不舉罪.不應該 但是舉罪必須要以//慈悲要以為他好 因為他犯罪了 我如果不讓他見罪的話 他會怎麼樣 他將來要下地獄啊 我為了避免他下地獄 我才幫他忙 這種慈悲心//悲憫的心生起 你就可以 但是這邊講的不是 這邊講的就是要傷害他 給他難堪 這樣懂嗎 好,丙十一知道了 好,丙十二犛載莫移牛 是什麼意思啊 來,我們看一下念一下 自己的過失 應坦然承受 不可耍詐 想把過失栽到他人身上 這種只顧自己私利 不管他人死活的惡念 必須趕快遠離 他用一個比喻叫做//犛載莫移牛 那麼就是說 這個牛身上,犛載啊 就是牛拖的那個犛//就是犛嘛 那載了很多的//東西之後啊 就是你自己 你拖了那麼多//東西之後啊 罪過在這裡 你還要移開來 你這條牛你趕快跑開 跑開來 讓別條牛來拖這個負擔 這樣懂意思吧 就是移牛 移掉了 你自己移掉了 你自己不去拖 你自己不去拖 是這樣子 那麼就叫別人//來苛擔這個東西 這個喔 我們當然不能夠//對人家這樣做 但是我們常常遇到的是 人家對我們這樣做 栽我的贓 是不是 譬如說是這個意思 我就說不要買吃的 有人在罵 有人在唸說 輔導長在唸說 唉呀,吃泡麵 吃泡麵都是防腐劑 實在是你自己想買 這下子被輔導長罵了 譬如這麼說 你就反過來說 自亮師都是你說的 你這麼愛吃 我就說不要買嘛 哇哇,那自亮師//會覺得很衰 奇怪喔 你自己買一大堆 怎麼都推到我這邊來了 我只不過是贊助你而已 喔,比如這個意思 人有時候真的//會自我保護 他可能也是無意 他可能也是無意 懂意思吧 他可能也是無意 人都有自我保護之心 那麼你就怎麼樣 你就默然吧 你是道人你就默然 還記不記得//我講那個故事 那個老比丘生女兒 被人家污賴生小孩 有沒有 後來去給人家托 托奶來吃,是不是 托奶來餵那個小女孩 餵那個嬰兒,是不是 就這樣子 你甚至於都讓人家//來栽你贓 你怎麼可以去 不但是不恥之徒 你還去栽人家的贓呢 對不對 你把那個自己的過失 耍賴交給別人 栽到別人身上去 是不是 看今天到處是這樣 尤其是什麼 尤其政府單位就是這樣 踢皮球 那不是我的事 那不是我的事 哦,是不是這樣子 就是這樣,對不對 那政府是世間人嘛 你就看看 你也就一笑置之就好了 對於出家人本身自己 你可以受人家//這樣子殘害 你就消業了業 那你不能這麼幹的 這個我想字//是很容易懂的 我們就不用多說 丙十三.不爭先得 是什麼意思啊,來 對於公物 不能有侵占的意念 更不能千方百計的//想把它弄到手 這種貪念,應及早斷除 應及早斷 這就是什麼挪用公款//監守自盜 還有什麼貪利自得 還有什麼吃飯行齋堂 行堂的時候多吃一點//多幹一點 那麼當然這個//你自己要控制 這些都是微細的//就是行堂 行堂多幹一點 那麼麤的麤的就是什麼 監守自盜 是不是啊,是不是啊 公司行號裡頭 這個公司的信封//拿回家用 公司的信箋拿回家用 最後公司的車子 拿去載老婆.買菜 幹嘛,這兒.那兒的 公司的電話拿來聊天//玩股票 這個像話嘛,是不是 世間的人最會幹//這種事的 是不是這樣子 那麼就一定要避免 世俗人一定要避免這樣 這就是不爭先得 這是指先得是指//這個什麼啊 先得就是公務的使用 就是這個意思 還有那個什麼良心傘//有沒有 良心傘大部份都不良心 用去了就從來沒拿回來//返是不是啊 那你要說他嘛 他說他忘了 他忘了拿回來還 這就是不把良心//當一回事 你懂意思吧 就是這樣子 所以良心傘良到現在//都沒良心了 是不是 那好的意思 我記得我小時候 國中的時候 你們知道我喜歡吃//臭豆腐 那我國中我讀完書//我回來的時候 我就跑去市場那邊//去吃臭豆腐 我們那個時代//吃臭豆腐啊 我們那個賣臭豆腐的啊 你看多鮮啊 他拿個錢盤子 每張桌子放一個 你知道嗎 吃完自己付帳自己找錢 三個月後 