菩提心修要第四十六講 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義 菩提心修要講綱 各位比丘.各位比丘尼 各位沙彌.沙彌尼 各位淨人.居士 大家午安 阿彌陀佛 好,請放掌 那麼關於嫉妒呢 我們上到二十九頁//的地方 談到有關嫉妒的眾生 我們應該用//最勝利奉獻給他 最殊勝的利益//來奉獻給他 為什麼是這樣呢 因為他辱罵你 他無理取鬧 他對於你的功德//毫不隨喜 而且還給予破壞 將因此而使你的功德//更加的堅固 更加的深長 更加的什麼完美 做功德如果沒有魔考 在那個大乘經典上說到 如果你修功德//而無魔考的話 你的功德不圓滿 是這樣啊 畫龍不點睛 就是死龍一條 一定要有一些障礙//有些嫉妒 那麼有些破壞 然後讓你才能夠堅固//這個功德 並且圓滿這個功德 那麼怎麼樣才能圓滿 你不能跟他對立 你也不能起退心 你還要看到說 這就是我過去沒有隨喜//他人一毫之善 所招來的果報 這就是我人際關係//沒有安排好的果報 這就是我太自我為中心//所召來的果報 或者是說我一不小心//在語言行動當中 讓人家自尊心受損 所以我應該要懺悔 他今天用這種方式 犧牲他自己來誹謗我 我才能夠有機會//成就忍辱 能夠任勞甚至還任怨 那麼這個都是我怎麼樣 都是我最大的什麼 最大的善知識 因為這種善知識//是非常難求的 有誰願意犧牲他這麼大 而來成就我的道業呢 只有這種人 明明我做的是對的 而且這一些是功德的 他還誹謗我的功德 這實在是太了不起了 因為如果不誹謗//我的功德 我的功德就會被//所有人所看到 而因此爆掉 那我的功德 將無法成為我未來成佛//長期的資糧 而因為他的誹謗 使得我的功德呢 上面就覆蓋了一層//什麼呢 一層土在上面 因此就隱藏起來了 將來他會形成//我更大的資糧 這都是他的犧牲 他就像我的慈父慈母//一樣的 慈悲於我 才願意做這種事 所以一方面慚愧自己 不隨喜他人一毫之善//所招來這種果報 二方面是看到//他是犧牲多大 來成就你多麼重要的//一件大功德啊 如果你因為做了大功德 而受到所有人的//讚美讚歎的話 你將因此而增長//無明我執 而且同時爆掉了//那項功德 現在反之 你將不會因此//而自傲自滿 增長我執我愛 或者聲名遠播 造成你的修行困擾 不但如此 他還是要掩飾你的功德 障礙你功德的顯露 那因此你將因為這樣子 而隱藏住你的功德//於未來 它成為你未來的菩提種 隱藏的越久 他的力量會越大 他成就你的力量會越大 唉呀,所以他罵的越深 罵的越多 他成就你的越大 所以他完全是//犧牲他自己 所以在法華會上 提婆達多在那裡 在那裡享受啊 在地獄裡頭享受 是怎麼享受 三襌天 你要知道啊 世間中一切欲樂 以三襌天之樂為最樂 男女之樂是非常麤 而且糟糕透頂的樂 跟三襌天的樂//比起來的話 那個男女的欲樂//就像什麼呢 就像是那個嚼那個 沒有加一點糖的//那個橡皮一樣 索然無味 你們要知道 三襌天之樂是這樣子的 但是他憑什麼//能享這種樂 是因為他犧牲自己 成就釋迦佛的菩提道業 加速釋迦佛的道業成就 所以釋迦佛比彌勒佛啊 晚發心十大劫 或是多少劫 還是一大阿僧祗劫 結果他竟然超前是//彌勒佛 五十六億萬年 五十六億年 我沒有記錯//是五十六億多年 對不對 五十六億多年 雖然超前的不多 但是超過一個順位 在他後發心超過//一個順位 有好幾個特殊的修法 好幾個特殊的修法 那麼彌勒菩薩示現的 比較像我們這樣的修法 他就是好攀緣 那麼到處串門子 那麼經讀一讀老是忘記 就像我這樣子 那麼這樣子//所以他晚成佛 那釋迦佛不同非常精進 尤其是有提婆達多//的幫忙 他精進的更快 他精進的更快 他深體佛法的情形更多 所以你想想看 這真的 釋迦的本生故事 就顯現出這個事實 所以說有同學講說 說由他去說,沒錯 就說由他去說 不但還由他去說 