那個東西不見了 他再也不幹了 幹嘛 被人家拿錢拿光了 可是我那個時代//竟然有那種人 那是外省人 所以我常常去他那裡吃 那個免費臭豆腐 沒有啦,我有付錢 是這樣 我那個時代還有這種人 現在你聽過沒有啊 現在大概我想是 門都沒有了,是不是 你看看 所以台灣其實//在早期的民風 還是非常好還是非常好 我們真的很懷念 真的很懷念 幾乎可以做到 這個夜不閉戶那種程度 所以這是我們//出家人的責任 要發廣大心 好,再來丙十四//不作經懺 不作經懺 來我們念一下 這個不作經懺 我是有點擔心 因為多多少少 你們也學會一些了 那麼這個千萬要記得啊 千萬要記得啊 那麼不要有這種為錢//而念經的這種心情 你堅持到底 你就不會餓到肚子 你也不用怕沒飯吃 沒有醫療費用 我昨天才跟本因法師談 這個四事供養 是在家人的事 那麼四事供養呢 要立成基金//也是在家人的事 基本上一個出家人 不適合介入這個基金的//一個正當的名義裡頭 因為我就是受益人嘛 是不是啊 這個房屋基金//建設基金 什麼醫療基金什麼基金 那我就是受益人 結果我來做什麼 我來做這個負責人 然後我再對外說 你們可以來捐款.捐款 捐款那我自己是受益人 那麼這個事情 有時候清濁久久就難分 應該是指導居士 居士自己去做 那麼讓居士知道 背後有個師父 有一群師父做最後的//總帳目檢討 因為居士辦最怕//就是什麼呢 帳目不清嘛 那我就做帳目檢討//這樣就可以了 這樣是比較好 這樣比較好 而且現在出家人 擔心說什麼 生病了沒醫藥醫 我覺得不對的 這是不對的 以前今天吃完這頓飯 明天飯有沒有得吃 你都還得擔心耶,是不是 托缽啊.托缽啊 是不是這樣子 那就是佛陀要我們//置之死地而後生 這種概念 所以怎麼現在要去 為了這一群事情 你去弄一堆錢來 準備讓你生病 生病一定是業力 一定是你修行的問題 那你要怎麼樣 求懺悔 然後呢祈求什麼 祈求眾生的 佛的加被 你的病應該好就好 不應該好也會有人//拿錢來醫 你應該是這樣子的概念//才對的 越來那個道法//越弱的時候 你的枝尾末節的事情 越來越多了 越來越多 是越來越多 那麼這是我個人//對佛法的體會 你們自己看一看 道人越來越不像道人 越來越像世俗人 越來越學世俗人//的那一套 越來越學世俗人//的那一套 搞保險啦什麼的 搞保險如果//你只是為了儲值 那就算了那是投資 那如果你是為了害怕//將來生病 或者是怎麼樣子 或者是醫不好沒得醫//這樣子 那你要想想 那如果你是這種想法 佛陀當時要我們托缽 那不是應該//叫你屯積糧食 是不是 就是要你怎麼樣 已經知道最後//要死之前了 你這樣來修行的 我們很久沒談這個概念 今天應該再跟大家//做一個提醒 這為什麼要談這個 就是經懺 有的人跟我講說 我這樣跟他講說 唉,不要做經懺了 經懺的話你會死的很慘 我看過很多人死的很慘 還沒死之前就很麻煩 他理直氣壯啊 那個人不趕經懺 那個人不趕 我說你這個話怎麼講 那些大法師//都有人供養啊 啊,我沒有人供養啊 我當然去趕經懺 他還理直氣壯 這好像也對啊 我被他講一講 我也沈默了 以我這樣辯才無礙 我也默然了 好像也對耶 突然間這麼一講 好像對耶 這樣 我回去想一想 就是覺得那裡//有一點不對勁 怎麼回事呢 我應該從佛法的//本源上來講 是不是 剃除法鬚,辭愛割親 放捨一切世間的什麼 世間的名聞利養//乃至資財 那就要一路投向//修行裡頭去 佛陀是這麼為我們想 我們常常不是在講說 佛陀以一根毫毛的//功德啊 給我們一切無量劫 未來的比丘都//能夠怎麼樣 受到什麼 受到四事的供養 我們信還是不信 常常我們不信 所以我們自己累積資糧 還很多.累積的很多 累積的很多 我絕對沒有說生病//不要去醫 你懂意思嗎你懂意思嗎 你也應該可以拿錢去醫 我是說不應該倒過來 為了怕未來要醫 你弄了一堆錢//來準備讓你醫 這個想法是不太對 你當然隨緣 你有錢你就隨緣拿去醫 那是應該的.當醫 但是不能倒因為果 是這樣 所以他們就說 做經懺就是為了防範//我將來苦病 老.病.死 那我說好那這樣 接著我就跟他講 以類似的道理啊 也有人在剃度女徒弟 我問他說為什麼//剃度女徒弟 你看那個男徒弟會留著 那個男徒弟會留著啊 我老的時候沒人照顧//怎麼辦 哇,養兒防老好可怕 那如果是這樣子的話 如果是這樣子的話 那這樣說每一個人都要//為自己的未來老死 去收個徒弟 那你收徒弟是為了 將來教他服侍你的 不是要來傳佛法的啊 那你當然捨不得//他離開你囉 是不是這樣子啊 那完了.那完了 那這樣他變成你兒子了 是不是 那這樣子他何必//辭愛割親呢 我們一切都是跟法//在一起相處的嘛 那你說那將來我老了//死了怎麼辦 老了我要是中風的話//怎麼辦 沒人照顧我耶 你好好修行 你像個出家人就可以了 你不用攀緣 你只要像個好出家人 該放的放 該守的戒守 不該講的話不要講 不要得的利益//你不要去得 你就這樣 如果你這樣你在老病 你還死在路邊的話 那護法龍天都要捉去關//打屁股了啦 他護什麼法,是不是 我們一天到晚//在誦護法龍天 南無什麼韋馱尊天菩薩 這是念假的啊 是不是啊 是不是這樣子啊 好,我們的先和尚 廣化老和尚//就是最明顯的例子 他曾經辦佛學院 辦到怎麼樣 辦到明天的飯沒有了 你知道吧 他才緊張起來//求觀音菩薩的 求一求 那天晚上來了一堆 來了一堆米菜,靈不靈 當然我們沒他那個德行 但是你好好修嘛 吃你一個人總夠吧 是不是,是不是啊 所以各位相信我的話 不是相信我的話 相信佛的話啊 所以說為什麼要趕經懺 還沒念文字 我們先看看這個 你就知道 很多人趕經懺就是為了//這個事情 就是為了這個事情 是不是這個樣子啊 但是倒過來說 那我師父在趕經懺呢 你師父不一定趕經懺 他可能是因應於//眾生的需要 他不一定是在趕經懺 你比如說善德師最明顯 善德師的師父 在加拿大那種地方 那個是老華僑啊 他要的是什麼 他不是學佛耶 他是什麼 我請求師父幫我們超度 我要立牌位 我們遠度重洋 我們的國家在 我的祖先埋在//大陸福建省 那我現在怎麼拜啊 那麼弄個牌位給我拜吧 他是這樣子的 是不是 那麼善德師就怎麼樣 那天我跟他聊天啊 他充份的能夠體會到//師父的用心 我非常感動 我感動到現在 我覺得我們佛學院成功//的地方就在這裡 他能夠體會 他能夠體會 他也不覺得師父//是做什麼 那麼他說萬一//又做經懺怎麼辦 他跟我講 我問他啊 我故意這樣問他 然後他就說一切隨緣 你看看,變化好多喔 他以前提到這個 他就很生氣 他就有意見 他現在變化好多 是不是 那其實這是對的 這就不同於我說的//經懺的意思 你懂意思吧 所以事情不要 話不要把它聽死了 一定倒過來另外一邊聽 那主任你的意思是說 某一些人容許做經懺 我從來沒這麼說 我只是講心情 我只是講因緣 我只是講我們自己 我們不能拿來要求別人 是不是這樣子啊 各位了解這個意思嗎 好,ok接著 我們來念這番話好不好 來大聲一點 不可以為了贏得//自我的利益 而暫時屈就他人 或是為了治魔.治病//而修菩提心 這種自利心就好像//作經懺一樣 所以應立即斷除 或許有人認為修心//就是為了治鬼魔 假若是這樣的話 那與送鬼又有何分別 所謂佛法 是以能對治煩惱 調伏我執為要件的 倘若不能對治煩惱 甚至還增長我執的話 這都不能算是佛法的 你看這段話//多麼平易近人 是不是這樣子啊 是不是這樣子啊 所以說古今中外的祖師 其實修都是//一件事情而已 從來沒有對付外面 就只有對付內面 就是對付裡頭的 沒有對付外頭的//是不是 他講的趕經懺//是一種意涵 就是一切為利益而修行//就是經懺 就這麼簡單 這樣知道意思嗎 所以說賣修行就是經懺 鼻觀心.