還要感謝他去說 成就你的忍辱 所以佛門裡頭的修行 有時候很奇怪 是非是以不辯為明白的 他說了沒有關係 我無所謂,無所謂了 所以你面對善知識//謠言的時候 你不要輕易的//懷疑善知識 因為他要是真的善知識 他絕對不會對自己不利//的謠言做辯白 他不會開記者會 你懂嗎 現在的人動不動//就開記者會 他不會 他不會辯白 他還是默默的 那麼越是行菩薩道的人 這一種公開的誹謗 跟無理的那種陷垢 很可能會發生 那你呢 他一定也不講話 那你不要這樣講 你默然故 是不是事實 那一定是真的 那不一定 你應該聽其言觀其行 是這樣子 所以他可能//正在修這種行 我們也不知道 是不是啊 有個襌宗的公案 你們聽過吧 就是說有一位老襌師 他住在鄉間的//一個廟裡面 大家都很恭敬 有個員外是他的//主要護法 那這個員外//有個千金小姐 那這位千金小姐呢 就是女大不中留 愛上了什麼 愛上了他們這個員外//家裡的長工 可是那個長工是不適合//入主員外之家的 員外只有這個//掌上明珠沒有兒子 那誰要是討了//這個老婆的話 那簡直就是繼承了 老員外的一切金錢財富 可是對於這個員外的//立場來說 怎麼可能讓他請來的//一個下人 變成他的主人呢 為來的年輕主人呢 所以女兒想要嫁給//長工的事情 斷然被員外所拒絕 那麼這個女人就是 反正女人有一件事情//是非常勇猛精進的 那就是嫁老公這件事情 她可以遠嫁非洲//那裡她都沒關係 她要嫁一個什麼呢 她為了愛情 她可以嫁給一個 什麼嫁給一個殘廢的人 很勇敢 她都敢嫁 我最近也看到一個報導 真的是很了不起 是一個女強人嫁給//一個什麼 身體萎縮的一個教員 一位教員這樣子 我也看過那個照片 那個女眾也是身體//都好好的 很壯也是很壯 操練的很壯 這樣子 那剛嫁去的時候 簡直她不讓她媽媽知道 三年不讓她媽媽知道 她怕她媽媽傷心 她敢這麼講 女人這件事情是唯一//永遠精進的 啊,她要嫁給誰的話 什麼呢 泰山你也擋不了她 古人有一句話啊 她說女人要是死心了 你一千匹馬//也拉她不回來 所以說女人用情//是怎麼樣 用情專而不深 她讓她回轉心 她絕對不帶念//過去的恩情 她一斷就斷光光了 男人是怎麼 男人用情深而不專 他每個人都好 每個人都愛 這個也放不下 那個也捨不了 你看那個金庸小說裡頭 裡頭那個段玉就是這樣 旁邊一大堆女人 這個也愛.那個也愛 紅樓夢裡頭也是這樣 這果然如是 男人最喜歡幹這種事 他愛的不專 可是每個都愛的很深 他就是這樣到處留種 男人是這樣 女人愛的專但是也不深 你要是讓她惡心向背呀 那你拉她不回來 雖然是硬嫁的 那硬嫁的她老爹//也不知道嘛 她以前也不敢私奔嘛 偷偷就是行非梵行 哇,以前沒有什麼呢 以前沒有避孕技術//就懷孕了 他們也不能看時間 量體溫.測量口水 什麼都沒有幹 結果就不小心 這個就懷孕了 以前那有那個什麼//未婚媽媽啊 那有什麼未結婚//先生小孩的 那簡直氣的快抓狂 她老爸就叫了幾個壯漢 把那個小孩子叫來 他女兒叫來 那麼說 她爸爸氣的快怎麼樣 都快腦溢血 所以你要是不說的話 你趕快給我說出來 我把那個臭小子的腿 把他打斷這樣子 這個女人愛自己的丈夫 她絕對 她絕對怎麼樣 她絕對不說 死我也不說 我也不說 不說就打打打 她心想裡 再打下去我兒子//也要死了 怎麼辦呢.怎麼辦呢 要講誰才沒事呢 噹.跑出一個//電燈泡出來 她想 沒錯我父親一向最尊重//那個老襌師 我現在就講//那個老襌師 反正出家人慈悲為懷 我講他他也不會怪我 她說不要打了//我說就是了 好,你說 就是爸爸你叫我//去上香啊 上香之後才這樣的 她爸爸聽完差點暈倒 有這種事 他是師父,算了 他把事情悶下來 讓她生了 生了之後就叫一個隔壁//的一個老太婆 抱著小孩 到了隔一座山那個 山邊那個廟上去 那老襌師正在打坐 他就抱過去 一門就把它踹開 把襌堂的門踹開 那老襌師 號稱老襌師工夫//都很厲害的 他這麼一看怎麼回事 怒氣衝衝.怒氣沖沖 還問我怎麼回事 你自己看這怎麼回事 那老襌師就說 是呀,是怎麼回事 你還好意思問我//怎麼回事 小孩子一放.轉身就走 這事情鬧大了 村落的人拿了石頭.棍子 到那廟上去丟 拿著棍子要捉出//那個襌師痛揍 那他是已經無法立足了 注意喔 最難得的是 他看著這個小孩 眼睛流著眼淚 把他拿來抱著 要我們啊 大不了自己溜了 這已經很夠有修養了//對不對 沒有去跟他告//已經很有修養了 他不是 他看這個小孩可憐 他知道這一定是//被栽贓的 這個小孩有一個女人//不敢承認 栽贓在他身上 如果他這樣跑了 這個小孩//會被當做是雜種 沒有一天能夠見天日 恐怕也活不下去 啊,罷罷罷,帶他走 招了 以前有沒有克寧奶粉 啊,還是雀巢 也沒有嘛 那幹脆喝味全好了 都沒有嘛 是不是啊 你這樣怎麼活 他拿個缽 沿路給人家唾罵 去請求那個//有小孩的女人啊 擠一些奶 給他的這個小孩子喝 人家都笑死了 那個女人尤其是//東家長西家短 那個什麼三嬸婆了 三嬸婆四阿公 就是哈哈笑死 說是和尚要奶 這樣子喔 笑 足足笑他笑三年 三年 他像乞丐//像過街老鼠一樣 去跟人家討奶汁 給這個小孩子吃 去乞討去給人家嘲笑 去給人家唾罵 一個人要對佛法有信心 要信到這樣 實在讓人動容 讓人鼻酸 你給人家唾罵一次 你試看看 你會是什麼樣子 尤其是你的清白 一個道人最重要的清白//對不對 啊,老不修你看看 生了小孩 還要再托奶吃 你看真的是很... 這種話他要天天聽 他要天天聽 一個人對三寶的信心//到這一種程度 你要多麼的感動 你只要有他的一半就好 三年過後 他女兒良心發現了 他女兒良心發現 跪在她老爸面前 苦苦哀求她老爸 這次他女兒總算//名正言順嫁了 當然不是嫁給那個長工 嫁給另外一個人 可是這三年來//內心的譴責 是非常大的 我相信這位老襌師//也怎麼樣 也護念這個女人 所以他二話不說 對不對 所以慈悲就在這裡 他寧可自己下刀山 上刀山下油鍋 他絕對護念眾生 然後好了 然後好了 這個女人為什麼//不嫁給那個長工 因為長工嚇壞了也跑了 那麼大家已經//達到目地生小孩了 達到目地淫慾//已經降服了 已經完成目地 那個貪婪之心就謝了 所以就好了好了 那麼就隨便嫁個人 就這樣就嫁了 她三年來 她承認錯誤 所以他爸爸簡直氣的//快去撞牆了 再利用種種關係 在其他省 已經走到其他省份去了 再把那個老襌師迎回來 隆隆重重的迎回來 求哀懺悔 叩頭叩破了頭 老襌師一點話都沒說 被請回來的時候 只問他要幹什麼 他說我要謝罪 那現在你要怎麼樣 順便抱回我這個孫子 他二話不說 好,抱回去 沒有講任何話 就抱回去了,就抱去了 你看不用什麼神通妙用 也不要講成佛作主 你光看這樣 這普天之下啊 那一樣的宗教 什麼樣子的修行 能夠造就這樣子的忍辱 各位一定要記得//這個故事 以後要記得這個故事 所以我們再怎麼忍耐 根本比不上他 根本比不上 是不是啊 所以這個故事實在感人 我是從星雲大師//那邊聽來的 他講過這個故事 我第一次聽//我就痛哭流涕 我有實在感 一位道人有這樣堅韌的 道念.信仰.忍辱跟慈悲 這都是一切道力的堅持 所以我常常說啊 你要把心打開 你誦經才會入你的心 你要學會與人相處 慈悲就在這當中表現 那麼這個就是怎麼樣子 用最勝利來奉獻他人 到這種程度的奉獻 簡直是無以復加了 是不是這樣子 所以各位這個故事 放在我心中是一輩子 我希望你們能放在心中//要去思惟 好,那麼再來是第六偈 吾昔曾饒益某人 並且深心寄厚望 就是我曾經幫助他 我不是寄厚望//他來報答我 不是這個意思 我是說我教過他 比如說我幫助過他出家 我幫助過他修道 我幫助他解決//經濟上的困難 生活上的困難 或者是感情上的困難 曾經我深刻的 寄望他成為一個大丈夫 成為一個好人 我做過他的老師.