心觀鼻 照一張相//貼在素食館上面 然後旁邊寫著 我的教學方法//是這樣這樣那樣那樣 我們的目的是這樣這樣//那樣那樣 我們將來的目的//是這樣這樣 歡迎你們來,這樣子 那樣是怎麼樣子啊 那就是趕經懺 那就是經懺,是不是啊 賣掉你自己 讓人家知道你 然後呢,然後來吧來吧 S加兩槓($)來(吧 就來了 是不是啊 是不是這樣子 這就是一種經懺 那麼這樣子啊 唉呀,我生病了 師父你幫我迴向 迴向還可以 但是呢你迴向完了//就給錢 那就有問題了,是不是 那你說那修行 難道不可以治病嘛 不可以倒過來為治病//才去誦經 你要懂 要為懺而去誦經 那是可以的 所以我說過生病了//去誦經 這話有語病 生病了生懺悔 然後去誦經懺悔是這樣 這樣懂意思吧 然後懺悔的時候要//這樣懺喔 啊,佛菩薩 弟子因為愚痴 過去的無明//跟現在的懈怠 使得四大不調 那是我過去的內因 加上現在的因緣而生病 如果弟子應該從病當中 獲得很多的知識//跟道念的話 那麼就讓弟子繼續生病 如果弟子應該生病而死 才對我的修行才好的話 那麼弟子願意接受 那麼如果弟子 應該病完了//就可以好的話 那請佛菩薩加被//讓我的病 不要再增加其他的枝節 增加別人的麻煩 能夠慢慢的好起來 好,就這樣講就可以了 講完了開始誦經 誦經是幹嘛 誦剛剛說的嘛 因為過去的惡緣 跟現在的懈怠 使得我四大不調 身理機能生病 好,懺就懺這個 不是懺這樣 佛菩薩,我好苦啊 請趕快讓我好吧 我肝硬化你趕快讓我的//肝軟掉好不好 你這樣就不對了 是不是,這樣懂意思嗎 懂意思嗎 是懺這個根源 懺那個惡障 懺那個煩惱心 這樣了解意思吧 這樣子就不是做經懺 會不會修啊 所以說都是同一個動作 用心不一樣 那價值差天壤之別 在講是講這個 他說暫時屈就他人//是什麼意思啊 為了自我利益//暫時屈就他人 就這樣子 那別人呢 師父啊,別這樣嘛 這個我供養啦 那你幫我到家裡//去念個經好不好 你蓋這個柱子 這尊佛像三十萬 三百萬是不是 好啦,我供養啦 那麼幫個忙好不好 好不好 好啦.好啦.好啦 你那個好就好掉//你的什麼 好掉你的無明 我告訴你 是不是這樣子 不要那樣子好 你懂意思吧 那麼所以說佛陀絕不在 絕不在什麼 絕不在受人家//供養之前講經 受人家供養之前//講經說法的 他一定是怎麼樣 飯食已訖然後怎麼樣 然後怎麼樣 才講經說法為什麼 為什麼 你要先供養 我不是怎麼樣 我不是有把法//施予你了 你才來用買賣式的//怎麼樣 拿個錢給我 外面就是這樣子對不對 請師父來誦經 唏哩呼嚕叩.叩 師父一直誦一直誦 南無佛......//娑婆訶..... 娑婆訶念完了 好,拿錢 拿錢就走人 是不是這樣子啊 那就走人.就走路 那這樣就糟糕了 這樣了解吧,了解吧 所以以後上人到你那裡 師長到你那裡 師長到你那裡 講經說法之前就供養 哦,是這樣子 你不要說紅包放兩邊 講的好的話左邊大 講不好的話右邊小 這樣子 那這樣子就太過份了 是不是啊 看那個什麼 看那個業務需要 那真是荒唐是不是啊 好,這樣了解吧 這段話我想不用再解釋 主要的意涵在這裡 所以說為治病//而修菩提心 這是不對的 為了一切自我的利益//而修行 都是不對的 乃至為了治病 乃至為了別人的供養 他只要是為了//他人的利益 為了他人的利益 那麼你去怎麼樣 誦經如何 當然是無所謂 去看看他是怎麼樣 家庭普照 這都是很適當的 那如果這樣講的話 為了去外面玩一玩 而去家庭普照 這個也點點點,是不是 好,那這樣了解了 丙十四是這樣 那丙十五.