教授 做過他師父 然而呢 然而呢 唉呀,他不但啊 是不報恩那也就罷了 還怎麼樣 還非理妄加害 說我那個師父//簡直就是白痴 胡塗蛋.老人痴呆症 得了什麼帕氏金症 手在那邊甩甩甩 講一些惡話 那詛咒師父死 還用種種的話誹謗師父 要把師父的廟奪過來 我就看過這樣的公案 那萬一你是當//這樣的師父 剛剛那個故事//也有點接近這樣 對不對 他是他的師父 結果這樣子 後來被陷害成這樣子 非理妄加害 這個人最難堪是這個 最恐懼的也是這樣 那是莫須有的罪嘛 莫須有的罪 是不是啊 我有沒有四獨戒 悟光比丘尼那邊 悟光精舍那一邊 我犯了四獨 有人說我犯了四獨戒 那是第二重罪 糟糕,是非理妄加害 有沒有非理//是另外一回事 現在反正就是 還不成 證據不確鑿就說//我犯第二重罪 啊,第二重罪第二重罪 不然怎麼辦呢 願視為勝善知識 勝善知識 最殊勝最完善的善知識 最殊勝的善知識 所以我不是一再的//告訴各位 佛門裡頭真的//不是論是非的 不是講評理 這麼單純表面而已 給我什麼 給我一點時間 給我一點空間 這些都是需要的 沒有錯 可是真正在修行的路上 你一定要知道 道門裡頭就是//這樣走過來的 一定要真認自己錯 莫見他人非 本來是論 現在是講見 你不要去看到他人非 他非即我非 同體名大悲 所以你要知道 他今天非理來加害 我要視做善知識 不但是聞過則喜而已 乃至非理加害//你都要當做是 算是最大的供養 三寶最大的加持 很難,我知道 但是要一定記得 人家修菩提心就是//這樣修而已 沒有秘密法門 沒有半個咒子,對不對 是不是啊 就是這樣而已 這是顯.密通修//是不是啊 是不是這樣子啊 那這個是西藏 最膾炙人口的修心藥方 傳了幾百年了你要知道 諸大祖師都解這八句偈 你說還有什麼秘密好說 這是最大的秘密 馬爾巴上師啊 他跟密勒日巴//學完了佛法之後 密勒日巴一生的//密法相當的多 那麼馬爾巴學完出師了 晚上的時候月光之下 就像六祖慧能一樣 他送走馬爾巴//不是馬爾巴 送走岡波巴送走岡波巴 岡波巴跟密勒日巴學 那麼密勒日巴//就跟他講說 老父送你一程 那麼岡波巴是不敢當 不敢讓師父送 他說沒關係 現在師父送你 以後是你送師父 好,他就在星光月下 備了船 渡過了這個什麼 長江的上游 渡過到對岸去的時候 那是在青海嘛 他們在青海人 渡過長江的時候 還是雅魯藏布江的上游 那都是很湍急的河流的//一個支流吧 渡過去到對岸的//那個森林裡頭去 那我再送你走幾段路 走走走 走到森林最黑暗的地方 密勒日巴就叫//岡波巴停下來說 我的兒啊 我的兒啊,就是我的心子 你學我的心法 你就是我的心子 我怎麼想你就怎麼做 那麼我的兒啊 不是說他們有眷屬情 不是這個意思 我的兒 老父一生的修法 都已經傳給你了 但是唯一還一個法 不假外傳 現在準備傳 還沒有傳過任何人 你想不想修 這個岡波巴一聽 還有一個密法 這麼神聖的密法 他說是 唯一這個最聖妙 不可測的密法 連嘴巴都講不出來 怎麼樣,你要不要學 他說我要 叭答他就跪下去 一直禮拜禮拜 也不管地上爛泥巴 就一直拜 靠著月光 他教他把那個 以前沒有手電筒 就只有那個提燈 就綁在樹旁邊 他說此解只傳一次 看你的機緣了 懂就懂 學會就學會 不學會就算了 就沒辦法再第二次 他說好,我專心 他說好 你的耳朵不用用 嘴巴不用用 你只要用心跟眼//就可以了 他說好 他就跪在那裡專心一致 他說你準備好了//準備好了 他說時遲那時快 這個密勒日巴 就把他隨身帶著//一把刀子 就往他身上衣服//這樣一刷 就突然間一拔開來 全身密密麻麻都是當時 給馬爾巴上師 痛打折磨身上那些疤痕 全身都是 他說你看到了嘛 這就是我的上師//給我最大的加持 我最大的密法//就是這一個 我從來不傳 你一定要千萬記得 你知道馬爾巴//怎麼磨密勒日巴 你們看過密勒日巴尊者//的傳記對不對 但是岡波巴//這一段的故事 那是在岡波巴傳//裡頭才有 那麼一般不太容易看到 所以我才講這一段 至於說馬爾巴//怎麼磨密勒日巴 你們自己去看//那個傳就好了 所以啊 真的是古來道人 其實沒有什麼秘方 就是沒有什麼秘方 就是一切無理//視他為有理 忍下來就對了 只有一件事情 大概你不能做 就是當你還不了解 他是個善知識的時候 而他叫你犯戒 你就不能做 如果你已經肯定//他就是大善知識 那這樣他叫你犯戒//有原因的 那你才照做 以密教來講是這樣 顯教來講就是要懷疑 那密教來講是這樣 但是在還不承認//他是善知識的時候 密教也不同意//你去做犯戒的事 除了這一件事情以外 就是這一件事情以外 其他的事情 你都不用論理 你都不用論理 他怎麼無理罵你.求你 折磨你.揍你.打你//都一樣都一樣 所以如果能這樣子的話 非理妄加害啊 那就別提了 就是這句話 所以願視為勝善知識 所以要是這樣講的話 悟光精舍老比丘尼//不過是 有時候有點顛倒 早上下命令中午又忘記 那晚上又改 也不過頂多是這樣而已 也犯不著你們對他//太討厭 你就把他當做 反正就是非理妄加害嘛 不然怎麼樣呢 是不是啊 頂多是這樣啊而已 是不是 有什麼好嫌她的呢 沒有好嫌的 他的優點你們要去看 是不是這樣子 你不要盡看她 老了自然//有老時候的退化 這個你就不要怨他嘛 是不是啊 如果他像你們一樣 二十幾歲.三十幾歲 我想你可能跟不上//他的精神的 是不是這樣子啊 所以這些你們要往//好地方看 這是要這樣的認知 不要要求自己的//師父太多 應該往好的地方看 好,那麼就是這樣子OK 這是第六偈就這樣 所以以上三偈是統對 對我秉惡之人 都是非理加害之人 我們應當這樣子來認知 哦,來認知 好,現在丁四是什麼 總結前三於什麼 於什麼 前三個就是//第一個是什麼 於平常人中如何相處 於自處當中//怎麼樣子對自己 就是生起這種惡惱之心 於對惡秉性惡的人 你如何對待他 這三個的原因 你都應該要對他們 當做是母親一樣的觀察 總結前三於「知母」 我們來念一下 總之直接與間接 願獻利樂於諸母 如母有情諸苦患 我願暗中自取受 總之啊前面這三類人 或者直接加害我 或者間接加害我 他透過別人來加害你 我都不管 我都願意獻上最勝的//利益與殊勝的快樂 最勝的利益跟殊勝的//快樂是什麼呢 就是現世的利益 加上未來增上的利益 以及究竟的利益 現世的利益所謂增上利 還有未來的究竟利 這兩種利益 現世有增上之利益//對不對 比如說生病讓你病好 缺乏錢財讓你錢財不少 那麼這個這個這個 讓你身心煩惱 讓你身心不惱 心有所求 那麼滿足你所求 這就是現世利益 那麼乃至於//將來的究竟利益 能夠往生極樂 能夠究竟成佛 開悟成佛 這是究竟利益 這兩種利樂於諸母 這個諸母就是觀察 這些直接間接害我的人 都是我的母親 因為過去世的 為了養育我而造種種業 因為造那些業而下地獄 因為下地獄 重新投胎之後就不認得//我是她子 那他又怎麼樣 造種種的惡 我今天應當要代念//他的什麼 他的愚痴跟造惡 所以如母有情諸苦患 像母親般的這些有情 他們所受的//種種的苦患啊 我通通願意在//暗中怎麼樣 暗中怎麼樣 去自己來取他們的苦患 在我身上成熟 我自己怎麼樣 我自己怎麼樣 願意代替他們忍受//一切的苦惱 願代眾生得離苦 就是這種的心情 很難得喔 我們發了沒有 還沒發,沒能耐發 是不是 沒能耐發 怎麼說你知道嗎 自己難過的快死 出家是不是堅定//還不知道 佛學院是不是//讀得下去還不知道 沒有辦法發 沒有關係 你只要在佛前求 就說弟子現在不能 求佛菩薩加被 讓我以後能 這樣子 要求一下這樣 那以後你就能 懂嗎 好,那麼就是第七偈 把一切的人對你的惡法 你都把它會歸到 他是我母親 這樣知道吧 好,最後第八偈 是什麼,總攝什麼 總攝一切入勝義//菩提心之修習 對了,前面七偈呢 都是所謂的什麼菩提心 什麼,世俗菩提心 對了,不要忘記了 上到這裡了不要忘記了 那麼這裡就是什麼呢 勝義菩提心 來我們念一下那個文 願此一切我所行 不為八法念垢染 以知諸法如幻智 無執離縛而解脫 好, 願此一切我所行 不為八法念垢染 這個八法啊 到底是什麼,是八法 應該指的就是//我們講的八風吹不動 那個什麼 得失毀譽稱譏苦樂 因為在人世之間 最難的就是這個 得失毀譽稱譏苦樂 得失啊 你做了有得//還是做了有失 人家稱讚.