天莫成魔 天莫成魔 天不要成了魔了 天意味著是一種善 魔是意味著惡 就是善法不要變惡法了 他講什麼呢 來我們念一下 有些人喜歡供奉神祇 如果供奉不得法 反而會害了自己 所以說:天變成魔 如果因修心反增憍慢 像這樣不善於修心 本是佛法也將成//非佛法了 修心原是為了//要調伏我執 如今反成了我慢 使自心更粗鄙.更醜陋 這乃是修持未把握//重點之故 就如同鬼害東門 送俑到西門一樣 所以說下藥要對症 修佛法要斷我執 對侍任何人都要像//是他的僕人一樣 好難,但是真的是對的 你知道嗎 我每天念佛兩萬聲 拜懺拜三部 你們算什麼 呆呆的(不知死活) 那就糟了 修行是要修我執減除的 現在卻越拜越多 現在這樣 開始講經的時候 各位我最近又拜佛//拜三十萬拜 我念咒已經念//七十六遍了 大悲咒也已經都修完了 好,我們開始講經 那這樣怎麼樣 你覺得怎麼樣 你就把帳目全部露現著 這就好像說 你家裡的那個保險//櫃裡頭 有好多鑽石 真正會修的人 會收藏的人 他是藏在那裡都不講話 有沒有人身體穿著//衣服上面說 我這裡有鑽石三個 那裡有什麼 絕對不會 寶貝一定藏在那裡 不說的 你自己欣賞而已 善法絕不拿來炫耀的 那麼你修行絕對不是//拿來炫耀 成為你的我慢的 所以說你說拜神 拜到後來就拜不對了 就拜到他變成來害你 就是有的拜的 請神容易送神難 同樣道理啊 你修佛法 修佛法修不對了 反而害你了 就這個意思 懂意思吧 那修行....傲慢心//起來了 傲慢心起來了 這個就是當師父當久了 或者當大道場主當久了 予取予求 乃至犯戒都不怕了 不怕人家什麼 不怕人家講話 有沒有這種情形 越來就越有這種情形 所以說你要像是//人家的僕人 而不要像是你是領導人 這樣子,能這樣子的話 你慢慢就會體會得到 人家也會體會得到 你做人家的僕人 你做人家的僕人 人家真的//敢把你當僕人嗎 人家會越尊重你 你信不信 信不信 但是不能過份啊 啊對對對 不好意思.不好意思 對啊 你就是這樣子 弄成那樣子鬼鬼祟祟//這樣子 人家就會覺得說//到底是怎麼樣啦 這樣也不對啦 所謂做僕人的意思//是你內心 那種真誠的服務於//人的心情 那種看待自己不如 看待自己呢是什麼 很很很怎麼樣 很謙悲的 那看待別人像佛//一樣的歡喜的 所以跟人家相處//也是很自然啊 你也可以跟他//稱兄道弟啊 可是人家要你幫個忙//什麼的 你就很自然的樂意的 你就是這樣子的 不是在表面上做的 那樣謙恭卑躬屈膝偽祟 這樣畏縮這樣子 不是這樣子的 這樣了解意思吧 好,那麼受鬼害東門 送俑到西門是什麼意思呀 俑就是鬼要害的對象 本來鬼要害人 你送個俑給他去 去安住在那裡 那鬼本來在東門害啊 那你應該把俑//送到東門去 你怎麼送到西門去呢 就是說你那個我執我慢//的業障 本來在那裡 修行就是要對治他的 怎麼是修錯了 這反而增加//你的惡心惡慢 這樣就不對了嘛 他的意思是這個 意思是這個 在西藏常常有 有在修這個鬼魅法的 就是要送鬼神的 就是要這樣子 我們中國也有嘛 是不是 我們的那個什麼呢 我們的那個水陸法會啊 也要送什麼 西方船燒那個什麼//燒那個船啦什麼的 那也有這種意涵 是把它燒向西天去 也是送過去也是送過去 也有這個意涵在 都有.都有這個東西 好,我們這一節課//先上到這裡 我們下一節課再上 向下文長,復以來日 眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛道無上誓願成 自皈依佛 當願眾生 體解大道 發無上心 自皈依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海 自皈依僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙 願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