人家譏諷 那麼人家讚美 還是人家誹謗 還是什麼呢 自己受苦 還是自己受樂 受苦還容易忍 受樂最難忍 享樂最難忍 你要知道 要你不要去 不要逃避苦 有時候你勉強做得到 要你不要追求樂啊 那是難了 那比較難 所以世間人//很難能出家嘛 他追求五欲,是不是 樂很吸引人 他寧可用百分之九十九//的時間去受苦 換取百分之一的樂 他也是樂意他也是樂意 是這樣子 很怪喔 眾生就是這樣子 咱們也不用笑別人 我們也是這樣,是不是 所以說不為八法念垢染 這種事情 你去念垢 你理解這種事情 你去思惟這種事情 你思念這種事情 那就污染了你的心靈 是不是啊 你這就是對立心嘛 你就有我了嘛 那麼知道這以上諸法 以知諸法世間諸法如幻 以知諸法如幻的智慧 這是空智跟假智 也是中智的如幻法 如幻三昧 有人提出是如幻三昧 夢幻三昧,是如幻的 以知諸法如幻的//這種智慧 來怎麼樣呢 無執離縛而解脫 了解這以上啊 這一切的什麼//害我不害我 眾生怎麼樣啦 我怎麼樣利樂於他 這些最後都是如幻的 夢中現夢 純一大夢事 那麼我因此知道 他如幻就不執著了 不執著就離縛而解脫 無執而解脫 好,以上這是什麼 修心八偈裡頭//簡易的內容 有關修心八偈的說明 是非常多這一種說明 這是用很淺顯的//道理去說的 我們也不妨 有因緣也看一看 好,那麼最後丙五 第五種歷境對緣修//第五種 是什麼呢 大聲一點,隨什麼 隨現緣修自他換法 來,內容是....念一下 苦遇重病.魔害.怨敵等 而生猛利苦時 隨所遇修自他換 奇怪了,這什麼意思啊 就是如果遇到了重病 或者魔來惱害 就是著魔了 或者有怨敵 有冤親債主現前 有敵人現前 他就是不隨喜//你一毫之善 這樣子而你生起 極大的猛利之苦 猛利之苦 你的好朋友背叛你 這樣子也是//一種猛利之苦 應該怎麼樣 隨所遇修自他換 你再修自他換 怎麼樣呢 願他所造的一切惡 都在我身上成熟 願一切眾生的病苦//都在我身上 趁著這次我自己也重病//而成熟 願我現在乃至過去以來//所修的一切功德 皆在這些魔害病痛的//病菌身上 還有呢 一切的怨敵身上 能夠成熟 我的一切功德//在他們身上成熟 生起這樣子的正念 就是隨所遇修自他換 就這樣修的 這已經前面講過很多遍 我們就不再多提了 那一切境緣當中 苦難緣當中//就要修自他換 好,這是以上是甲五 甲五是什麼內容 甲五是什麼 什麼 菩提心之修習//已經講完了 甲五講完了接下來//甲六是什麼 菩提心已經能修了 那修了要怎麼保任呢 保任就是保持.任運 保持他在那裡任運 怎麼樣任運啊 什麼叫任運啊 就是不用作意 他自己能夠運用 那知道意思嗎 不用去作意 特別去想他.找他 他就能夠起作用 他就能起作用 要保任 那麼不但要起作用 還要念念增上 那更難得 所以你們今天//要去國光堂 幫忙弔請.召請 那這也是一種保任啊 你就是怎麼樣 勞煩自己的四肢 去為眾生做//召請亡魂的工作 那麼明天呢 大家一起跟亡魂也能夠//一起來念佛 那這就是一種善的因緣 是不是啊 所以你不要看你不能做 你就是隨緣在大眾當中//薰薰薰 薰久你自然保任 你的習性就在那兒 你不會很跩知道嗎 請不動 就不會這樣 這樣懂吧 好像是很嗇吝似的 等一下 要跟你們華師父去的人 都找好人了嗎 找好了,好ok 譬如說這個意思對不對 歡喜心去 好,再來 第一段 這是分兩科 乙一是什麼呢 來念一下 依四法得不失菩提心 分四科對不對 那個乙二好像打錯了 就是那個丙二那個地方 第二個丙二有沒有 在丁四旁邊//那個丙二有沒有 那個是乙二 那原來的丁一 丁三.丁四 改成丙三.丙四 改一下 會不會改啊 那乙二之後啊 丙二改成乙二之後 後面有個丁一.丁二//丁三.丁四.丁五 都改成丙一.丙二.丙三//丙四.丙五 都把它改一下 這些是打錯的 那個乙二是什麼 勤修什麼 勤修五力以增長菩提心 對了 所以依四法得不失//菩提心就是 依四法可以//不失去菩提心 那麼先求不失去嘛 就是保任住了 那麼勤修五種力量 以增上菩提心 那這樣更好喔 是不是這樣子 班長,開個燈吧 你看太暗了 是不是啊 好,那麼我們先看看//怎麼保任 來念一下 念一段分四科 下面有一段文 寶積經大迦葉品云: 迦葉!若菩薩有四法 世世不失菩提之心 乃至成佛道場自然現前 何謂為四 丙一.失命因緣 不以妄語,何況戲笑 丙二.常以直心//與人從事 離諸諂曲 丙三.於諸菩薩//生世尊想 能於四方稱揚其名 丙四.自不愛樂//諸小乘法 所化眾生//皆悉令住無上菩提 你們如果有誦 那個法華經安樂行品的//就知道 這完全跟安樂行品裡頭//提的一摸一樣 講法不同而已 是不是啊 他也不跟小乘人//一起共同生活 乃至過一夜 那麼他怎麼樣呢 他怎麼樣 於諸眾生現諸佛如來想 那麼直心與人一樣 那麼守護根本的戒律 那麼守護根本的戒律//是這樣 所以這個是出在 大寶積經當中的//大迦葉品裡頭 那麼大迦葉問到說 這個時候大迦葉怎麼樣 還沒有發菩提心 但是菩薩 佛陀已經教他發菩提心//的事情 他還沒發 所以這正在對話當中呢 就是佛陀問迦葉尊者說 佛陀就跟迦葉講說 迦葉啊 如果菩薩//有四種法的話呢 他就世世不失去//菩提之心 他乃至到道場現前 他都不失去菩提之心 你只要修這四個法 所以你們是不是也要修//這四個法 現在你修了 你菩提心就不會斷滅 就不會少掉了 那四個法 第一失命因緣,不以妄語//何況戲笑 這個今天中午本立//才跑來跟我講 他說他以前啊 都亂講話吹牛 人家一說什麼 他就講到天涯海角去了 把你騙的團團轉 他說他現在出家了//才不敢 這樣很好啊 但是我聽的也會害怕 唉呀,這樣子啊 因為我沒有他心通的人 一個人以說謊話//為他的職志 你真的不曉得那個時候//被他出賣了 是不是啊 謊話是害人最利害的 他比殺人什麼還快 放掌 為什麼 因為語言太快了 人與人相處//都是靠語言嘛 是不是這樣子啊 所以語言要欺騙人是//無時無日無知啊 所以我常常說//這個女人最可憐 他們共住在一起 常常在講那個違心之論 就是整天就是你騙我//我騙你 她其實是譏笑 他簡直以此為職志 那為什麼會這樣 因為煩惱心重掩飾自我 然後怎麼樣 揚己之長.隱自之惡 那麼顯他人之短//覆他人之長 他常常習慣如此 再不然就是用語言來//互相的比較啦比賽啦 或互相的這個諷刺了 哦,真的是 我以前住過那個//男女眾的道場 我聽了也是很可怕 所以說一個菩薩 如果用妄語來對待//眾生的話 傷害眾生最直接最快 這個妄語包括//惡口.兩舌 惡口.兩舌.綺語//都算在內 是以妄語來統包 所以乃至失命//你都不能講妄語 那你說方便妄語//可不可以 為了利益眾生 這個要很善巧的用 你不能隨便用 用久了你會習慣了 你會真假莫辯 也最好不要常用 所以方便妄語就是說 你不這麼講的話//他要殺人了 你不這麼講的話 他要誹謗三寶了 那你只好方便一下 說沒有,你在拜佛嗎 沒有啦沒有啦//我沒幹嘛啦 這明明是妄語 你明明就是在拜佛嘛 但是你要是一說拜佛 那個人就嘲笑你了//嘲笑三寶 你為了他嘲笑三寶 所以你不敢這麼答應 說你是在拜佛 你承認你在拜佛 這個是勉強 但是不能隨便用 有時候是為了你方便 你這樣用//那不叫方便妄語 那已經妄語成習慣了 這樣不好 好,這是第一種 是這樣子 所以說口業啊 佔百分之七十 我們身業跟意業 意業其實是百分之百 但是他是由口業來表達 所以我們說口業//百分之七十 那身業百分之三十 那意業就是都有了嘛 身.口一動作//就是有意嘛 所以不用談了 是不是啊 這要是比起來的話 口最可怕,口最可怕 一定要記得 所以呢 那麼這個不妄語//又是為什麼呢 你憑什麼才是//真正不妄語呢 你身體的行為 你的人格特質 必須如何 你才能夠真正是 保持你的菩薩心呢 看丙二更有意思 常以直心與人從事//離諸諂曲 諂曲你們在唯識學上//學過對不對 是不是這樣子啊 這是不實覆蓋 有罪過怕人家知道 那麼表面很怎麼樣 很和樂.很和藹.很真誠 內心裡頭是包藏禍心 唉呀這個不提也罷 但是真正我們生活週遭 目前我們還算好啦 還算好啦 但是可能在 我們生活經驗當中//是遇過這種人 諂曲 諂曲之人啊 讓人覺得比蛇蠍還可怕 蛇蠍你看得到牠 你就防得了牠 那諂曲之人 你不知道他講那一句話//是真的是假的 有人跟你講話//是講的很好聽 把你捧上天 但是他在你背後說你//說的難聽的要命 奇怪這種人怎麼會//這個樣子 那是天性如此 嘴巴很甜 講話很好聽 那私底下是另外一回事 這樣子你會不會覺得//很可怕 那好像你的人格//被出賣似的 所以說這樣子//一定有違菩薩心 有違不害惱 不惱害眾生的願 所以他那個菩提心//就不能保任 這是心行上的事情 所以直心與人從事//是很重要 那什麼叫直心呢 什麼叫直心呢 如法真誠的心就是直心 要如法喔 真誠還不夠喔 要如法 那真誠我並不講//這正直而已 我也不講說 我也不講說什麼 很很很很直 心直跟直心是不同的 直心是指你的內心//是真誠而如法的 你跟人相處是坦誠的 你不包藏一個//另外的想法 是這樣子叫做直心喔 可是心直不同 心直口就快 那是最會傷害人的 直心不一定就是//可以心直喔 直心是 喔,我心是直的 那你有過失 我還是 我會稍微婉轉 不讓你受傷害的情況下//我講 這樣子直心誠懇 都不講就不誠懇了//就不直心了 可是心直就不同 心直就是你有過失 我也不考慮你的接受度 我叭就講出來 那你受不了 這樣子於我講的人有損 於你的話 你還是要受啊 為什麼 我剛剛已經說過了 這不能論合理不合理 不論合理或是不合理 是這樣子 是這樣子 那是直心 直心就是心平用持戒的//道理一樣 六祖大師說心平用持戒 道理是一樣的 坦誠 坦誠的心 那麼這個很重要喔 再來丙三是什麼 於諸菩薩生世尊想 能於四方稱揚其名 於諸菩薩生世尊想 那麼你就意念著世尊 意念世尊稱揚其名 你就什麼 稱名成就功德 你就顯揚了他的功德 讓眾生也歡喜 隨喜這個功德 眾生因此得利 是這樣子的稱揚其名 那麼丙四是什麼 自不愛樂諸小乘法 所化眾生//皆悉令住無上菩提 各位啊所以要學大乘法 你才能夠所化眾生//皆悉令住無上菩提 是不是啊 要這樣子 那麼小乘法你不愛樂 但是你可以經歷他學習 因為那個時候 你是用大乘心來學他的 那是沒有關係 這個道理大家要懂 那只要你化導眾生 你就要再讓他怎麼樣 皈依佛.皈依法.皈依僧 皈依三寶//發菩提心度眾生 你要這樣常常這麼念他 要常常這麼念 所以要令一切眾生//發菩提心究竟成佛 這以上這四種方法 希望各位多作意思惟 了解他的道理 那麼菩提心就不失了 那麼以下 乙二是勤修五力//以增長菩提心 這我們的時間已經到了 那麼下次再講 好,向下文長,復以來日 眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛道無上誓願成 自皈依佛 當願眾生 體解大道 發無上心 自皈依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海 自皈依僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙 願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